Церковь Святого Духа Восточной Африки , известная среди своих приверженцев как Акурину (иногда «Акорино»), [1] является африканской сектой христианства, распространенной в центральном регионе Кении среди общины Агикую . Секта включает в себя некоторые аспекты христианства с традиционными религиозными верованиями Кикую. Секта была официально зарегистрирована в 1959 году. Однако ее истоки прослеживаются между 1926 и 1930 годами в Лимуру , округ Киамбу , Центральная Кения.
Происхождение слова акурину неясно. Некоторые говорят, что оно произошло от вопроса Кикую « Мукури-ну », что переводится как «кто спаситель?». Другие говорят, что оно произошло от рычащих звуков, издаваемых ранними приверженцами секты, когда они были одержимы духом, действие, описанное как гукурина . В своей книге «Лицом к горе Кения » Джомо Кениата утверждает, что акурину называли себя Арооти (мечтатели), людьми Бога.
Акурину считают Джозефа Нганга основателем секты. Именно Нганга поднялся на гору Кения (тогда известную как гора Кириньяга) с первыми четырьмя пророками акурину — Джозефом Канини, Генри Майной, Филиппом Мукубвой и Лилиан Нджеру. Именно во время этого восхождения акурину говорят, что Нджеру было поручено снять все украшения, которые она носила, выбросить их в реку Ньяминди и покрыть волосы. Они также утверждают, что Бог повелел им поднимать руки в воздух во время молитвы. Эти две практики составляют неотъемлемую часть религиозных верований акурину сегодня. [2]
Генри Майна считается автором большинства из 544 гимнов в книге гимнов Акурину . Говорят, что Бог дал ему дар музыки при условии, что он не женится. Однако, женившись на женщине из Ньяхуруру , он утратил свои музыкальные способности. Его имя было заменено на Дэвид Икегу в Новом Завете Акурину.
В 1950-х годах, на пике напряженности между британским колониальным правительством и туземцами, движение подверглось жесткому подавлению со стороны колониального правительства, которое выступало против любого местного религиозного движения. Джозеф Нганга был застрелен 2 февраля 1934 года британскими солдатами во время молитвы в пещере. [3]
Приверженцы секты известны своей сдержанностью в своих религиозных убеждениях и не общаются свободно с не-акурину. Они выделяются своими белыми одеждами и тюрбанами, поскольку их писание предписывает им отказаться от всех форм европейской одежды. Белый тюрбан также призван показать, что они миротворцы. Вот некоторые из основных отличий секты акурину от основного течения христианства.
Сегодня церковь раскололась на несколько различных подсект, каждая из которых имеет свой собственный стиль одежды.