В древнеримской религии бог Консус был покровителем зерна. Он был представлен зерновым семенем. [1] Его алтарь ( ara ) [2] (стр. 42) находился в первой мета Большого цирка . [ 3] Он был либо под землей, либо, согласно другим источникам, покрыт землей, которую сметали во время двух Консуалий , его праздников 21 августа, [4] 15 декабря, [4] [1] и 7 июля, когда понтифики проводили там жертвоприношение. [5] Таким образом, он был хтоническим богом. [2] (стр. 42)
В его обрядах участвовали фламины Квиринали и весталки . [6]
Этимология имени Консус неясна. Оно может иметь этрусское или сабинское происхождение. В народной этимологии античности [ 7] имя было связано с латинским глаголом conserere , «сеять», как и титул богини Опс как Consivia или Consiva .
Покойный республиканский теолог Варрон утверждал, что Консуалии были названы в честь Консуса. [8] Ж. Дюмезиль [9] и Ж. Капдевиль [10] считают, что глагол condere , [4] «хранить», является лучшей этимологией: Консус — это архаичное отглагольное существительное, обозначающее действие по хранению зерна.
Капдевиль утверждает, что Consus не может быть связан с conserere и прилагательным consivius , и выдвигает гипотезу, что condere, возможно, следует понимать в значении «основывать» или «устанавливать». [10] [11] (стр. 177, примечание 140)
Древние источники, включая Феста , очень любили похожее звучание Consus и consilium и аллегорически интерпретировали его имя [7] как относящееся к «совету» или «собранию» ( consilium ). Более того, Тертуллиан сообщает, что на одной из метаэ цирка Максимуса была надпись: « Consus consilio, Mars duello, Lares coillo po[tentes] ». [5] что может быть архаичным, учитывая co[v]illo и внешние факторы. Это также близко к «hide» ср. abdere, (abs)condere . Это происхождение несомненно, но, с другой стороны, как пишет де Ваан [12] об этимологии consilium , очень неопределенно, откуда произошло заглавное слово, consulere-solere , хотя, весьма вероятно, не от con-sideo .
Праздники Опса ( Opiconsivia или Opalia ) тесно следовали за праздником Консуса и проводились ежегодно 25 августа и 19 декабря, во время жатвы и посева урожая.
Консус стал богом, связанным с тайными совещаниями. Грамматик Сервий говорит, что Консус — бог советов. [13] Этот факт вытекает из роли, которую Консус сыграл в похищении сабинянок, которое произошло по случаю Consualia aestiva и, как считалось, было получено от самого бога. Эта сила скрытого консультирования, которой обладал Консус, по-видимому, связана с концепцией, выраженной Дионисием и Плутархом, что он является «держателем» Земли, идеей, которая делает его параллелью Нептуну .
Таким образом, хотя несомненно, что condere и consulere происходят от двух разных корней, похоже, что характер Консуса как скрытого хозяина Земли лежал в основе идентификации с Нептуном , а также в основе тесной связи двух богов с конем.
По словам Ж. Капдевиля, обычным событием было проведение игр при основании нового поселения. Они были связаны с ритуалами, которые включали спортивные игры, такие как состязания в беге и брачные игры, а также приглашения поселиться в новом городе: он упоминает примеры Цекула в Пренесте и других поселениях на Крите ( Дрерос , Иерапитна , Прайсос , Литтос , Кносс ). Все эти события имели религиозное значение. На Крите, как и в Риме, похоже, что вовлеченным богом был Вулкан ( Bελχάνος ), т. е. критский мегас Курос , позже интерпретируемый как Зевс . В Риме связь Вулкана с Консом очевидна в датах их праздников и в том факте, что фламен вулканалис совершал в майские календы жертвоприношение Bona Dea .
Консуса, возможно, следует отождествлять с «Конным Нептуном» ( Neptunus Equestris ). [4] Главным событием фестиваля были скачки на мулах или лошадях. [3] Во время фестиваля лошадей и мулов украшали гирляндами цветов и давали им отдохнуть от работы. [3] Этот факт Капдевиль приписывает тому факту, что Посейдон был преемником неизвестного бога аркадской Гиппократии, упомянутого Дионисием Галикарнасским , который сам, возможно, был преемником бога-коня. [11] (стр. 178, примечание 141) Тесная связь Консуса с двумя Пале и обоих с лошадью выглядит очевидной. [14]
Consualia dicta a Consus
[
Консуалии
были названы в честь
Консуса
]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )Consus autem deus est consiliorum.