Конфедеративные племена сообщества Гранд-Ронд штата Орегон (CTGR) — признанное на федеральном уровне племя коренных народов Северо-Западного плато . Они состоят как минимум из 27 индейских племен , имеющих давние исторические связи с современным западным Орегоном между западной границей побережья Орегона и восточной границей Каскадного хребта , а также северной границей юго-западного Вашингтона и южной границей северной Калифорнии . .
Сообщество имеет индейскую резервацию Гранд Ронд площадью 11 288 акров (45,7 км² ) . Основанная в 1856 году резервация занимает часть округов Ямхилл и Полк .
Поскольку племена жили рядом друг с другом и часто говорили более чем на одном языке для использования в торговле, после того, как они были сгруппированы в 19 веке в резервации, они усовершенствовали креольский язык, который стал известен как чинук вава . Несмотря на то, что люди долгое время были вынуждены говорить по-английски , люди работают над сохранением этого родного языка. Они обучают носителей языка посредством программ погружения для маленьких детей.
Племена, которые были переселены в резервацию Гранд Ронд:
С 1854 по 1856 год армия США переселила коренных жителей из западного Орегона, побережья Орегона и вдоль реки Колумбия на территорию вдоль реки Саут-Ямхилл. Именно здесь в 1857 году была создана резервация Гранд-Ронд. В 1887 году, с принятием Закона Дауэса , резервация Гранд-Ронд была сокращена за счет приватизации собственности. Земля, которая не была передана коренным народам в процессе приватизации, была передана в собственность некоренному населению.
В 1936 году Гранд Ронд проголосовал за конфедерацию, принял правительство Закона о реорганизации Индии (IRA) и принял конституцию и подзаконные акты, созданные по образцу правительства США. В 1954 году Конгресс США «ликвидировал» это племя. [7] Земля исчезнувших племен больше не освобождалась от налогов. Столкнувшись с ростом стоимости владения землей, многие потеряли свою собственность. Кроме того, люди из исчезнувших племен больше не могли посещать школу Чемава и должны были платить за медицинские услуги. В 1956 году резервация была закрыта, а совет племени распущен. В 1975 году совет племени был воссоздан. [8] В 1983 году Резолюция Палаты представителей № 3885 восстановила статус федерального признания Конфедеративных племен Гранд Ронд. Через пять лет после принятия этой резолюции небольшая часть первоначальной резервации была возвращена Гранд-Ронду, который сегодня используется для лесозаготовок, отдыха и традиционных методов заготовки леса. [7]
В 1978 году племена начали издавать «Дымовые сигналы» , а затем ежемесячный информационный бюллетень; с тех пор он перешел на график публикаций раз в полгода и формат бульварной газеты.
В Конфедеративных племенах Гранд-Ронда есть специалист по учебной программе, который создал уроки истории племен [9], частично финансируемые законопроектом № 13 Сената штата Орегон, который предоставляет средства каждому из девяти признанных на федеральном уровне племен в Орегоне для создания учебной программы, посвященной вкладу коренных американцев в развитие штата Орегон. история. [10]
Программа погружения в Чинук Вава доступна для детских садов и первоклассников. В 2012 году племя опубликовало словарь Чинук Вава : «Как наши старейшины учат нас говорить на нем» [11].
В 2010 году племя построило в резервации деревянный дом . В 2011 году в Центре наследия Уилламетта была установлена выставка Grand Ronde Canoe Journey , посвященная традициям племени на каноэ . [11]
Ежегодно в резервации проводятся пау-вау и хоровод. [11]
Сообщество имеет индейскую резервацию площадью 11 288 акров (46 км 2 ) , индейскую резервацию Гранд-Ронд , расположенную в округах Ямхилл и Полк штата Орегон. В 2000-х годах численность племени составляла более 5500 человек. [11]
В племенах работает около 1600 человек. [12]
С 1996 года племена получали большую часть своего дохода от управления казино Spirit Mountain в Гранд-Ронде, между Линкольн-Сити и Салемом . Самое успешное казино в Орегоне, [12] привлекает значительный поток туристов с прибрежных пляжей и курортов. Шесть процентов прибыли казино поступает в общественный фонд Tribes' Spirit Mountain, [12] [13], который поддерживает и финансирует различные организации в следующих 11 округах западного Орегона: Бентон, Клакамас, Лейн, Линкольн, Линн, Мэрион, Малтнома. , Полк, Тилламук, Вашингтон и Ямхилл. [14] К 2017 году Общественный фонд Spirit Mountain передал некоммерческим организациям более 75 миллионов долларов, [13] что сделало его восьмым по величине благотворительным фондом штата Орегон. [ нужна цитата ]
Они также получают доход от управления своими лесными ресурсами. Они создали «другие племенные предприятия в сфере строительства и управления окружающей средой, инвестиций в недвижимость и логистических услуг».
