Конгрегация Святого Василия ( лат . Congregatio a Sancto Basilio ), также называемая базилианами , — римско-католическая клерикальная религиозная конгрегация папского права для мужчин (священников, семинаристов и мирян). Это апостольская община, члены которой исповедуют простые обеты. [1] Василиане ищут славы Божией, особенно в делах просвещения и евангелизации. Конгрегация была основана в 1822 году после Французской революции. В начале 19 века просветительская и пастырская деятельность отцов-басилиан привела их в различные места Канады и США. В 1960-х годах священники начали служить в Мексике, а в 1980-х — в Колумбии. [2]
История
Основание
В условиях беспорядков и преследований католической церкви во время Французской революции и после террора архиепископ Вены Шарль-Франсуа д'Авио Дю Буа-де-Санзе призвал Жозефа Лапьера взять на себя католическое образование мальчиков в изолированная горная коммуна Сен-Симфорьян-де-Маэн , департамент Ардеш. [3] Несмотря на трудности, школа росла, и в 1800 году, когда политический климат стал более благоприятным, архиепископ попросил Лапьера также обучать кандидатов на священство. С назначением на должность директора Жозефа Мари Актри была основана малая семинария. Увеличение роста привело к необходимости найти новое место, и в 1802 году школа переехала в Анноне на юге Франции по предложению Анри Леора-Пиканселя, пастора, который ранее работал в Сен-Симфорьен-де-Маэн.
Ранние василианские учителя
Десять мужчин, священников и студентов священства, составляли штат школы. В последующие годы набор в школу увеличился до более чем 300 учеников, рядом были созданы вспомогательные учреждения. В годы, предшествовавшие 1820 году, изменение французских законов об образовании и изменение церковной администрации означало сокращение набора учащихся. Недавно назначенный епископ предположил, что если они создадут ассоциацию и купят собственность соседней школы Maisonseule, то получат его поддержку. Это «совпало со стремлением к более тесной религиозной жизни, которое уже проявили несколько священников, преподающих в колледже». Около 1820 года аббат Бернарден Фюстье приобрел замок Мезонсель. [4] [5]
21 ноября 1822 года, в праздник Сретения Богоматери, состоялось первое общее отделение общины. Жозеф Лапьер был единогласно избран настоятелем девятью другими священниками. «Для этих людей он был символом их решимости добиться успеха в этой работе». Школы стали известны своим диапазоном преподавания, включая гуманитарные науки, риторику, философию, математику, физику и химию.
Основатели, ранее известные как «Священники-учители Ардеша», выбрали святого Василия своим тезкой. Их новая школа, Maisonseule, находилась в приходе св. Василия Блаженного, но он также был подходящим выбором, поскольку был «основателем монастыря, проповедником и автором трактата по изучению языческой классики». [6]
Жозеф Лапьер (1757–1838) был первым генеральным настоятелем Конгрегации. Он подготовил и представил в Рим первые проекты конституций василиан. Он был священником, который бежал от преследований во время революции, тайно служил мессу и давал тайное христианское образование. [7]
Пьер Турвьей (1780–1859) был вторым генерал-настоятелем базилиан, избранным в 1838 году. Во время Французской революции он получил тайное образование у своего старшего брата, священника. [8]
Жак Дюре (1762–1841) родился в Анноне в семье врача. Он учился в Париже и был одноклассником революционного врага католической церкви Максимилиана Робеспьера . [9]
Анри Мартинеше (1797–1879) был рукоположен в сан в 1822 году и был учителем и капелланом. [10]
Жан Франсуа Пажес (1793–1861) изучал философию и теологию и был рукоположен в 1818 году. В следующем году он начал преподавать в Анноне. [11]
Огюстен Паян (1771–1847) учился в подпольной семинарии в Сен-Симфорьен-де-Маэн, став учителем и изучая теологию. [12]
