Cora Linn Daniels ( урожденная Morrison ; псевдонимы Australia и Lucrece ; 17 марта 1852 - 1934) была американской писательницей XIX века из Массачусетса . Она работала редактором литературного отдела еженедельной газеты Уильяма Генри Гаррисона Мюррея The Golden Rule (1875-78). В течение 10 лет она была литературным и драматическим корреспондентом в Нью-Йорке для The Hartford Times . В течение 25 лет она работала в качестве туристического и общего корреспондента прессы. Лучшее произведение ее жизни, которое она ценила выше романов, было опубликовано в иллюстрированном томе под названием As It Is To Be . Будучи библиофилом , Daniels собрала библиотеку из 1000 томов, которые она хранила упакованными в коробки. Она была членом Американского фольклорного общества и Теософского общества . Дэниелс был членом Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии .
Кора Линн (или «Коралинна») Моррисон родилась в Лоуэлле, штат Массачусетс , 17 марта 1852 года, дочь Абрама Б. Моррисона и Мэри Элизабет Понд Моррисон. [2] Она была потомком Моррисонов, наследственных судей на Гебридских островах с 1613 года, по отцовской линии. Семейный девиз в переводе звучит так: «Дальновидность лучше богатства». Она является потомком Пондов по материнской линии, которым Генрих VIII в 1509 году пожаловал герб с девизом «Вера и любовь». Ее дед, генерал Лукас Понд, много лет был членом Сената Массачусетса. Ее двоюродный дед, Энох Понд, доктор богословия, был президентом Бангорской теологической семинарии в Бангоре, штат Мэн . У нее был по крайней мере один брат, брат Авраам Кресси Моррисон . [3]
Она получила образование в гимназии Молдена, Массачусетс . Частный репетитор взял ее под опеку на два года. Она была отправлена в Институт Делаков, недалеко от Филадельфии , и закончила свое обучение в Академии Дина (теперь Колледж Дина ), Франклин, Массачусетс . [4]
Ее литературная жизнь началась со стихотворения, опубликованного в Independent в 1874 году. Когда Уильям Генри Гаррисон Мюррей задумал опубликовать «Золотое правило » в Бостоне , он пригласил ее написать серию статей, описывающих выдающихся скаковых лошадей. Она сделала это под псевдонимом «Австралия». Статьи были приписаны самому мистеру Мюррею и имели такой успех, что они немедленно привели к ангажементу, и она стала литературным редактором, оставаясь в штате три года. Она также много писала в газете под псевдонимом «Лукреция», но впоследствии подписывалась своим собственным именем, как под прозой, так и под стихами. [5] Ее умная поэзия в Judge и других еженедельниках того времени широко копировалась и даже переводилась на французский язык. [6] Ее стихотворения широко копировались и иногда переводились на другие языки, возвращаясь в эту страну, будучи повторно переведенными для Littell's Living Age . Став нью-йоркским корреспондентом Hartford Daily Times , ее письма регулярно появлялись там в течение 10 лет, затрагивая всевозможные темы, но особенно посвященные драматической критике, искусству и обзорам известных книг. [5] Именно в Hartford Daily Times она добилась своего первого успеха серией ярких, искрометных писем о жизни и манерах на Бермудских островах . [6]
.png/1280px-The_Bronze_Buddha_A_Mystery_(1899).png)
Среди рецензий был обзор Элиу Веддера « Философия Омара Хайяма, поэта-астронома Персии » [7] , который был воспроизведен в брошюре, отправленной в Рим, Веддер объявил ее наиболее полным и превосходным обзором, который был написан. Постоянно участвуя в ряде публикаций, ее первый роман « Сардия» (Бостон, 1891) имел успех. [5] «Бронзовый Будда: Тайна» (University Press, 1899) был посвящен ее брату Аврааму. [8]
