Святой Колман мак Луахайн был ранним ирландским аббатом ( 7 век ), основателем и покровителем Ланна (Линн, графство Уэстмит).
Название основания святого, Lann (в полном виде Lann mic Lúacháin), представляет собой раннее ирландское слово lann, означающее «(часть) земли, церковь». Это слово засвидетельствовано по крайней мере в двух других топонимах для церковных мест, связанных с тезками святого: (1) Lann Elo (Lynally), церковь Колмана Эло ; и (2) Lann Mocholmóc, церковь Святого Мохолмока, уменьшительная форма имени Колман. [1]
Среднеирландское житие было написано для него в XII веке, возможно, вскоре после 1122 года, [2] которое сохранилось в единственной рукописи, хранящейся в библиотеке Ренна в Бретани . [3] Согласно Анналам Ольстера , 22 марта ( Святая среда ) 1122 года было днем, когда раку святого обнаружили в месте захоронения Ланна. [4] Куно Мейер , который редактировал житие , предполагает, что это событие могло побудить к написанию текста вскоре после 1122 года, а также утверждает, что есть лингвистические основания для отнесения текста к XII веку. [5] Частое использование таких локальных наречий, как sund («здесь»), по-видимому, указывает на то, что житие также было написано в Ланне. [5] Колман почти никогда не появляется в других источниках, кроме своих житий , двух поздних мартирологов (см. ниже) и списка ирландских омонимов. [6]
И проза, и стихи, по-видимому, были написаны одним и тем же автором, и нет никаких указаний на то, что работа опирается на более ранние версии на ирландском или латинском языке, в отличие от многих других житий ирландских святых, созданных примерно в то же время. [2] Джеймс Карни считает житие «настолько экстравагантным, что оно приближается к сатире», сродни Aislinge Meic Con Glinne . [2] Клише агиографического жанра, такие как демонстрация авторитета святого через благочестивое поведение и чудотворение, преувеличены до абсурдного эффекта. [2] Существует также модернизированная версия этого жития , известная как Betha Colmáin Lainne («Житие Колмана из Линна»).
Колман не включен в « Фелире Энгуссо» , хотя в его житии и содержится ссылка на это произведение, однако в «Мартирологиях Донегола» и «Мартирологии Гормана» его память отмечается 17 июня. [7]
{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
