stringtranslate.com

Корка Оиче

Corca Oíche , что означает «раса Оиче» (также Corco Óchae, Corcu Oche, Corco Che, Corcuighe, Corcoiche), было древним племенем, возможно, пиктского происхождения, существовавшим с дохристианских времен в Ирландии. Не исключено, что они происходят от Крутина — народа, территория которого существовала недалеко от Лох-Ней на северо-востоке Ирландии. Таким образом, некоторые источники утверждают, что они произошли от полулегендарного героя Дубтаха Доэлтенги , [1] [2] или, чаще всего, что они произошли от Ойче или Очае, дочери Кронна Бадраои [3] из Дал нАраиди , и ее сын Фергус Фога, последний король Улайдов, правивший в Эмайн-Махе .

Племя также ассоциировалось с Aiteach Tuatha, рабской, платящей ренту расой, возможно, взаимозаменяемой с Deisi . Это могло быть связано с их включением в родословную Dál gCais примерно после 890 г. н. э. [4] [5] [6], которые сами могут происходить от Deisi Tuisceart . Corca Oíche также часто связывались как септ Uí Fidgenti , потенциально подчиняясь Ui Chonaill Gabhra. Кажется, что существует некий консенсус относительно того, кто бы ни был их общим предком, они, скорее всего, произошли с берегов озера Лох-Ней, как и изображает даже их собственная легенда о происхождении.

Они также могли иметь честь поставлять арфистов ко двору короля Кашела [7], а позднее развлекали графов Десмонда вплоть до времен Елизаветы. [8]

Вожди Corca Oiche были отмечены как Ó Macasa, что означает «потомок Macus », что, возможно, является формой Maghnus. Имя часто связывают с англизированной фамилией Mackesy, O'Mackesy, O'Mackesey, Mackessy, Macassy, ​​Macasey, Maxey, M'Asey, M'Assie и M'Casey и т. д. [9] из которых есть несколько известных современных членов, таких как Pierse Joseph Mackesy , Thomas L. Mackesy ( мэр Уотерфорда 1841–42) и Charles Ernest Randolph Mackesy .

История

Происхождение, Крутин и Улайд

Истинное происхождение племени Corca Oiche неизвестно, как и большая часть их истории. Будучи переплетенными с легендарными и полулегендарными историями и персонажами, часто сильно различающимися, их летопись происхождения, вероятно, была изменена с годами по политическим причинам, как это было распространено во многих ирландских племенах, что затрудняет точное отслеживание их корней. Тем не менее, из летописей и легенд, которые существуют, все еще можно получить понимание, мифическое или иное, относительно потенциального происхождения и истории этого племени.

Говорят, что Corca Oiche взяли свое название от Óchae, или Oiche, дочери Cruind ba Drui. Поскольку Cruind ba Drui был членом Dál nAraidi , Corco Oiche, возможно, произошли от Cruthin, народа, часто, но спорно, ассоциируемого как один и тот же с пиктами , которые конкурировали с Dál Fiatach за королевскую власть в королевстве Улайд. Взятие имени женского предка также может указывать на матрилинейность, распространенную практику среди пиктов. [10] Таким образом, ассоциация с Cruthin помещает корни племени на северо-восток Ирландии, что согласуется с другими отчетами, которые утверждают, что их происхождение было на берегах озера Лох-Ней. Говорят, что озеро Лох-Ней прорвало около 65 г. н. э. [11] , и это наводнение или последующие наводнения могли вынудить племена в этом районе мигрировать. Корка Ойче были одним из таких племен [12] и, как полагают, поселились в современном графстве Монаган (Коркриги около Монахана и Коркриги около Карикмакросса ), а в конечном итоге и на юге, до Манстера . [13]

Однако их очевидная связь с Фергусом Фогой может также указывать на то, что племя, возможно, было вынуждено мигрировать не из-за наводнений, а из-за войны. Фергус Фога (Фога, Фогха, Фойше, Фоше) был сыном Ойче от инцеста с ее братом Фроэхером Фуртре (Фраэхар Фойртриун). [3] Говорят, что Фраэхар навязался своей сестре из-за пьянства, и в результате было названо Магерамеск ( Machaire Ráth Meisce: «Равнина крепости пьянства» ), графство Антрим . [14] Фергус был связан с Фергусом Мак Ройхом, персонажем Ольстерского цикла , и один источник утверждает, что «Фога» может относиться к слову «маленькое копье», поскольку легенда гласит, что Фергус изобрел или, по крайней мере, первым использовал маленькое копье в Ирландии. [15]

