Уильям Коленсо (17 ноября 1811 г. – 10 февраля 1899 г.) FRS был корнуоллским христианским миссионером в Новой Зеландии, а также печатником, ботаником, исследователем и политиком. [1] Он присутствовал при подписании Договора Вайтанги и позже написал отчет о событиях в Вайтанги. [2]
Родился в Пензансе , Корнуолл, он был двоюродным братом Джона Уильяма Коленсо , епископа Натала . Его фамилия является локальной и происходит от названия места Коленсо в приходе Святого Илари , недалеко от Пензанса на западе Корнуолла. [3]
Он выучился на ученика печатника, а затем в 1834 году отправился в Новую Зеландию, чтобы работать в Церковном миссионерском обществе в качестве печатника/миссионера. [4] Он отвечал за печать перевода Нового Завета на язык маори в 1837 году. Это была первая книга, напечатанная в Новой Зеландии, и первый перевод Библии на язык коренных народов, опубликованный в южном полушарии. [5]
К июлю 1837 года он напечатал и переплел 2000 экземпляров Посланий к Ефесянам и Филиппийцам, а также напечатал таблицы сложения, умножения и шиллингов и пенсов для школ. [6] Затем к 5 января 1836 года он составил и напечатал 1000 экземпляров Евангелия от Луки, а также другие материалы для школ. [6] В июле 1837 года Коленсо напечатал первую Библию на языке маори, включающую три главы Бытия, 20-ю главу Исхода, первую главу Евангелия от Иоанна, 30 стихов пятой главы Евангелия от Матфея, молитву Господню и несколько гимнов. [7] [8] В течение года, закончившегося 31 декабря 1840 года, он напечатал 10 000 катехизисов, 11 000 псалмов, других религиозных текстов и материалов для школ; а также 200 экземпляров New Zealand Gazette для колониального правительства. [8]
5 февраля 1840 года Коленсо записал и перевёл вождей маори ( rangatira ), обсуждавших Договор Вайтанги ( Te Tiriti o Waitangi ) в Вайтанги. [2] Перед первым подписанием договора на следующий день Коленсо перевёл некоторых ораторов маори для Хобсона , предупредил его, что маори, с которыми он говорил, не понимают Договора, [9] и попросил добавить устно согласованную Статью Четвёртую Договора в письменной форме. [10]
Он был рукоположен в сан дьякона 22 сентября 1844 года после окончания теологического обучения в колледже Святого Иоанна , который тогда располагался в миссии Те Ваймате . [11]
Он был страстным ботаником; подробно описывал и передавал в ботанические сады Кью в Англии ранее не зарегистрированную новозеландскую флору. Он помогал Джозефу Далтону Хукеру , когда тот посетил залив Островов с 18 августа по 23 ноября 1841 года. [12] В 1866 году он стал первым новозеландцем, избранным членом Королевского общества . Он написал несколько книг и опубликовал более сотни статей в научных журналах.
Он женился на Элизабет Фэрберн 27 апреля 1843 года. Уильям и Элизабет Коленсо работали в Вайтанги (между Клайвом и Аватото , Нейпир ) [13] [14] Миссия с 1844 года. В 1840-х годах из своей миссионерской станции в заливе Хокс Коленсо совершил несколько длительных исследовательских путешествий по центральному Северному острову в компании проводников-маори с целью достичь внутренних поселений маори Патеа в регионе Тайхапе и обратить их в христианство. [15] Его путешествия пролегали через непроходимый лес, через высокий хребет Руахине и через пустыню Рангипо и мимо гор Руапеху и Тонгариро к берегам озера Таупо . Его использование существующих маршрутов маори во внутренние районы внесло большой вклад в европейское исследование центрального Северного острова. [16] Одно из его путешествий, между декабрем 1841 года и февралем 1842 года, проходило через Северный остров и до гавани Кайпара . [17]