Жан-Батист Полли (1772–1846) был мэром Сен-Симфорьян-де-Маэн (тогда революционеры называли его Махун Либре) и прятал священников, чтобы защитить их. Он учился в подпольной семинарии, где изучал богословие, и был тайно рукоположен. [13]
Жюльен Траколь (1796–1885) был учителем, библиотекарем, делопроизводителем и первым неофициальным историком Конгрегации Святого Василия. [14]
Жан Антуан Валлон (1775–1840) был рукоположен около 1800 года и был учителем в Сен-Симфорьен-де-Маэн, а затем в Анноне. [15]
Андре Файоль , (1791–1867), племянник Пьера Турвьей, был учителем, изучавшим богословие до своего рукоположения. [16]
Андре Файоль
Франция
В первые годы своего существования василиане не были религиозной общиной в каноническом смысле. Они представляли собой ассоциацию или общество светских священников, желающих жить сообща и объединять свои ресурсы для поддержки христианского образования и проповеди. [17] Члены церкви лишь позже приняли формальные религиозные обеты бедности, целомудрия и послушания . В первые годы границы членства в ассоциации были несколько размытыми в зависимости от того, кто жил в сообществе и преподавал в школах в любое время.
Первые годы существования василианской общины были полны испытаний. Местный епископ, который был готов подавить прихожан, умер накануне подписания указа. [18] Однако в течение нескольких поколений василиане достаточно выросли, чтобы быть официально одобренными Пием IX в 1863 году. [19]
Во время Третьей французской республики католические школы снова стали мишенью, на этот раз социалистов, которые были полны решимости секуляризация образования. Указы 1880 года были направлены против иезуитов, но затронули все преподавательские ордена, включая базилианцев, и в результате преследований они были вынуждены закрыть одну из своих школ в 1881 году и один из своих домов. [20]
В 1905 году французское правительство окончательно подавило все религиозные ордена в так называемом «La loi de Combes». Василианские братья были разогнаны, а их имущество продано на аукционе. Религиозная жизнь отцов-василиан во Франции была приостановлена на двадцать лет — удар, от которого они так и не оправились. [21]
Канада
Василиане впервые приехали в Канаду в 1850 году по приглашению епископа Армана-Франсуа-Мари де Шарбоннеля . Будучи студентом-басилианцем в Анноне с 1811 по 1819 год, епископ Торонто обратился к своему бывшему учителю и ирландскому василианину отцу Патрику Молони с просьбой помочь ему в работе с преимущественно ирландской католической общиной в Торонто. [22] В конце концов, Конгрегация отправила четырех своих членов в Новый Свет. [23] В 1852 году Колледж Святого Михаила в Торонто открыл свои двери, предлагая французский стиль образования, сочетание средней школы и университетского образования. [24] Эти усилия были большими инвестициями, риском и жертвами, поскольку они составляли значительный процент от общего числа доступных василианских священников. В последующие годы было принесено больше жертв в виде рабочей силы и денег для продолжения деятельности миссионерских фондов в Канаде; их работа привела их в Сэндвич в 1856 году и в Оуэн-Саунд в 1863 году. [25] Три средние школы обслуживались базилианским орденом в Торонто, включая школу колледжа Св. Михаила , среднюю школу епископа Майкла Пауэра и католическую среднюю школу отца Генри Карра . Институт также основал школу Успенского колледжа , которая стала Успенским университетом в Виндзоре, Онтарио, теперь объединенном с Виндзорским университетом ; Колледж Св. Томаса Мора в Саскатуне, Саскачеван, входящий в состав Университета Саскачевана ; и Колледж Св. Иосифа в Эдмонтоне, Альберта, входящий в состав Университета Альберты. Колледж Св. Фомы (позже Университет Св. Фомы (Нью-Брансуик) в Чатеме, штат Нью-Брансуик, был основан василианами в 1910 году, а в 1923 году колледж был передан местному епархиальному духовенству. Торонто остается одним из крупнейших центров для Конгрегация и является домом для василианских куриальных офисов и базилианского центра кардинала Флаиффа [26] .