Однако, возможно, он наиболее известен тем, что стал последним королем Улайдов, проживавшим в Эмайн-Махе, когда он был убит в битве при Ачайд-Лейтдейрк , сражаясь с тремя Колласами . После этого Колласы сожгли Эмайн-Маху дотла [16], фактически аннексировав большую часть территории Улайдов, позже известную как Аиргиалла , и вынудили Улайдов вернуться на свои самые восточные территории. Это также могло стать причиной миграции.

Из-за многочисленных вариантов написания слова Фога, таких как «Фойш», возможно, это просто искажение слова Ойше. Если да, то Фоче (Foicheadh, Fochadh) Бег (по-гэльски «маленький»), от которого в некоторых источниках произошел Корка Ойче из Мюнстера [17] вместе с его шестью сыновьями: Фиодхаком, Ойнеанном, Кронаном, Кайсеадой, Байте и Иинге., [18] также могло быть связано с Фергусом Фогой или его матерью.

Иногда, как, например, в Карте предков Ирландии Кейна, Маккеси связаны с Эбером , старшим сыном мифического короля Миля , которому была отдана южная половина Ирландии после их вторжения из Испании, предположительно, около 2000 лет до Христа. Это, вероятно, связано с ассоциациями клана с Ui Fidgenti после поселения в Королевстве Мухман. Однако, отбросив миф, если бы Cruind ba Drui был предком, было бы более вероятно, что они на самом деле происходят от пятого сына Миля, Ира, от которого, согласно генеалогии Роулинсона, произошли Cruind. [19]

Поселение в королевстве Мухман

Покинув свои традиционные дома на севере, некоторые из Corca Oiche прибыли в Мюнстер и, как говорят, получили Клуайн Бэрд от Айлиля Фланн Бека , короля Мюнстера, примерно в начале 4-го века нашей эры. [13] [20] Клуайн Бэрд, возможно, был долиной где-то в «Mag Feimin», равнине, расположенной между Кашелом и Клонмелом. [20] [21] Еще больше подтверждая связь племени с Айлилем Фланн Беком, его внук Конал Корк также упоминается как воспитанный ведьмой Фидельм (возможно, также известной как Лэр Дерг), дочерью Моэтэра, сына Клитера из Corca Oíche. [22]

К 6 веку Corca Oíche, по всей видимости, переместились дальше на запад и объединились, по крайней мере на время, с Ciarraige Luachra , племенем, которое занимало части современного графства Керри . Ciarriage Luachra возглавили конфедерацию западных племен Мюнстера, включая Corca Oíche, Corco Duibne, Múcraige и других, чтобы освободиться от господства короля Эоганахта Лоха Лейна и передать свою преданность непосредственно королю Кашеля. [23]

В 546 году нашей эры племя упоминается в летописях как потерпевшее поражение в битве при Куилне или Куилене «благодаря молитвам» Святого Иты . Точное место этой битвы неизвестно, но считается, что их противниками были предки О'Куиленов/О'Койленов ( О'Коллинов ), лордов Уи Коннэйлл Габхра, септа Уи Фидженти, которые по совпадению занимали территорию около Киллиди , где к тому времени Святой Ита основал монастырь. Эта битва также может означать момент, когда Уи Фидженти стали повелителями Корка Ойче. Святой Ита также стал покровителем Корка Ойче. [24]

Однако отношения с Ui Fidgenti могли продолжать оставаться напряженными, поскольку, если верить некоторым источникам, около конца IX века они включены в родословную Dál gCais, [5] [4] [6] традиционных врагов Ui Fidgenti и Eoghanachta. В результате Corca Oíche были связаны с Aiteach Tuatha, или Deisi, от которых, как говорят, произошли Dál gCais. К началу X века Dál gCais начали открыто бросать вызов Eoghanachta из Кашела, и поэтому связь с ними могла быть политической. Святой Молуа , рожденный от Corca Oíche, основал монастырь в Киллалоэ в самом сердце территории Далкассии, поэтому вполне вероятно, что эти два племени хорошо знали друг друга и, возможно, находились в дружеских отношениях.