С 1845 года Коленсо совершал длительные путешествия каждую весну и осень. В 1847 году он отправился в Таупо, а затем на юг, чтобы пройти через горы Тонгариро и Руапеху. Он регулярно посещал районы Вайрапара и Хатт, [18] где у него часто возникали разногласия с европейскими арендаторами овцеводческих и скотоводческих станций, такими как Келли, Макмастер, Гринделл и Джиллис. В 1845 году около дюжины фермеров, разводящих овец и крупный рогатый скот, арендовали большие участки земли у местных маори по взаимному согласию. Владельцы маори регулярно повышали ежегодную арендную плату, что раздражало фермеров. Фермеры регулярно оказывали давление на маори, чтобы те продавали землю. Многие молодые вожди были ярыми продавцами, но им мешали консервативные старые вожди. Фермеры также платили маори за помощь в строительстве дорог для содействия экономическому развитию. Коленсо регулярно советовал маори не продавать какую-либо землю или не помогать в строительстве дорог, что, по его словам, было бы для них катастрофой. Коленсо особенно громко кричал о фермерах, живущих с женщинами-маори в качестве своих жен, без христианского брака. Коленсо также имел твердые взгляды на выпивку и скачки, которые были обычной частью колониальной жизни, которой наслаждались как маори, так и поселенцы. Это поставило его в оппозицию к широкому кругу новозеландцев. В 1847 году судья Чепмен, доктор Фезерстон, управляющий банком Макдональд и торговец Уэйтт посетили долину Хатт. Была критика того, что называлось «злонамеренным вмешательством Коленсо». [19]
Его положение в новозеландском колониальном обществе и Церковном миссионерском обществе, а также его горячая надежда на рукоположение были утрачены, когда в мае 1850 года выяснилось, что он был отцом сына (Вирему) от Рипеки, маорийской служанки его жены Элизабет Коленсо . [4] [20] В ноябре 1851 года Коленсо был отстранен от обязанностей дьякона и уволен из миссии в 1852 году. [21] Те Рур Нехо утверждает, что является потомком Коленсо и «высокопоставленной женщины-маори», Тихи Аваруа из нгати махиа хапу (подплемени) нгапухи , через сына, родившегося в 1841 году, и что в настоящее время существует более 2000 потомков, где Нехо — это сокращение от Коренехо, транслитерация Коленсо на маорийский язык. [22] Однако это могло быть просто крестильное имя. [23] Дневники среднего периода жизни Коленсо были уничтожены при обстоятельствах, предполагающих, что они рассказывали о других неблагоразумных поступках. [24] В 1853 году он был осужден за техническое нападение из-за спора о Рипеке и их сыне. [25]
После долгого периода дикой природы, в течение которого он продолжал свою ботаническую работу, он занял активную позицию в качестве местного политика в Нейпире . Он представлял Нейпир в качестве члена парламента от электората Нейпира с дополнительных выборов 1861 года до 1866 года, когда он вышел на пенсию. [26]
В 1871 году Коленсо был спикером в провинциальном совете залива Хокс, когда фермеры, братья Рассел, убедили Нгати Кахунгуну вернуть свою землю в ходе так называемого Движения за отказ . Их вождь Хенаре Матуа уже объявил незаконными все сделки с землей, как с короной, так и с частными лицами. Братья убедили маори, что судебные иски против крупных землевладельцев, таких как Дональд Маклин, будут успешными. Коленсо посоветовал маори не идти по законному пути, который оставит их по уши в долгах. Адвокат, а позднее министр по делам коренных народов правительства Джон Шихан , свободно говоривший на языке маори, [27] действовал от имени Движения за отказ. Матуа пытался баллотироваться в качестве депутата, но проиграл, и движение, погрязшее в долгах, сошло на нет. [28]
В 1890 году он опубликовал личный отчет о подписании Договора, в ходе которого он сделал подробные заметки. [29]
Он умер в Нейпире в 1899 году, оставив двух сыновей и дочь. Его сын от Рипеки, Вирему/Уильям, уехал из Новой Зеландии в Корнуолл, женился на кузине и жил в Пензансе до своей смерти. Его сын от Элизабет Фэрберн, Ридли Латимер, учился в колледже Святого Иоанна в Кембридже и, наконец, поселился в Шотландии. [30] Его дочь Фрэнсис Мэри вышла замуж за Уильяма Генри Симкокса и поселилась в Отаки, Новая Зеландия . Он оставил Фрэнсису 2000 фунтов стерлингов наличными, Латимеру большую часть своего имущества и 200 фунтов стерлингов наличными; Латимер быстро продал или уничтожил большую часть своих коллекций. [31] Ни у одного из его сыновей не было выживших детей — у Фрэнсис было девять.
Многие виды были названы в честь Коленсо, включая Acrothamnus colenso . [33]
Общество Коленсо, основанное в 2010 году учёными и историками со всей Новой Зеландии, ставит своей целью «содействовать изучению жизни и деятельности преподобного Уильяма Коленсо, FLS FRS». [34]
