Давид Комнин ( греч . Δαβίδ Κομνηνός , грузинский : დავით კომნენოსი ) (ок. 1184–1212) был одним из основателей Трапезундской империи и ее совместным правителем вместе со своим братом Алексиосом до своей смерти. . По крайней мере, две свинцовые печати и надпись, найденные на башне в Гераклее Понтической, свидетельствуют, что он был первым из своей семьи, кто использовал стиль Megas Komnenos . [1] Он был сыном Мануила Комнина и внуком императора Андроника I.
Жизнь Давида не очень хорошо документирована; главный историк Трапезундской империи, Михаил Панарет , не упоминает его ни разу. Поскольку он был братом Алексея, мы можем вывести имена некоторых его родственников: их отцом был Мануил Комнин, а их дедом — византийский император Андроник I. Их родственница Тамар была царицей Грузии ; точное родство Давида и Тамары неясно. По словам Михаила Панарета, царица Тамар была родственницей Алексея по отцовской линии (προς πατρός θεὶα); Кирилл Туманов утверждал, что их дед Андроник, находясь в Грузии, женился на неназванной сестре царя Георгия III. [2] Совсем недавно Мишель Куршанскис выступил против теории Туманова, представив доказательства того, что мать и/или бабушка Алексея были дочерьми из домов Палеологов или Дук , однако не смог объяснить, почему Панарет описывает Тамар как тетю Алексея по отцовской линии. [3] Какова бы ни была природа их отношений, после смерти императора Андроника и их отца Мануила царица Тамара предоставила мальчикам убежище при грузинском дворе, где они, предположительно, были воспитаны и обучены. [4]
В апреле 1204 года, пока Константинополь был занят продолжающимся конфликтом с Четвертым крестовым походом , Давид и Алексей заняли город Трапезунд и подняли знамя восстания. [5] Сразу же этот город, Ойнай и Синопа объявили себя на стороне двух братьев. [6] Пока Алексей обосновался в Трапезунде, чтобы основать империю, заслужив насмешку, называя себя «вошедшим в поговорку Гиласом , которого зовут, но не видят» [7] , Давид, с помощью грузинских войск и местных наемников, стал хозяином Понта и Пафлагонии , включая Кастамону , который, как говорят, был родовым замком Комнинов . [ 8] Пока Алексей собирал преданность крепостей Триполис , Керасус , Месохалдейон и Ясонис, Давид двинулся на запад вдоль побережья от Синопа до берегов реки Сангариос ; города Амастрис , Тиос и Гераклея Понтийская приветствовали его. [9]
В этот момент Давид столкнулся с другим соперником за контроль над пострадавшей Византийской империей: Феодором Ласкарисом . Ласкарис нейтрализовал соперников вдоль своих южных границ — Сабаса Асидена , Мануила Маврозома и Феодора Мангафы , одновременно сорвав попытки Генриха Фландрского расширить недавно основанную Латинскую империю в Анатолию. [10] Давид отправил своего молодого генерала Синадена с несколькими солдатами, чтобы занять город Никомедию , который был эвакуирован Латинской империей, но Ласкарис считал частью своих владений, Никейской империи . Феодор Ласкарис стратегически обошел Синадена, проведя своих людей через сложный проход, и напал на фланг своего врага с полной неожиданностью. Ласкарису не удалось развить эту победу и заставить западную границу Давида отступить дальше на восток из-за своевременных действий латинян под командованием Тьерри де Лооса по захвату Никомедии. Но болгарское вторжение во Фракию заставило латинян отступить. [11]
За их помощь Давид вознаградил Латинскую империю кораблями с зерном и ветчиной. Затем, учитывая, как Ласкарис подтолкнул султана Кая Хусрова I осадить Трапезунд в 1205 или 1206 году, Давид подал прошение Латинскому императору включить его в качестве своего подданного в его договоры и переписку с Ласкарисом и рассматривать его земли как латинскую территорию. По словам Уильяма Миллера, «в его интересах было предпочесть номинальный латинский сюзеренитет аннексии никейским императором». [12] Как только его позиция была таким образом обеспечена, он пересек реку Сангариос с отрядом из примерно 300 франкских вспомогательных войск, опустошил деревни, подчиненные Ласкарису, и взял заложников у Плусиаса . Давид отступил, но франки, неосторожно продвигаясь в холмистую местность, были внезапно застигнуты врасплох Андроником Гидосом, генералом Ласкариса, в Трудных Перевалах Никомедии, и едва ли кто-то из них остался. [13]
В 1208 году Ласкарис возобновил наступление на Давида Комнина на реке Сангариос и осадил Гераклею Понтийскую. Давид ответил, отправив гонца к латинскому императору Генриху Фландрскому , который умолял о помощи и предупредил монарха, что если Генрих не поможет ему, Давид потерпит серьезное поражение. Оставив своего маршала в Адрианополе , чтобы закончить восстановление города, Генрих затем пересек Мраморное море и занял Никомедию, угрожая тылу Ласкариса, что заставило последнего снять осаду и вернуться на свою территорию. Отступление Феодора обошлось дорого, так как он потерял около 1000 человек при переправе через Сангариос, который был в разливе. [14] Армия Генриха могла бы захватить больше земель в Вифинии, если бы не ужасающе холодная зима, помешавшая его войскам продвинуться дальше. [15]
Несмотря на эту неудачу, Феодор не оставил своих попыток захватить Пафлагонию. После поражения сельджуков в Антиохии на Меандре он заключил договор с новым сельджукским султаном Кайкаусом I , и вместе они вторглись на территорию Трапезунда. [16] Согласно панегирику Никиты Хониата , не было никакого сопротивления вторжениям Феодора, и Феодор в конечном итоге захватил Гераклею Понтийскую и Амастрис. [17] Здесь мы теряем из виду Давида; что именно произошло с Давидом в течение следующих нескольких лет, неизвестно. Васильев прокомментировал, что отсутствие упоминания Давида Комнина в Нимфейском договоре было свидетельством того, что его бывший сюзерен больше не нуждался в нем и бросил его, чтобы заключить мир с Феодором. Если бы Ласкарис захватил его, это, вероятно, было бы записано в истории. Ранние ученые, начиная с Якоба Филиппа Фальмерайера , считали, что Давид умер во время осады Синопа в 1214 году. [18] Кажется вероятным, что Давид мог бежать к латинскому императору. Как упоминалось выше, Михаил Панаретос никогда не упоминает Давида, поэтому он не дает никакой помощи в ответе на этот вопрос. Совсем недавно правда о его судьбе была заново открыта: в заметке на полях, написанной на горе Афон , говорится, что Давид умер монахом монастыря Ватопед 13 декабря 1212 года. [19] Но это свидетельство поднимает больше вопросов, чем дает ответов, например, как он стал там жить.
Шукуров ищет ответ в молчании Панарета, которое, по его мнению, было намеренным и поэтому значимым: Давид каким-то образом опозорил себя и был заключен в Ватопед Алексеем. [20] Ключ к его оскорблению может лежать в замечании Уильяма Миллера выше, ссылающемся на сюзеренитет Давида императору Латинской империи, ненавистному врагу византийцев. Несмотря на подтвержденную гибкость византийской идеологии, его подчинение могло оказаться слишком большим для его брата, чтобы терпеть, и именно это привело к его падению и заключению.