До нормандского вторжения территория Корка-Оиче, по-видимому, включала большую часть нормандского кантреда Киллиди, эквивалентного сегодняшнему баронству Гленкин, и приход Ардаг (теперь в баронстве Шанид) на юго-западе графства Лимерик. Один источник предполагает, что во времена Святого Иты они жили «на берегах реки Мейг », и упоминает их вождя как носившего фамилию О'Макасси. [25] Однако к XII веку их контроль, по-видимому, сократился до территории, охватывающей части приходов Аббифил , Киллиди и Монагеа. Норманны Уильям де Бург , Уильям ле Пети, Томас Фицморис , Джеффри де Мариско и де Барри отмечены как активные в этой области в конце XII и XIII веках. [26] Название этой территории возникало несколько раз в период норманнского правления вплоть до XVI века с немного разными вариантами написания, которые, скорее всего, являются искажениями Tuath Corca Oíche.

Историк Джолла на Наом Уа Худхрин ( О'Хирин ), умерший в 1420 году, отметил «Макассу» среди основных семей «Чоналл» (вероятно, Уи Чонаилл Габхра) наряду с Коллинзом, Малхолландом, МакЭнири, О'Билрейдхе и О. 'Беарга и написал следующее стихотворение:

«Корко Ойче из восхитительных лесов,

Страна белых мантий и чистых ручьев,

Прекрасная земля великого плодородия,

Управляется О'Маолмакесси." [29]

Еще одним доказательством присутствия племени Корка-Ойче в этом районе является поселок Баллимакеси (Бэйле-Уи-Мхакаса), расположенный всего в нескольких километрах к югу от Ньюкасл-Уэста.

Также есть Баллимакеси, графство Керри, недалеко от Баллилонгфорда, ранее известный как Баллимакеси в записях о десятине 19-го века [30] , и Баллимакеси, расположенный так же далеко, как графство Вексфорд.

Сент-Молуа

Святой Молуа также связан с племенем Корка Ойче, [31] [32] его гэльское имя — Лугайд Мак х-Уи Ойче. [24] Его отцом был Картах из племени Корка Ойче, а матерью — Сохла, которая, возможно, была из Осрайге. [33] Епархия Лимерика отмечает, что он родился в Ардахе, [34] который в то время считался частью территории, принадлежавшей племени.