30 апреля 2020 года Верховный суд Канады отклонил апелляцию василианских отцов Торонто об отказе в выплате компенсации в размере 2,6 миллиона долларов жертве сексуального насилия Роду Маклауду. [27] [28]
Разделение и воссоединение
Дискуссия между общинами во Франции и Северной Америке привела к принятию в июне 1922 года мирного декрета о разделении, в результате которого были созданы две отдельные религиозные общины, каждая со своей собственной конституцией. [29]
Французский и североамериканский филиалы воссоединились в 1955 году, и это событие отмечалось в Анноне.
В 1937 году василианцы захватили Рочестерский институт Аквинского в Рочестере, штат Нью-Йорк , а в 1948 году основали в том же городе колледж Св. Иоанна Фишера . Василианцы больше не являются спонсором, но поддерживают прочные связи как с Институтом Аквинского, так и с Университетом Св. Иоанна Фишера (переименованным в 2022 году).
Латинская Америка
Василиане начали миссионерскую деятельность в Мексике в 1961 году и в Колумбии в 1987 году. Отцы-басилиане служили в Мехико , а в настоящее время служат в Теуакане , Пуэбла , Мексика; и Богота , Кали , и Медельин , Колумбия. Конгрегация основала приходы и школы в Колумбии и Мексике и связана с Медицинским центром Святого Василия в Колумбии.
Подарок
Сегодня василиане практикуют свое служение обучения и проповеди в приходах, студенческом служении, школах и колледжах, расположенных в Канаде, США, Мексике и Колумбии. В настоящее время они расположены по адресу:
Во Франции василиане до сих пор служат в колледже Приве Сакре-Кер и в приходах в Анноне и его окрестностях.
В Канаде базилианцы служат в школе колледжа Св. Михаила, католическом приходе Св. Василия, Колледже Университета Св. Михаила и Папском институте средневековых исследований в Торонто; Успенский колледж и Успенский приход в Виндзоре; и Колледж Св. Иосифа, а также приходы Св. Альфонса и Св. Клэр в Эдмонтоне.
В Соединенных Штатах василианцы служат в католических центральных школах и средних школах Кристо Рей в Детройте; Институт Аквинского в Рочестере и Университет Св. Иоанна Фишера в Рочестере; Средняя школа Св. Томаса, Университет Св. Фомы и приход Св. Анны в Хьюстоне; и Церковь Пресвятой Троицы в Энглтоне.
В Мексике базилианцы служат в Каса-Сан-Фелипе и Паррокия-Сан-Лоренцо в Теуакане.
В Колумбии базилиане служат в приходе и школе Нуэстра-Сеньора-де-ла-Асунсьон в Кали; и Паррокия Сан-Базилио в Медельине.
Кроме того, в Канаде и США василиане занимаются христианским образованием, пастырской заботой и служением СМИ.
У василианцев есть дома послушников в Шугар-Ленде, штат Техас, и Боготе, Колумбия.
У василианцев есть схоластикаты (резиденции для василианских семинаристов) в Хьюстоне, штат Техас; Тлалпан, Мексика; и Медельин, Колумбия.
У василианцев есть резиденции для священников-пенсионеров в Торонто, Онтарио; Лас-Крусес, Нью-Мексико; Рочестер, Нью-Йорк; и Хьюстон, Техас. [30]
Формирование
Процесс формирования василианов состоит из четырех основных этапов, которые происходят в течение примерно семи лет:
Партнер: этот этап дает кандидату возможность познакомиться с базилианцами и позволяет базилианцам узнать его. Это может произойти, когда кандидат учится в средней школе, колледже или работает. Как правило, большинство сотрудников проводят свой последний год работы в василианской общине, что указывает на более сильное желание вести василианский образ жизни.
