Крестьянские восстания 19-го века в Корее были многочисленными крестьянскими восстаниями в период поздней династии Чосон . Корея страдала от различных социальных проблем, включая экономическое неравенство , высокие налоги и коррупцию . В результате, возникло несколько крестьянских восстаний по всему Корейскому полуострову.
В конце династии Чосон по Корее прокатилась волна индустриализации. По мере роста корейского населения и распространения использования монет развивалась обширная рыночная экономика . В сельскохозяйственной отрасли широкое распространение получило выращивание товарных культур , и были изобретены новые методы ведения сельского хозяйства для повышения производительности. Финансируемое государством ремесленное производство постепенно пришло в упадок примерно в середине XVII века, поскольку частные мастерские стали многочисленными. В аквакультуре создание новых, эффективных сетей и методов рыболовства нововвело рыболовство. Дипломатические отношения с Японией и Китаем нормализовались после XVII века, что стимулировало международную торговлю. [1]
Рост внес радикальные изменения в иерархическую систему Кореи . Богатые землевладельцы и торговцы, принадлежавшие к низшей касте чжунгин или сангмин, часто покупали государственные должности и пользовались правами, которые были юридически зарезервированы для высшего класса янбан . С другой стороны, экономически неблагополучные землевладельцы-фермеры и даже члены класса янбан часто были вынуждены отступать к арендному земледелию. [1] [2]
Кроме того, начиная с 18 века, число рабов ( ноби ) существенно сократилось, поскольку все больше членов касты чхонмин стали практически свободными от своего прежнего статуса. [3] В 1801 году, во время правления Сунджо , правительство Чосон сожгло все оставшиеся списки своих оставшихся 66 067 государственных ноби , повысив всех бывших государственных ноби в класс ян-ин (не- чхонмин ). [4] Хотя частные ноби все еще существовали, даже их число уменьшалось. Эти нарушения в старой системе привели к распространению новых, мятежных идей и социальным волнениям, поскольку стало очевидно, что кастовая система, которая формально доминировала в корейском обществе, ухудшается. [1]
До войны Имджин налоги в династии Чосон собирались через земельный налог , [a] отдельный подушный налог и сбор с местной продукции. Однако к 19 веку эта трехсторонняя система была изменена на три системы Чонджон, Кунджон и Хвангок . Эти три системы были известны под общим названием Самджон ( 삼정 ;三政; букв. три политики). Эти системы постоянно использовались для чрезмерного, дискриминационного налогообложения, которое часто разрушало жизни обедневших крестьян. [5] В корейской истории эта коррупция в системе Самджон кратко упоминается как Беспорядок Самджон ( кор . 삼정의 문란 ; ханджа : 三政 의紊亂). [6]
Чонджон ( 전정 ;田政; букв. политика сельскохозяйственных угодий) — собирательный термин для ряда актов и администраций, которые управляли налогообложением, основанным на земле. После окончания Имджинской войны Кванхэгун из Чосона принял Закон Дэдон , который заменил налоги на местные товары и обязательные гражданские трудовые повинности налогом на землю. В середине XVIII века король Ёнджо принял Закон Кёнёк , который вдвое сократил размер гунпо [b] и ввел больше налогов в зависимости от размера сельскохозяйственных угодий. Хотя эти акты были призваны смягчить бремя воинской повинности, они также привели к увеличению налогообложения. Следовательно, система Чонджон приобрела большую значимость, поскольку налоги на рис, основанные на сельскохозяйственных угодьях, стали преобладающим источником государственных доходов. [7]
Система Чончжон эксплуатировалась различными способами. Несмотря на то, что было обязательным проводить межевание каждые 20 лет, эти обследования часто оставались невыполненными, что приводило к ошибочной и устаревшей сельскохозяйственной переписи. Коррумпированные местные чиновники, которые отвечали за обследования, часто присваивали налоги в процессе. [6] Более того, государственные бюджеты стали уязвимы для голода, поскольку доходы все больше зависели от облагаемого налогом риса, что привело правительство Чосон к чрезмерному, безрассудному налогообложению. [7] Крестьяне часто были вынуждены платить несанкционированные налоги, которые иногда были в несколько раз выше, чем те, которые были взимаемы законно. Бесплодные, непахотные земли иногда облагались налогом. Иногда крестьяне облагались налогом за землю, которой они не владели. [6]