Летописные ссылки

Ссылки

  1. ^ Мак Нилл, Эойн (1 января 1929 г.). «Мифология Лох-Ней». Белоидеас . 2 (2): 115–121. дои : 10.2307/20521566. JSTOR  20521566.
  2. ^ Доббс, Маргарет Э. (1 января 1939 г.). «Уи Дерко Цейн». Ольстерский журнал археологии . 2 : 112–119. JSTOR  20627274.
  3. ^ ab Africa, Дороти С. (1 января 1985 г.). «Святой Малахий Ирландец: Родство, Клан и Реформа». Труды Гарвардского кельтского коллоквиума . 5 : 103–127. JSTOR  20557161.
  4. ^ ab Westropp, Thomas Johnson (1 января 1917 г.). «Земляные сооружения, традиции и боги юго-восточной части графства Лимерик, особенно от Ноклонга до Темайр Эранна». Труды Королевской ирландской академии, раздел C. 34 : 127–183. JSTOR  25504213.
  5. ^ ab Westropp, Thomas Johnson (1 января 1916 г.). «О некоторых типичных земляных работах и ​​кольцевых стенах в графстве Лимерик. Часть II. Королевские форты в Кошли (продолжение)». Труды Королевской ирландской академии, раздел C. 33 : 444–4. JSTOR  25504196.
  6. ^ ab MacNeill, John (1 января 1911 г.). «Часть 3. Названия мест и фамилии». Труды Королевской Ирландской Академии, Раздел C. 31 : 3.1–3.42. JSTOR  25504094.
  7. ↑ Доэрти, Чарльз (1 января 1980 г.). «Обмен и торговля в раннесредневековой Ирландии». Журнал Королевского общества антикваров Ирландии . 110 : 67–89. JSTOR  25508776.
  8. ^ «Отголоски Эббифил» (PDF) .
  9. ^ Вульф, Патрик. «О Макасса». www.libraryireland.com . Проверено 17 декабря 2016 г.
  10. ^ Шлегель, Дональд М. (1 января 2002 г.). «Переплетение гобелена Древнего Ольстера». Clogher Record . 17 (3): 689–750. doi :10.2307/27699470. JSTOR  27699470.
  11. ↑ Райт, Джордж Ньюэнхэм (1 января 1823 г.). Путеводитель по Дороге гигантов и северо-восточному побережью ... Антрима.
  12. ↑ Ulster Journal of Archaeology. Ольстерское археологическое общество. 1 января 1956 г.
  13. ^ ab Ulster Journal of Archaeology. Ольстерское археологическое общество. 1 января 1956 г.
  14. ^ "Place Names NI - Home". www.placenamesni.org . Архивировано из оригинала 6 мая 2021 г. Получено 20 декабря 2016 г.
  15. ^ Стоукс, Уитли (1897). Койр Анманн (Соответствие имен) . С. Хирзель.
  16. ^ "Часть 30 Анналов Четырех Мастеров". www.ucc.ie . Архивировано из оригинала 5 июня 2011 г. Получено 17 декабря 2016 г.
  17. ^ Вульф, Патрик. «Корка Ойше». www.libraryireland.com . Проверено 17 декабря 2016 г.
  18. ^ Мак Фирбхисиг, Дубхалтах (2003–2004). Великая книга ирландских генеалогий = Leabhar mór na nGenealach / составленная (1645-66) Дубхалтахом Мак Фирбхисигом; отредактировано с переводом и индексами Ноллайга О Мурайле . Дублин: Де Бурка. ISBN 9780946130368.
  19. ^ "Часть 26 генеалогий из Rawlinson B 502". www.ucc.ie . Получено 21 марта 2017 г. .
  20. ^ ab "DOI: Onomasticon Goedelicum (C)" . публикация.ucc.ie . Проверено 26 декабря 2016 г.
  21. ^ О'Донован, Том. «Ирландские саги: имена Эйслинге Кенгусо». iso.ucc.ie. ​Проверено 26 декабря 2016 г.
  22. ^ Бирн, Фрэнсис Джон (1 января 2001 г.). Ирландские короли и верховные короли . Four Courts Press. ISBN 9781851825523. Моэтэр.
  23. ^ Бирн, Фрэнсис Джон (1 января 1971 г.). «Племена и трайбализм в ранней Ирландии». Эриу . 22 : 128–166. JSTOR  30007606.
  24. ^ ab Keating, Geoffrey; O'Mahony, John (1 января 1857 г.). История Ирландии: от самого раннего периода до английского вторжения. PM Haverty. стр. 432. Saint Molua Corca Oiche.
  25. ^ ab Dowd, Rev. James (1896). Вокруг графства Лимерик . Лимерик: G. McKern and Sons.
  26. ^ Литтлтон, Джеймс; О'Киф, Тадг (январь 2005 г.). Поместье в средневековой и ранней современной Ирландии. Four Courts Press. ISBN 9781851827466.
  27. ^ МакКоттер, Пол. «Приход, пастырское попечение и туат в епархии Лимерика». Журнал Королевского общества антикваров Ирландии .
  28. ^ Бегли, преподобный Джон (1906). «Епархия Лимерика — Древняя и средневековая. Hy Fidhgente — Топография» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 23 февраля 2022 года . Получено 17 декабря 2016 года .
  29. ↑ О'Клери, Майкл (1 января 1845 г.). Анналы Ирландии, перевод с оригинала «Ирландский язык четырех мастеров» О. Коннеллана.
  30. ^ "The Tithe Applotment Books, 1823-37". titheapplotmentbooks.nationalarchives.ie . Получено 17 февраля 2017 г. .
  31. ^ Смит, А. П. (1 января 1972 г.). «Самые ранние ирландские летописи: их первые современные записи и самые ранние центры записей». Труды Королевской ирландской академии, раздел C. 72 : 1–48. JSTOR  25506259.
  32. ↑ Мак Нилл, Джон (1 января 1911 г.). «Ранние ирландские группы населения: их номенклатура, классификация и хронология». Труды Королевской ирландской академии, раздел C. 29 : 59–114. JSTOR  25502794.
  33. ↑ Макадам, Роберт; Биггер, Фрэнсис Джозеф; Янг, Роберт Магилл (1 января 1862 г.). Ulster Journal of Archæology ... Archer & Sons.
  34. ^ "Знаменитые люди в Ардах-Каррикерри". www.limerickdioceseheritage.org . Получено 18 декабря 2016 г. .

Сноски