В 21 веке племена Гранд Ронд выступили против планов Конфедеративных племен Уорм -Спрингс построить казино за пределами резервации в Каскейд-Локс, штат Орегон . Они потратили более 800 000 долларов, пытаясь повлиять на решения по этому вопросу, поддерживая определенных кандидатов на предварительных выборах 2006 года на пост губернатора штата Орегон. [15]
Исторически в этом племени были люди, говорящие на 27 различных языках. Многие члены этих племен могли говорить более чем на одном языке из-за своей близости и торговых связей. Территория Орегона была одним из самых лингвистически разнообразных регионов мира. В резервации большинство коренных американцев начали общаться, используя чинукский жаргон, торговый язык, развившийся ранее. На чинукском жаргоне широко говорили по всему Северо-Западу между племенами и пришельцами в этом регионе.
В резервации Гранд-Ронд чинукский жаргон развился как креольский язык и стал первым языком в большинстве домов туземцев. Члены племени продолжали использовать этот язык, даже несмотря на то, что их дети получали образование на английском языке и в эпоху прекращения существования (1954–1983 гг.). В этот период детей отправляли в индийские школы-интернаты и заставляли изучать английский язык; все языки отдельных племен в Гранд-Ронде вымерли, поскольку умерли их последние носители языка.
В 1970-х годах старейшины Гранд Ронд начали преподавать в общине уроки чинукского жаргона. В 1983 году Конфедеративные племена Гранд-Ронда восстановили федеральное признание в качестве суверенного племени. В рамках восстановления они создали официальную языковую программу для детей, которую они могли поддерживать за счет доходов, полученных от игр. Они переименовали Чинукский жаргон в Чинук Вава (Говорящий Чинук). Программа языкового погружения племени Гранд Ронд подготовила носителей языка, присоединившись к еще полдюжине программ языкового погружения, имеющих такой успех. Эта программа начинается в дошкольных классах (Лилу) и продолжается в детском саду. Представители языковой программы планируют расширить программу погружения до программы до 8-го класса и предложить занятия для взрослых. Это создаст носителей языка, которые помогут языку выжить вечно.
Избранный совет племени устанавливает правила членства. Как правило, для членства требуется прямое происхождение от человека, внесенного в списки в определенное время, и процент индейского происхождения из племен Конфедерации. Предполагаемая финансовая выгода от членства в племени составляет от 5500 до 7000 долларов в год, если сложить такие вещи, как жилищные льготы, студенческие стипендии и выплаты на душу населения от доходов казино; однако это не включает медицинское обслуживание или пенсию по старости. [16]
Созданный Конституцией племени, Совет племени Гранд Ронд был основным руководящим и законодательным органом племени. Совет состоит из девяти постоянных членов. Каждый член должен избираться на трехлетний срок с возможностью переизбрания трех мест в совете каждый год, и никаких ограничений на количество сроков, в течение которых может работать член совета. Чтобы претендовать на должность члена совета, человек просто должен быть не моложе 18 лет и быть зарегистрированным членом Племени в соответствии с Конституцией Племени. Чтобы проголосовать за членов совета, подтвержденные члены племени отправляют по почте бюллетени с проверенными подписями, хранящиеся в Избирательной комиссии племени, и в течение сорока пяти дней, предшествующих сентябрьскому собранию Генерального совета, выборы официально проводятся. [17]
В результате политического конфликта в 2014 году совет племени проголосовал за массовое исключение из племени 66 живых потомков и шести умерших потомков вождя Тумулта XIX века. Вождь Каскадного отряда Чинук Тумулт подписал договор 1855 года с Соединенными Штатами, по которому племенные земли уступались, и согласился на переселение в резервацию Гранд-Ронд, созданную этим договором.
