Конрад фон Альтштеттен ( фл. 1320–1327) был немецким мелким дворянином и средневерхненемецким лириком, придерживавшимся традиции миннесанга ( куртуазной любви ). Он принадлежал к семье вассалов аббатства Сен-Галль , базирующегося в Альтштеттене . Его легкая по стилю поэзия находилась под влиянием Готфрида фон Нейфена . Три его песни сохранились в Codex Manesse .
Конрад фон Альтштеттен принадлежал к семье министериалов (или Динстманнен , то есть несвободных вассалов) аббатства Сен-Галль . Центром семьи был старый замок Альтштеттен в Оберрейнтале ( ныне часть Швейцарии). Семья засвидетельствована между 1166 и 1436 годами. Младшая линия, которая занимала Мейрамт (управление) Альтштеттеном после 1279 года. В семье есть несколько известных Конрадов. Рыцарь по имени Конрад фон Альтштеттен засвидетельствован в 1235 году, а священник - в 1268 году, но общепринято, что поэтом является Мейер ( управляющий) , упомянутый в нескольких документах. [1]
Отца Конрада звали Вальтер (эт. 1280–1316). [1] У него были младшие братья по имени Рудольф, Дитрих и Вальтер. Точные даты правления Конрада неизвестны. В 1320 году он и Рудольф стали свидетелями документа, изданного аббатом Хилтболдом . В 1327 году аббат заложил ему прибыль правосудия (доходы от судебных издержек ) от церковного суда в Альтштеттене. В документе 1334 года брат Конрада Вальтер упоминается как управляющий, а это означает, что Конрад, вероятно, умер. В 1338 году замок Альтштеттен был разрушен в результате конфликта между управляющим городом Констанц и его союзниками. 30 января 1341 года Вальтер встретился с представителями городов, чтобы заключить мир. В 1372 году три племянника Конрада, Кристоффель, Рудольф и Герман, сыновья его брата Рудольфа, сделали благочестивый пожертвование Святому Галлу в его память. [2]
Поэзия Конрада легка по стилю и демонстрирует влияние Готфрида фон Нейфена . Его язык, однако, принадлежит более позднему поколению Йоханнеса Хадлауба , действовавшего в начале 14 века. [3] Три его песни, в общей сложности тринадцать строф, сохранились в единственной рукописи, Кодексе Манессе . Все три кажутся танцами: [1]
В Манессийском кодексе есть изображение Конрада, держащего охотничьего сокола и лежащего на руках возлюбленной под розовым кустом. [5] [6] Привязанный сокол предполагает, что «его сексуальная агрессия укрощена». [6] В сцене может быть изображена женщина, отвлекающая Конрада от кормления его сокола. [7] Это самая интимная поза на иллюстрациях Кодекса и, безусловно, отражает интимность текстов. [8] Вверху и слева изображение герба Конрада . [6] В отличие от других членов своей семьи, Конрад не использовал свой герб на своей печати . На сохранившихся образцах его печати изображен шлем с тремя перьями , который изображен в правом верхнем углу иллюстрации в Кодексе Манессе. [2]