Константин Скифирнец (родился 29 августа 1945 года) — румынский социолог и историк философии .
Он родился в Бахне , уезд Нямц , сын Марии Скифирнец, урожденной Мовиляну, и Некулая Скифирнеца. В 1968 году он окончил философский факультет Яссинского университета, получив степень магистра философии. С 1968 по 1990 год он работал научным сотрудником в Исследовательском центре молодежи в Бухаресте . В 1980 году он получил степень доктора философии в Бухарестском университете .
В феврале–мае 1981 года он был приглашенным ученым в Бостонском университете и Калифорнийском университете в Беркли в США. [1] Он представлял доклады на международных научных конгрессах и конференциях, организованных в Румынии, Франции, Англии , Китае, Дании, Израиле, Германии, Италии, России, Венгрии, Болгарии , на Кубе и в Бельгии. Он является членом Европейской социологической ассоциации и Международной социологической ассоциации , деканом и основателем факультета политических наук в Университете Дмитрия Кантемира в Бухаресте.
С 1990 по 1994 год он был частью правительства Румынии в качестве генерального директора в Министерстве культуры, Бухарест. Скифирнец является профессором социологии в Национальной школе администрации и политических наук в Бухаресте , Румыния. В 2007 году он был награжден премией Румынской академии за свою работу, C. Rãdulescu-Motru. Его жизнь и деятельность . Его научные интересы - социология и антропология , румынская философия и социология , модернизация, социология возраста и поколений , коммуникация . Он координировал коллекцию «Этнос» типографии Albatros. Он переиздал 30 названий румынских работ - многие из них впервые с момента первого издания [2]
Он внес вклад в модернизацию и социологию развития, в социологию возраста и поколений, в изучение румынских мыслителей, и особенно Константина Рэдулеску-Мотру . Например, он исследовал взгляд Рэдулеску-Мотру на философию Канта. [3]
Скифирнец является одним из первых румынских исследователей, которые научно исследовали тему средств массовой информации и внесли ценный вклад в развитие этой темы в румынской исследовательской литературе до 1989 года. С 1968 года он провел несколько академических исследований о влиянии средств массовой информации на формирование общественного мнения. Скифирнец координировал в 1969 году эмпирическое исследование «Мнения студентов», первое социологическое исследование в Румынии на национальной выборке. Краткое изложение результатов этого исследования было опубликовано в томе «Студент и общество» (координаторы Ф. Малер, А. Миху, К. Скифирнец), 1973. В 1971 году вместе с Овидиу Бэдиной он координировал том «Молодежь и средства массовой информации».
В своей книге «Generaţie şi cultură» (Поколение и культура, 1985) Шифирнец определил культуру через ряд антагонистических категорий, таких как: классическая культура - современная культура, традиционная культура - культура масс-медиа и культура поколения - глобальная культура. Он выявил интерференцию между различными уровнями культуры, а также множественные связи между культурным поведением социальной группы и различными типами культуры. Его подход к термину поколения позволил ему развить социологию возраста и поколений, которой не хватало в румынской социологической литературе того времени. В своих работах он продемонстрировал существование конфликта между поколениями в социалистическом обществе. Его научные исследования о субкультуре и контркультуре (1981, 1985) были первыми в румынской социологии, которые приблизились к этим двум понятиям. В те годы эти концепции были отвергнуты румынскими социологами из-за их буржуазной принадлежности и считались неактуальными при анализе коммунистического общества. Анализируя работы крупных румынских мыслителей, ему удается обновить соответствующие концепции, связанные с термином нация, такие как: этническая идентичность и агенты модернизации в румынском обществе. Он разработал монографию теории «форм без субстанции» в своей книге Formele fără fond, un brand românesc (Формы без субстанции, румынский бренд), 2007.
Скифирнец изучал исторические особенности современной эволюции румын . [4] Модернизация началась с политического институционального строительства, а не с построения капиталистической экономики . Румынская модернизация была направлена против бояр и социальных традиционных структур. Но многие традиционные элементы пережили новый капиталистический политико-юридический организм румынского общества. Румыния все еще является страной, которая столкнулась с поздней модернизацией; в то же время у нее есть много элементов современности, которые не могут объединить стабильные современные структуры во всех секторах общества. Скифирнец выдвинул и развил концепцию тенденциозной современности. Эта концепция объясняет роль современности в построении политической и правовой институциональной структуры, необходимой для развития современной нации в обществе со слаборазвитой экономикой. На протяжении всей своей истории румынское государство отдавало приоритет национальному строительству, а проблемы, связанные с экономическим и социальным развитием, откладывались или подчинялись национальному вопросу. Тенденциозная современность описывает эволюцию процессов модернизации в обществах, которые функционируют лишь частично. Скифирнец считает полезным анализировать процессы модернизации в Румынии в рамках понятия тенденциозной современности . Это означает развитие в противоположном направлении: от утверждения национального духа и политического строительства к экономическому развитию. В румынском обществе современность — это тенденция, которая сосуществует с устаревшими институциональными формами и древней субстанцией. Тенденциозная современность медленно и тяжело проникает через сложную сеть социально-институциональных структур традиционного и патриархального румынского общества. Поскольку она не имеет четкой доминирующей формы, это мозаичная современность. Современность — это каркас и элемент, который поддерживает румынскую нацию, но не экономическим путем, как основу национального государства. Современность — это тенденция, идеал в строительстве нации . [ 5]
2007: Премия Румынской академии за работу «К. Рэдулеску-Мотру . Его жизнь и деятельность» .