Новичок: Этот этап знаменует собой еще один важный шаг на пути человека к религиозной жизни. Новициат длится один год и один день, как предписано каноническим правом. Это год отсутствия друзей, семьи, работы и большинства вещей, привычных для нашей повседневной жизни, чтобы новичок мог построить прочный фундамент молитвы и духовности на всю оставшуюся жизнь василианина. В конце этого года послушник может принести первые (временные) обеты.
Учебный: на этом этапе кандидат живет во временных обетах и занимается богословским обучением в течение трех-четырех лет. Помимо богословских исследований, схоласты в течение года занимаются различным пастырским служением и каждое лето часто путешествуют по командировкам. Эти служения и задания адаптированы к интересам и способностям человека.
Контролируемое служение: Василиане считают первый год рукоположения важным этапом в процессе формирования, поскольку часто это самый трудный период для новых дьяконов и священников. Это служит периодом адаптации к работе священства в василианском апостольстве. [31]
Герб
Василианский герб был разработан в конце 19 века. [32] Его основными компонентами являются дата основания конгрегации (1822 г.); девиз общины на латыни; и щит с четырьмя символами. Четыре символа и их значения: чаша , символизирующая Святое Причастие; открытая книга, олицетворяющая знания; геральдическая лилия, символизирующая как Пресвятую Богородицу, так и французское происхождение базилианцев; и греческий крест, изображающий Христа и посвященный святому Василию, греческому покровителю собрания. Девиз, который переводится как «Научи меня добру, дисциплине и знаниям», часто можно увидеть на логотипах василианских школ по всему миру. [33]
Дэвид Бауэр , канадский защитник любительского хоккея и олимпийский хоккейный тренер [34]
Генри Карр внес значительный вклад в католическое образование в Канаде, включая расширение учебной программы в средней школе колледжа Св. Михаила, чтобы его выпускники могли претендовать на поступление в университет, и организацию превращения колледжа Св. Михаила в федеральный колледж искусств в университете, модель, которая была скопирована другими католическими учреждениями в англоязычной Канаде. [35]
Юджин Карлайл ЛеБел , влиятельный администратор Успенского колледжа в Виндзоре, а затем и Виндзорского университета.
М. Оуэн Ли , американский ученый-классик и музыковед, который был хорошо известен своим вкладом в качестве комментатора антрактов, пианиста и участника викторин в радиопередачах Метрополитен-опера.
Улисс Паре, генеральный настоятель Конгрегации с 1981 по 1989 год, под его руководством базилианцы расширили свое служение на Колумбию. [36]
Джон Майкл Миллер , архиепископ Ванкуверский, 2007–2009 гг., и архиепископ Ванкуверский, 2009 г. – настоящее время
Денис Т. О'Коннор , епископ Лондона, Онтарио, 1890–1899 гг., и архиепископ Торонто, 1899–1908 гг.
Рикардо Рамирес , вспомогательный епископ Сан-Антонио, штат Техас, 1981–1982 гг., и епископ Лас-Крусес, Нью-Мексико, 1982–2013 гг.
^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь василианской биографии . Торонто: Университет Торонто Press. стр. 341–344. ISBN0-8020-3949-9.
^ Платт, Уоллес (2005). Василианский биографический словарь Жития членов Конгрегации священников Святого Василия от ее истоков в 1822–2002 годах (второе изд.). Торонто: Университет Торонто Press. п. 655. ИСБН0-8020-3949-9.
^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь василианской биографии . Торонто: Университет Торонто Press. стр. 192–193. ISBN0-8020-3949-9.
^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь василианской биографии . Торонто: Университет Торонто Press. п. 391. ИСБН0-8020-3949-9.
^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь василианской биографии . Торонто: Университет Торонто Press. стр. 517–518. ISBN0-8020-3949-9.
