stringtranslate.com

Конгрегация Фейянов

Монастырь Фейянов, Париж

Фейяны — католическая община, возникшая в 1570-х годах как реформаторская группа внутри цистерцианцев в одноименном аббатстве Ле-Фейяны во Франции , которая объявила себя независимым орденом .

В 1630 году она разделилась на французскую ветвь (Конгрегация Богоматери Фейян) и итальянскую ветвь (Реформированные бернардинцы или Бернардони ).

Французский орден был упразднён в 1791 году во время Французской революции , но дал своё название Club des Feuillants . Итальянский орден позже воссоединился с цистерцианцами.

История

Аббатство Les Feuillants , цистерцианское аббатство близ Тулузы ( Верхняя Гаронна ), от которого орден получил свое название, было основано в 1145 году. В 1493 году оно перешло в руки аббатов-комендаторов , и таким образом в 1562 году перешло к Жану де ла Барьеру (1544-1600). После своего назначения он отправился в Париж, чтобы продолжить свое обучение, а затем началась его пожизненная дружба с Арно д'Осса , впоследствии кардиналом. В 1573 году Барьер, решив провести реформу в своем аббатстве, сам стал там послушником и, получив необходимые разрешения, принес торжественную клятву и был рукоположен в священники, некоторое время спустя, 8 мая 1573 года.

Его задача была не из легких. Двенадцать монахов в Ле-Фейяне, несмотря на пример и увещевания своего аббата, отказались принять реформу, которая им так не понравилась, что они попытались отравить его. Однако их сопротивление было тщетным. В 1577 году Баррьер получил аббатское благословение, вновь заявил о своем намерении реформировать свой монастырь и дал членам общины понять, что они должны либо принять реформу, либо покинуть аббатство; большинство выбрали последнее и разошлись по разным другим цистерцианским домам, оставив общину из пяти человек: двух присяжных клириков, двух послушников и самого Баррьера.

Реформа, вызвавшая столь сильные чувства, представляла собой аскетическую интерпретацию цистерцианского устава в его самом строгом смысле и во многом даже превосходила его.

  1. Фейяны отказались от употребления вина, рыбы, яиц, масла, соли и всех приправ. Их питание состояло из ячменного хлеба, трав, сваренных в воде, и овсянки.
  2. Столы были упразднены; люди ели на полу, стоя на коленях.
  3. Они сохранили простую белую цистерцианскую одежду, но в монастыре ходили с непокрытой головой и босиком.
  4. Они спали на земле или на голых досках, используя камень вместо подушки, и спали всего четыре часа.

Кроме того, ценились тишина и ручной труд. Несмотря на этот суровый режим, а может быть, и благодаря ему, община росла с принятием ревностных послушников.

В 1581 году Барьер получил от папы Григория XIII краткое изложение похвалы, а в 1589 году — подтверждение, которое учредило Фейянтов как конгрегацию, отдельную от цистерцианского ордена, аббаты и генеральные капитулы которого в большинстве своем яростно противились этому. Их противодействие не помешало реформе процветать.

В 1587 году папа Сикст V призвал Фейянов в Рим, где он подарил им церковь Санта-Пуденциана . В том же году король Франции Генрих III построил для них монастырь Святого Бернара, более известный как монастырь Фейянов (Saint-Bernard-de-la-Pénitence или Couvent des Feuillants ), с его церковью, Église des Feuillants, на улице Сент-Оноре в Париже . Однако в 1590 году религиозные войны принесли раздор: в то время как Баррьер оставался верен Генриху III, большинство его монахов высказались за Католическую лигу , в которой они были чрезвычайно активны: Бернар де Монгайяр , известный как «Маленький Фейян», особенно выделялся пылкостью своих проповедей. После того как беспорядки закончились, Фейяны все равно пользовались благосклонностью нового короля Генриха IV , которому они ранее противостояли.

Однако Барьер был осужден в 1592 году как предатель католического дела, низложен и переведен в мирян. Только в 1600 году, благодаря усилиям кардинала Беллармина , он был оправдан и восстановлен, но умер в начале того же года на руках своего друга кардинала д'Осса.

Такие монахи, как Дом Сан де Сент-Катрин и Дом Эсташ де Сен-Поль, стали известными духовными наставниками во время того, что Бремон назвал l'invasion mystique («мистическое вторжение»). [1]

В 1595 году папа Климент VIII освободил реформу от всякой юрисдикции со стороны цистерцианских аббатов и позволил фельянтам составить новые конституции, содержащие некоторые послабления первоначального аскетизма. Они были одобрены в том же году.

В 1598 году фельянты захватили второй монастырь в Риме, Сан-Бернардо-алле-Терме . В 1630 году папа Урбан VIII разделил конгрегацию на две совершенно отдельные ветви: одну во Франции, под названием Конгрегация Нотр-Дам-де-Фельянтов; и одну в Италии, под названием Бернардони или реформированные бернардинцы. В 1634 году фельянты Франции, а в 1667 году бернардинцы Италии, дополнительно изменили конституции 1595 года.

Во время Французской революции 1791 года, когда фельянты были подавлены вместе с другими религиозными орденами Франции, конгрегация имела двадцать четыре аббатства во Франции, но не более 162 членов. Реформированные бернардинцы Италии в конечном итоге воссоединились с орденом цистерцианцев.

В ордене также были женщины-монахини, известные как фельянтинки, основанные в 1588 году и упраздненные в 1791 году, у которых было всего два дома: один был основан в Монтескье-Вольвестре в 1588 году и позже перенесен в Тулузу, а другой основан в Париже в 1622 году в предместье Сен-Жак. [2]

Constituante 1789-1791 годов заняли бывшие монастырские помещения в Париже для своих офисов. Здания также использовались для своих собраний консервативным Club des Feuillants , политическим клубом (1791-1792), который объединял умеренных и конституционных монархистов, и дал ему свое название. С 10 по 12 августа 1792 года бывший монастырь размещал Людовика XVI и его семью.

Известные члены

Некоторые из наиболее выдающихся Фейянов:

Монастыри

Среди домов общины были:

Примечания и ссылки

  1. ^ Dictionnaire de l'Histoire du christianisme (на французском языке). Энциклопедия Универсальная. 2015. Feuillants, Congregation des. ISBN 9782852291454.
  2. ^ Виктор Гюго писал о монахинях здесь [ необходима ссылка ]
  3. ^ Роджер Ариу, Декарт и первые картезианцы, (Оксфорд: Oxford University Press, 2014), стр. 41-2.
  4. ^ "Церковь Сан-Бернардо-алле-Терме", Turismo Roma, Отдел крупных мероприятий, спорта, туризма и моды

Источники