Лучшим произведением ее жизни, которое она ценила больше любого возможного романа, был труд, посвященный тому, что можно было бы назвать «Наукой о загробной жизни» или «Философией послесмертного мира», который был опубликован в иллюстрированном томе под названием « Как это должно быть» (издательство King, Fowle & Co., 1892). [9] Она была рецензирована журналом Popular Monthly Фрэнка Лесли, который заявил, что это «необычайно творческая маленькая книга миссис Коры Линн Дэниелс, чье эссе в любовном романе под названием Sardia (Lee and Shepard, 1891) [10] привлекло некоторое внимание год или два назад. Миссис Дэниелс выстраивает гениальную схему всеобщего откровения, основанную на индивидуальных психологических намеках — или, как она предпочитает их называть, «послании Голосов». Иногда трудно следовать ее логике и невозможно угнаться за ней, так сказать; тем не менее, в ее писании есть энтузиазм, который завоевывает симпатию, если не побеждает убеждение. Существует множество свидетельств этого эффекта от выдающихся и авторитетных людей. Профессор Эллиотт Коуз, например, пишет: «Если вы общаетесь с посторонним духом, у вас есть мудрый, сильный и хороший советчик. Если вы общаетесь со своим собственным высшим духом, вы должны принять от меня самую высокую похвалу». [11]
10 июля 1871 года [2] в возрасте 19 лет она вышла замуж за Джозефа Хейллса Дэниелса (р. 1849) из Франклина, представителя одной из исторических семей этого района. В ее записи в «Женщине века» говорится, что ее путешествия по США были обширными; она «провела двадцать зим в Нью-Йорке , чередуясь с поездками в Вашингтон, округ Колумбия , на Бермудские острова и на Запад... Несмотря на путешествия и жизнь в городах, ее существование было одним из проявлений умственного одиночества. Она никогда не находила товарищества для размышлений и труда. За двадцать лет она собрала библиотеку из тысячи томов, но семнадцать из двадцати были упакованы в коробки. То, что она сделала, она сделала в одиночку, без книг под рукой и обычных стимулов к новым мыслям, полученных через литературное общение». [5] Ее самым ценным литературным достоянием был том из более чем трехсот писем от выдающихся людей со всего мира, полный благодарностей и комплиментов за отзывы и заметки о них самих или их работах. Они свидетельствуют о тихой жизни, высоком мышлении и постоянной энергии в работе. [6] Дэниелс была членом Американского фольклорного общества и одним из первых членов Теософского общества . Она была членом Королевского азиатского общества в Лондоне. [12]
В этой статье использован текст из источника, находящегося в общественном достоянии : Daniels, Cora Linn (1891). Sardia: A Story of Love (Общественное достояние). Lee and Shepard.В этой статье использован текст из источника, находящегося в общественном достоянии : Daniels, Cora Linn Morrison (1899). The Bronze Buddha: A Mystery (Общественное достояние). Little, Brown.В этой статье использован текст из источника, находящегося в общественном достоянии : Daniels, Cora Linn (Morrison); Stevans, Charles McClellan (1903). Encyclopedia of Superstitions, Folklore, and the Occult Sciences of the World: A Comprehensive Library of Human Belief and Practice in the Mysteries of Life ... (Общественное достояние, ред.). JH Yewdale & sons Company.В этой статье использован текст из источника, находящегося в общественном достоянии : Харрис, Эдвард Даблдей (1873). Генеалогическая запись Дэниела Понда и его потомков (Общественное достояние, ред.). WP Lunt. стр. 125.В данной статье использован текст из источника, находящегося в общественном достоянии : Лесли, Фрэнк (1893). Frank Leslie's Popular Monthly (издание в общественном достоянии). Frank Leslie Publishing House.В этой статье использован текст из источника, находящегося в общественном достоянии : Маркиз Кто есть Кто (1911). Кто есть кто в Америке (Общественное достояние). Маркиз Кто есть Кто.В этой статье использован текст из источника, находящегося в общественном достоянии : Moulton, Charles Wells (1894). The Magazine of Poetry and Literary Review (Общественное достояние). CW Moulton.В этой статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии : Wheeler, Edward Jewitt; Crane, Frank (1891). Current Opinion (Общественное достояние). Current Literature Publishing Company.В этой статье использован текст из источника, находящегося в общественном достоянии : Уиллард, Фрэнсис Элизабет; Ливермор, Мэри Эштон Райс (1893). Женщина века: четырнадцать сотен биографических очерков, сопровождаемых портретами ведущих американских женщин во всех слоях жизни (Общественное достояние, ред.). Moulton. стр. 281.
Работы, связанные с Woman of the Century/Cora Linn Daniels в Wikisource