^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь василианской биографии . Торонто: Университет Торонто Press. стр. 521–522. ISBN0-8020-3949-9.
^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь василианской биографии . Торонто: Университет Торонто Press. стр. 536–537. ISBN0-8020-3949-9.
^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь василианской биографии . Торонто: Университет Торонто Press. стр. 658–659. ISBN0-8020-3949-9.
^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь василианской биографии . Торонто: Университет Торонто Press. п. 664. ИСБН0-8020-3949-9.
^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь василианской биографии . Торонто: Университет Торонто Press. стр. 205–207. ISBN0-8020-3949-9.
^ Кирли, Кевин Дж. (21 ноября 2014 г.). 1922 До и после Краткая история Конгрегации Василия Блаженного 1822-2014 гг . п. 7.
^ Кирли, Кевин Дж. (21 ноября 2014 г.). 1922 До и после Краткая история Конгрегации Василия Блаженного 1822-2014 гг . п. 9.
^ Кирли, Кевин Дж. (21 ноября 2014 г.). 1922 До и после Краткая история Конгрегации Василия Блаженного 1822-2014 гг . п. 13.
^ Кирли, Кевин Дж. (21 ноября 2014 г.). 1922 До и после Краткая история Конгрегации Василия Блаженного 1822-2014 гг . п. 14.
↑ Кирли, Кевин Дж. (21 ноября 2014 г.). 1922 До и после Краткая история Конгрегации Василия Блаженного 1822-2014 гг . п. 17.
^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь василианской биографии . Торонто: Университет Торонто Press. п. 443. ИСБН0-8020-3949-9.
^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь василианской биографии . Торонто: Университет Торонто Press. стр. 443–444. ISBN0-8020-3949-9.
^ "Отцы Василианы". Школа колледжа Святого Михаила . Проверено 6 ноября 2015 г.
^ Кирли, Кевин Дж. (21 ноября 2014 г.). 1922 До и после Краткая история Конгрегации Василия Блаженного 1822-2014 гг . п. 16.
^ «Свяжитесь с нами». Отцы Василианы . Проверено 7 января 2016 г.
↑ Молнар, Дейл (30 апреля 2020 г.). «Верховный суд отклонил апелляцию отцов-василианцев по иску о сексуальном насилии» . Новости ЦБК . Проверено 18 декабря 2020 г.
^ Гобриал, Адриан; Бруно, Джессика (30 апреля 2020 г.). «Верховный суд отклонил апелляцию католического ордена на компенсацию в размере 2,6 миллиона долларов за сексуальное насилие». Городские новости . Проверено 18 декабря 2020 г.
^ Кирли, Кевин Дж. (21 ноября 2014 г.). 1922 До и после Краткая история Конгрегации Василия Блаженного 1822-2014 гг . п. 26.
^ «Локации». Отцы Василианы . Проверено 8 января 2016 г.
^ «Процесс формирования». Отцы Василианы . Проверено 8 января 2016 г.
^ "Василианский герб". Отцы Василианы . Проверено 18 августа 2015 г.
^ "Василианский герб". basilian.org . Проверено 15 июня 2015 г.
↑ Ши, Кевин (13 марта 2009 г.). «В центре внимания — один на один с отцом Дэвидом Бауэром». Легенды хоккея . Архивировано из оригинала 27 ноября 2017 года . Проверено 21 сентября 2020 г.
^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь василианской биографии . Торонто: Университет Торонто Press. п. 86. ИСБН0-8020-3949-9.
^ Василианские Анналы 2015 (Том 13, номер 1, изд.). п. 77.
История колледжа Сент-Джон Фишер
gameo.org
Внешние ссылки
Викискладе есть медиафайлы, связанные с Конгрегацией Святого Василия .
Официальный веб-сайт
Миссии отцов василианов
Василиане в Колумбии
Сайт телеканала «Соль и свет»
Основная информация о Конгрегации Василия Блаженного