Gunjeong ( 군정 ;軍政; букв. военная политика) — собирательный термин для набора актов и политик, которые управляли военным управлением и бухгалтерским учётом. В династии Чосон все мужчины в возрасте от 16 до 60 лет и выше класса чхонмин подлежали воинской повинности. После XVI века эта система воинской повинности постепенно трансформировалась в собственную налоговую систему, поскольку всё больше подданных предпочитали платить определённую сумму гун-по [b], а не становиться призывниками. В 1541 году король Чонджон принял Gunjeok-supoje ( кор . 군적수포제 ; ханджа : 軍籍收布制), которые представляли собой набор законов, нормализовавших систему гун-по . Этот набор законов выделял обязательный ган-пос каждому субъекту призыва вместо призыва, где доход затем использовался для найма солдат. Правительство Чосон увеличило число призывников, чтобы увеличить доход, и наложило большие пошлины на крестьян, которые и так были сильно обременены земельными налогами. Крестьяне часто были вынуждены платить одни и те же пошлины несколько раз в отдельные региональные администрации. Детям до 16 лет часто незаконно назначались пошлины, а членам семей погибших и сбежавших крестьян назначались дополнительные пошлины. [8]
Hwangok ( 환곡 ;還穀; букв. возврат урожая) [c] изначально была системой социального обеспечения , в которой правительство ссужало урожай во время весеннего неурожая с апреля по май, когда старый урожай был съеден, а новый еще не созрел, и забирало дополнительный урожай в осенний сезон сбора урожая. Начиная с правления Седжона , 10% всех ссуд на урожай взимались в качестве процентов для восполнения урожая, который был естественно потерян во время хранения, и 10% этого процента от урожая использовались на различные государственные расходы. Этот сбор процентов в конечном итоге превратил систему Hwangok в собственную налоговую систему и важное средство восстановления административного бюджета Чосон. [9]
Правительство Чосон позже стало настолько зависимым от системы Хвангок , что Чон Як-ён критиковал, что «половина национального бюджета зависит от налогов, а другая половина зависит от Хванджа ». Государственные расходы часто брались из урожая, который хранился для ссуд, а не из процентов, которые истощали хранилища. В середине 18 века ссуды выдавались в монетах, чтобы заменить истощенный урожай. Однако, поскольку цены на урожай были значительно выше в ежегодный весенний неурожайный сезон, крестьяне получали обесцененные ссуды, которые были значительно меньше урожая, который они платили во время осеннего сезона сбора урожая по фактической стоимости. Кроме того, региональные магистраты ( сурёны ) иногда взимали проценты с урожая в качестве сложных процентов , [10] что еще больше обременяло крестьянство. [9]
Более того, поскольку члены королевской семьи, являющиеся родственниками, монополизировали жизненно важные правительственные должности посредством своей «политики Седо», правительство Чосон все больше страдало от коррупции и начало терять доверие корейского крестьянства. [2]
Оппозиция впервые появилась как пассивная форма протеста. Плакаты с критикой правительства были размещены на стенах и дверях дворцов и крепостей ( gwe-seo , 괘서). Несколько текстов, предсказывающих падение династии Чосон и Дома И , в частности, Чонгамрок , стали широко распространены. [2]
Начиная с 1810 года спорадические формы активных протестов начали перерастать в более крупные крестьянские восстания. Крестьянское восстание 1811 года под предводительством Хон Гён-рэ стало первым значительным крестьянским восстанием массового масштаба. [2]
Первые значительные крестьянские восстания, включая восстание Хон Кёнрэ , начались в провинции Пхёнан . Благодаря своей прибыльной горнодобывающей промышленности, Пхёнан тогда экономически опережал соседние провинции. Таким образом, он действовал как крупный торговый центр для торговцев из Ыйджу и Пхеньяна и был менее подвержен влиянию знати янбан . По иронии судьбы, этот аспект торговли сделал регион излюбленной целью несправедливого, чрезмерного налогообложения со стороны центрального правительства в Хансоне . Кроме того, на владельцев шахт и торговцев были наложены ограничения на внешнюю торговлю, [11] и те, кто был из этого региона, часто игнорировались при назначении на важные государственные должности, даже если они сдавали экзамен на государственную службу . [2]