1. Constructia mediatica a europenizării ca publica in contextul integrării europea a societății românesti (координатор), Facultatea de Comunicare şi Relatii Publice, SNSPA, 2011, 297 стр.;
2. Образование, школа и творчество, Центр обучения и обучения в Тинерете, Национальная ассоциация инициатив и инициатив Тинерилор, 2005, 36 стр.;
3. Социальные связи с Тинерилом, Центр обучения и студии по Тинерету, Национальная ассоциация инициатив и инициатив Тинерилор, 2003, 30 стр.;
4. Альтернативная система образования - Relatia dintre instituuli de învătamânt şi sistemele sistemele, Centrul de Studii şi Cercetări pentru Issuele Tineretului (CSCPT), май 1998 г., 56 стр.;
5. Система альтернативной формы обучения-Impactul Alternative Systemelor cu Raporturile între Genraatii, CSCPT, сентябрь 1998 г., 91 стр.;
6. Альтернативная система образования в сфере обучения – Стратегии, институты и опыт постоянного образования, CSCPT, ноябрь 1998 г., 56 стр.;
7. Starea tineretului din România, capitolele Educacie, Consumcultural CSCPT, ноябрь 1998 г., 61 стр.;
8. Альтернативная система образования и альтернативного образования – Альтернативная политика образования, CSCPT, март 1997 г., 43 стр.;
9. Альтернативная система образования автомобиля. Диагностика актуальной ситуации в политике альтернативного образования в Румынии, август 1997 г., 67 стр.;
10. Альтернативная система формования автомобиля. Трудности и ограничения на альтернативные системы влияния на систему CSCPT, ноябрь 1997 г., 96 стр.;
11. Potencialul Creativ al Tineretului Roman: Forme Institutionale и neinstituitionale de Manifare a Creativitățiitinerilor, CSCPT, март 1996, 52 стр.;
12. Potencialul Creativ al Tineretului Roman: Modalităti de Sociali a Tinerilor Inalt Creativi, CSCPT, Noiembrie 1996, 98 стр.;
13. Образование для взрослых в период транзита, Институт обучения в Европе, 1994–1995 годы, 87 стр.;
14. «Варста и популярная культура», CCPT, 1988, 156 стр.;
15. Гражданин, карта, общественная библиотека, 1989, 156 с.;
16. Культура, институты культуры и социализации молодежи, CCPT, 1987, 194 стр.;
17. Integrarea Social-Profesională a Tierilor din din Mediul Сельская и Среднегородская, CCPT, 1986, 163 стр. + приложение;
18. Tineretul universitar - interese pentru studiu şi aspiratii profesionale, CCPT, 1986, 169 стр. + приложение;
19. Культура, телевидение, средства массовой информации, образование, CCPT, 1986, 351 с. + приложение (99 стр.);
20 . Dinamica optiunilorculturale, CCPT, 1985, 117 стр.;
21. Atitudineatinerilor façă de sat, 1982, 30 стр.;
22. Nivelul de cunoštinşe Artiste al Tierilor, CCPT, 1982, 46 стр.;
23. Pregătirea pentru profesie a Tineretului Universitar, CCPT, 1982, 157 стр.;
24. СМИ şi tineretul (соавтор), CCPT1982, 50 стр.;
25. Compportament şi optiuniculturale aletinerilor, CCPT, 1981, 150 стр.;
26. Interese Манифест де Тинери в Тимпул Либер, Капитолий Доклада Колективных Стремлений, Керинце и Ориентэри Але Тинеретулуи в Петрецереа Тимпулуи Либер (координатор Петре Даткулеску) CCPT, 1980, 20 стр.;
27. Orizontul de Culture al Tierilor muncitori, Capitol din Raportul Colectiv Aspecte Calitative ale fortes de Muncă Tirere din Industria, CCPT, 1978, 40 стр.;
28. Activitatea profesională, de cercetare stiintiifică şi practică a студент, этап a-II-a, CCPT, 1976, 104 стр.;
29. Activitatea profesională, de cercetare stiintiifică şi practică a студент, этап I-a, CCPT, 1975, 80 стр.;
30. Структура и организационная деятельность студентов, CCPT, 1972, (I), 168 стр., 1973 (II), 102 стр.;
31. Intereseculturale ale adolescençilor liceeni, CCPT, 1971, 168 стр.;
32. Форма и метод политического образования студентов, CCPT, 1970, 30 стр.;
33. Structura Sociala a Tineretului Universitar (in colaborare), CCPT, 1970, 50 стр.;
34. Compportament şi nivel de cunoastere politică al studensilor (in colaborare), CCPT, 1970, 193 стр.