«Потомки вождя Тумулта были классифицированы как «временно исключенные из состава» членов Большого Ронда в июле 2014 года, что лишило их почти всех племенных прав, включая право голоса на выборах Большого Ронда. Коллегия Апелляционного суда племени в составе трех судей восстановлена. 66 потомков как полноправные члены племени». Но, исходя из племенного закона, суд не смог восстановить членство шести членов, которые были посмертно исключены из состава в 2014 году. Закон запрещает наследникам и потомкам оспаривать такие действия.
Адвокат Габриэль Галанда защищал потомков Тумулта и решительно выступал против такого «политически мотивированного» исключения. Рассел Уилкинсон, представитель потомков, заявил, что такое исключение из состава племен является саморазрушительной практикой. Выборы в совет племени были назначены на 10 сентября 2016 года.
В августе 2016 года Апелляционный суд племени (en Banc) отменил решение о массовом исключении из племени в 2014 году 66 живых потомков вождя Тумулта из племени ватлала Чинук, который подписал договор 1855 года с Соединенными Штатами, по которому его племя уступило общинную землю и согласился на резервацию Гранд Ронд. Это было первое подобное действие племенного суда, отменившего исключение членов племени. [18]
С 2000 года члены племени ежегодно в июле отправляются в Нью-Йорк, чтобы увидеть Томановос , также известный как метеорит Уилламетт . Этот метеорит был привезен из Орегона много лет назад и выставлен в Американском музее естественной истории как диковинка природы.
Народ Клакамас , одно из племен Гранд Ронд, воспринимает этот 15-тонный метеорит как священного Небесного Человека, упавшего на землю тысячи лет назад и помогшего создать свой народ и свой мир. Попытки репатриировать метеорит в Орегон с конца 20 века не увенчались успехом, но CTGR (преемник Клакамаса, одной из конфедераций) достиг исторического соглашения в июне 2000 года с Американским музеем естественной истории. Племя может иметь периодический доступ в Томановос для религиозных и культурных целей. Они совершают обряды и церемонии, связанные с их верой в роль Томаново в их священной истории. [19]
Американский музей естественной истории Нью-Йорка купил метеорит в 1906 году у компании Oregon Iron and Steel Company, которая в то время владела землей, на которой он был найден. Эта земля исторически была оккупирована племенем Клакама до иммиграции европейцев и американцев. С тех пор в музее выставлен метеорит, известный как самый крупный из найденных в Северной Америке. С 1999 года он был представлен в новом здании, известном как Центр Земли и Космоса Роуз .
В конце 20-го века племя пыталось репатриировать Томановоса в соответствии с NAGPRA, Законом о защите и репатриации могил коренных американцев 1990 года. В 2000 году музей утверждал в федеральном окружном суде, что этот закон распространялся на церемониальные предметы, изготовленные племенами, а не на предметы. такой как метеорит, который возник в природе и может почитаться людьми. Компания подала в суд на то, чтобы ее назвали официальным владельцем метеорита. [20]
В июне 2000 года музей и племя CTGR достигли соглашения о совместном хранении метеорита, чтобы сохранить его как для религиозных, так и для научных целей.
Американский музей естественной истории и Конфедеративные племена сообщества Гранд Ронд штата Орегон подписали сегодня историческое соглашение, которое обеспечивает доступ к метеориту Уилламетт, всемирно известному научному образцу, хранящемуся в музее, со стороны Гранд Ронд для религиозных, исторических и культурных целей. целях, сохраняя при этом свое постоянное присутствие в Музее в научных и образовательных целях. Соглашение признает традицию Музея экспонировать и изучать Метеорит на протяжении почти столетия, а также позволяет Большому Ронду восстановить свою связь с Метеоритом посредством ежегодного торжественного посещения Метеорита. [19]
Кроме того, музей взял на себя обязательство организовать стажировки для коренных американцев, чтобы создать новые связи между сообществами и предоставить возможности молодым студентам. [19]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )