В ирландской мифологии Диндсенхас описывает физическое происхождение и этимологию нескольких водоемов. В этих мифических поэмах истоками рек и озер иногда считаются магические колодцы.
Колодец Коннлы — один из многих колодцев в ирландском « Кельтском потустороннем мире ». Его также называют «Колодцем мудрости» или «Колодцем знаний», и он является мифическим источником реки Шеннон . Эпитет Колодец Коннлы известен из « Диндсенхас ».
Другой колодец описан в диндсенхасе о Боанне , в тексте как («Секретный колодец»), мифологически данный как источник реки Бойн . Этот колодец также упоминается как Колодец Нехтана , или Колодец Сегайса .
Некоторые авторы объединяют колодцы Нехтана и Коннлы, считая их источником как Шеннона, так и Бойна.
Мифологическое происхождение озера Лох-Гарман также приводится в «Диндсенхасе» — в некоторых переводах или интерпретациях текста источником воды называют Колодец Коэлринд , хотя его также переводили как порт... или даже фонтан ...
В «Диндсенхасе» (Синанн I) упоминается «колодец с неиссякаемым потоком» как источник Синанн (Шаннон). В «Синанн II» колодец упоминается как колодец Коннлы . В поэме колодец ассоциируется с утоплением Синенд , дочери Лодана Лучарглана , сына Лера , из Туата Де Дананн , что дало реке ее название. В «Синанн II» также упоминаются орешник и его орехи, которые падают в воду и питают лосося. [1]
(Мейер и Натт, 1895) предположили, что название Колодец Коннлы произошло от какого-то события (ныне утерянного), произошедшего после путешествия Коннлы Рудди в страну Аос Си . [2]
(О'Карри, 1883) утверждает, что существует предание, согласно которому семь ручьев, вытекающих из колодца, образовали реки, включая реку Бойн , реку Шур , реку Барроу и реку Слэйни . [3]
Другой колодец, описанный в Диндсенхасе, относится к топур диамаир («секретный колодец»), расположенному в Сид Нехтане . [4] В этой поэме рассказывается о Боанн , жене Нехтана , сына Лабрайда [5] – поэма выводит происхождение другой реки ( реки Бойн ) из этого волшебного колодца и из-за увечья Боанн водами колодца. [6]
Этот колодец иногда называют Колодцем Сегайса ( Сегайс означает «лес»), от имени Боанна в потустороннем мире, а Бойн также известен как Срут Сегса . [7] Другие источники также называют этот колодец Колодцем Нехтана . [8] [9]
В Словаре кельтской мифологии (ред. Джеймс Маккиллоп ) этот колодец, а также колодец Коннлы объединены под названием Колодец Сегайс , который, как утверждается, является источником как рек Шеннон, так и Бойн . [10]
Термин Колодец Коэлринда использовался в отношении образования озера Лох-Гарман, как описано в диндсенхасах . [11]
В рассказе Гарман мак Бомма Личче (Гарман, сын Боммы Личче) крадет корону королевы в Темайре во время пьянства во время праздника Самайн . Его преследуют до устья реки Слэни , где воды вырвались наружу, затопив его – отсюда и название Лох-Гарман . [12] В (Gwynn 1913) нет упоминания о колодце, место переводится как port Cóelrenna («порт Коэлренна»). В (Stokes 1894) место утопления переводится как «колодец Порт-Коэлренна», и говорится, что вода вырвалась наружу, когда Гарман тонул. [13] В другом месте это место переводится как «фонтан [Кэлринда]». [14]
Колодец Коннлы — распространённый мотив в ирландской поэзии , появляющийся, например, в поэме Джорджа Уильяма Рассела «Орехи знания» или «Колодец Коннлы»:
И когда солнце садится, тускло заходя вечером, и пурпур наполняет воздух,
Я думаю, священный орешник роняет там ягоды,
Со своих звездных плодов, качающихся высоко, где разливается Колодец Коннлы;
Несомненно, бессмертные воды бегут сквозь каждый дующий ветер.
Йейтс описал колодец, который он увидел в трансе, как полный «вод эмоций и страстей, в которых запутываются все очищенные души» [15] .