С 1801 года местный лидер повстанцев Хон Гён-рэ строил планы организованного восстания против правительства Чосон. В 1811 году в провинции разразился большой голод, и местное возмущение, которое копилось годами из-за дискриминационной политики правительства, достигло своего пика. [11] Хон, увидев в этом возможность, решил, наконец, воплотить свои планы в жизнь в конце того же года. К сентябрю 1811 года Хон собрал армию на острове Чудо и сумел заручиться поддержкой богатых землевладельцев. [12]
Восстание Хонга было огромным по масштабу по сравнению с прошлыми восстаниями, так как это было скоординированное действие, которое планировалось в течение десяти лет и в котором участвовали члены каждой касты. Силы Хонга численностью около 1000 повстанцев сначала поднялись в Дабок-донге, Касан-гун , а затем заняли 9 городов ( ыпс ) к северу от реки Чончон при подавляющей поддержке местного населения. Его войска захватили большую часть региона Квансо за десять дней. [13] Однако после поражения в битве при Сонгриме силы повстанцев были отброшены к крепости Чонджу. Мятежники капитулировали после 4-месячной осады, когда правительственные войска наконец обрушили стены крепости, используя одиннадцать тонн взрывчатки, зарытой под стеной. Все повстанцы-мужчины старше десяти лет были казнены. [13]
Несмотря на восстания в провинции Пхёнан, правительство Чосон не приложило больших усилий для улучшения налоговой системы. Примерно в середине 19-го века, во время правления короля Чолджона , гражданские беспорядки распространились по всему полуострову. Наиболее жестокими восстания были в трех южных провинциях Чхунчхон , Чолла и Кёнсан . [2]
В 1862 году небольшое восстание в Дансоне, провинция Кёнсан, распространилось на соседний Чинджу . Затем восстание распространилось по всей южной Корее и вызвало серию общенациональных крестьянских восстаний, известных под общим названием Имсульское крестьянское восстание. Крестьянские восстания были зарегистрированы в 20 уездах в Кёнсане, 38 уездах в Чолла [14] , 12 уездах в Чхунчхоне и частично произошли в регионах в северных провинциях Кёнгидо , Хамгён и Хванхэ .
Самой главной движущей причиной восстания было чрезмерное, несправедливое налогообложение. Коррумпированные правительственные чиновники часто незаконно облагали налогом умерших людей или младенцев, даже когда только те, кому было больше пятнадцати лет, имели законное право на налогообложение. Более того, большая часть остатков была отдана землевладельцу. [14]
Среди всех восстаний, восстания в Чинджу и остальной части провинции Чолла были самыми ожесточенными из всех. Разгневанные эксплуататорской налоговой политикой генерала [d] Пэк Нак-Шина, крестьяне Чинджу разграбили богатых землевладельцев и правительственное учреждение под предводительством Ю Ге-Чуна. Крестьянские орды, которые носили белые повязки на головах и были вооружены дубинками и бамбуковыми копьями, называли себя чо-гунами (лесорубами). Жители Чинджу захватили Пэк и сожгли на кострах землевладельцев Чон Нам-сона, Сон Бу-ина и Чхве Джин-са. Их сыновья также были убиты, пытаясь спасти своих отцов. Восстания продолжались до января 1863 года. Жители Кванджу даже отправились в Сеул. [14]
Крестьянские восстания в этот период корейской истории включали участие многих социальных классов. Богатые землевладельцы и землевладельцы часто восставали вместе с бедными арендаторами против назначенных правительством губернаторов ( сурёнов ), сборщиков налогов и ростовщиков. [2]
Корейское правительство, вместо военного подавления, изначально пыталось успокоить разъяренные крестьянские силы посредством правительственной политики. Расследования региональных общин, судебное преследование коррумпированных чиновников и создание Самджонг -иджонгчона ( 삼정이정청 ;三政釐政廳; букв. отдел по исправлению трех налоговых систем) имели частичный успех в смягчении разгневанного крестьянства. [15] Однако никаких фундаментальных реформ в налоговой системе не было проведено, и восстания продолжались даже после смерти Чхольджона в 1864 году. Во время правления регента Хынсона произошло несколько восстаний, таких как восстание Кванъян 1869 года и восстание Ли Пиль-Дже 1871 года. Эти события ослабили правительство Чосон, в конечном итоге приведя к крестьянской революции Тонхак 1894 года. [2]
Список восстаний в хронологическом порядке:
