stringtranslate.com

Ёнсангун из Чосона

Ёнсангун или принц Ёнсан ( кор .  연산군 ; ханджа燕山君; 23 ноября 1476 — 20 ноября 1506), личное имя И Юн ( 이융 ;李㦕), был 10-м монархом династии Чосон в Корее . Часто считающийся худшим тираном в истории Чосон и, возможно, во всей корейской истории , он печально известен тем, что начал две кровавые чистки , захватил сотни женщин со всего полуострова, чтобы служить дворцовыми артистами, и присвоил Сонгюнгван в качестве места для личных удовольствий. Деспотическое правление Ёнсангуна представляло собой резкий контраст с либеральной эпохой его отца , и как презираемый свергнутый монарх он не получил храмового имени .

Биография

Казнь его матери

Леди Юн, позже известная как Свергнутая королева Юн , служила отцу Ёнсангуна, королю Сонджону , в качестве наложницы до смерти королевы Гонхе , первой жены Сонджона. Не имея наследника, советники убедили короля взять вторую жену, чтобы обеспечить королевскую преемственность . Леди Юн была выбрана за ее красоту и официально вышла замуж в 1476 году. Несколько месяцев спустя она родила И Юна.

Новая королева оказалась темпераментной и очень ревнивой к другим наложницам, даже дошла до того, что отравила одну из них в 1477 году. Однажды ночью в 1479 году она физически ударила своего мужа и оставила царапины. Несмотря на его попытки скрыть травму, мать Сонджона, вдовствующая королева Инсу , узнала правду и приказала леди Юн отправиться в изгнание. После нескольких попыток восстановить свергнутую королеву в ее прежнем положении правительственные чиновники подали прошение о ее казни. Королева Юн умерла в 1482 году после того, как ей приказали покончить жизнь самоубийством, выпив яд.

Чистки литераторов

Наследный принц вырос, веря, что он сын королевы Чонхён , третьей жены своего отца. Он унаследовал трон в 1495 году и в начале своего правления был мудрым и способным администратором, который укреплял национальную оборону и помогал бедным. Однако он также проявил признаки жестокости, когда убил Чо Са-со, одного из своих наставников, вскоре после того, как стал королем.

Ёнсангун в конце концов узнал правду о своей биологической матери и попытался посмертно восстановить ее титулы и положение. Однако правительственные чиновники, принадлежащие к фракции Сарим, выступили против его усилий из-за служения воле Сонджона, и сильно раздосадованный Ёнсангун начал искать способы устранить их.

В 1498 году Ким Ир-сон  [ко] , ученик Ким Чон-джика , включил в королевские записи параграф, в котором критиковался государственный переворот короля Седжо (1455). Ким Ир-сон и другие последователи Ким Чон-джика были обвинены в измене соперничающей фракцией, что дало королю достаточный повод, чтобы приказать казнить многих чиновников Сарима [1] и изуродовать останки Ким Чон-джика. Это стало известно как Первая чистка литераторов ( Muo Sahwa ; 무오사화, 戊午士禍).

В 1504 году Им Са-хон раскрыл Ёнсангуну подробности смерти своей матери и показал ему окровавленный кусок одежды, полученный от матери леди Юн. Кровь, предположительно, вырвала она после того, как приняла яд. [2]

Впоследствии Ёнсангун забил до смерти двух наложниц своего отца, леди Чон и леди Ом, за их участие в смерти его матери. Его бабушка, Великая Королевская Вдовствующая Королева Инсу , также скончалась вскоре после того, как он толкнул ее во время ссоры. Он приговорил к смерти многих правительственных чиновников, которые поддержали казнь его матери, теперь посмертно удостоенной чести быть «Королевой Чхэхон» ( 제헌왕후 ;齊獻王后), и приказал вскрыть могилу Хан Мёнхве и отрубить голову трупу.

Ёнсангун зашёл так далеко, что наказал чиновников, которые просто присутствовали при королевском дворе в то время, за то, что они не предотвратили действия тех, кто оскорблял его мать. [2] Тем временем Им Са Хон и его союзники были повышены в должности и получили много важных должностей и других наград. [2] Это стало известно как Вторая чистка литераторов ( Gapja Sahwa ; 갑자사화, 甲子士禍).

Подавление свободы слова и обучения

Ёнсангун закрыл Сонгюнгван , королевский университет, а также храм Вонгакса и превратил их в личные места для удовольствий, для которых молодые девушки были собраны из восьми провинций . [3] Он также разрушил большой жилой район в столице и выселил 20 000 жителей, чтобы построить охотничьи угодья. [4] Людей заставляли заниматься принудительным трудом, чтобы работать на этих проектах. Многие простолюдины издевались и оскорбляли его плакатами, написанными на хангыле , и в отместку Ёнсангун запретил использование этой письменности. Кроме того, Ёнсангун был единственным монархом династии Чосон, который пытался разрушить буддизм в Чосоне, он пытался отменить систему главных монастырей и экзаменов во время своего правления. [5]

Когда придворные чиновники протестовали против его действий, он упразднил Управление цензоров (чьей функцией была критика любых ненадлежащих действий или политики короля) и Управление специальных советников (библиотека и исследовательский институт, которые консультировали короля по конфуцианским учениям). [6] Он приказал своим министрам носить табличку с надписью: «Рот — это дверь, которая приносит бедствие; язык — это меч, который отсекает голову. Тело будет в мире, пока его рот закрыт, а его язык глубоко внутри» (口是禍之門 舌是斬身刀 閉口深藏舌 安身處處牢). [7]

Главный евнух Ким Чо-сун, служивший трем королям, пытался убедить его изменить свои пути, но Ёнсангун убил его, стреляя из лука и лично отрубив ему конечности. Кроме того, он также наказал родственников евнуха вплоть до 7-го колена , и когда он спросил королевских секретарей, было ли такое наказание уместным, они не посмели сказать иное. [8]

запрет на использование хангыля

19 июля 1504 года, на 10-м году его правления, были обнаружены три хангыльских «тусео» [a] (투서; 投書), содержание которых высмеивало и оскорбляло его за его тиранию. Тусео критиковали его за насилие над министрами и его похоть к женщинам, а автора установить не удалось. Разгневанный Ёнсан приказал полностью запретить изучение, преподавание или использование хангыля и приказал пяти административным округам Хансун выявить и сообщить о людях, которые знают, как его использовать, и наказать тех, кто сознательно не сообщил о своих соседях; он также приказал провести сравнение почерков людей, на которых поступили сообщения. Кроме того, он повесил высокопоставленные титулы и большие деньги в качестве вознаграждения за автора. [9]

22 июля он приказал обезглавливать людей, которые используют хангыль, и сто избиений (곤장; 棍杖) для тех, кто сознательно не доносил на других. Он приказал своим придворным министрам сжечь все книги в их домах со сносками на хангыль кугёль , однако разрешил переводить книги хангыль с ханджа. [10]

Существует ошибочное мнение, что Ёнсан приказал сжечь все книги на хангыле, но это неправда. Ёнсан разрешил переводить книги на хангыле с ханча, или Унхэсо (언해서; 諺解書); Эти книги часто были работами бывшего монарха, и предполагается, что даже такой тиран, как Ёнсан, не мог уничтожить достижения бывших монархов, которые также были его предками. [11]

Облавы на людей, знавших хангыль, и расследования продолжались до начала августа, но им не удалось поймать виновного, и кратковременный запрет Ёнсана на хангыль был снят; позже в декабре Ёнсан сам приказал перевести календарные книги (역서; 曆書) на хангыль, а в сентябре следующего года он приказал перевести и прочитать траурный сценарий (제문; 祭文) по умершей придворной женщине. [10]

Развенчание

В 1506 году, на 12-м году правления Ёнсангуна, группа чиновников — в частности, Пак Вонджон , [b] Сон Хиан , Ю Сунджон и Хон Кёнджу [c] — устроили заговор против деспотического правителя. Они начали свой переворот в сентябре 1506 года, свергнув короля и заменив его младшим единокровным братом, великим принцем Джинсоном . Король был понижен в звании до «принца Ёнсана» ( Ёнсангун ; 燕山君, 연산군) и отправлен в ссылку на остров Канхвадо , где он умер через два месяца. [4] Его наложница, Чан Ноксу , которая поощряла и поддерживала его плохое правление, была обезглавлена. Кроме того, несмотря на нежелание нового короля, четверо малолетних сыновей Ёнсангуна также были вынуждены покончить жизнь самоубийством, приняв яд всего несколько недель спустя. [12]

Семья

Супруги и их проблемы

Родословная

В популярной культуре

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Акт написания и тайной отправки письма организации или указанному получателю, чтобы сообщить о нераскрытом факте или чьей-то ошибке; или подобное письмо. https://korean.dict.naver.com/koendict/#/entry/koen/d141d9033e5a4c6c939e688e73f69066
  2. Его приемная дочь (биологическая дочь Пак Су Рим) позже станет королевской благородной супругой Кён, наложницей короля Чонджона .
  3. Его дочь позже станет королевской благородной супругой Хуэй, наложницей короля Чунджона .

Ссылки

  1. ^ (на польском языке) Джоанна Рурарц (2009). История Кореи. Диалог. ISBN  978-83-89899-28-6 . стр.234
  2. ^ abc (на польском) Joanna Rurarz (2009). Historia Korei. Dialog. ISBN 978-83-89899-28-6 . С.234-235 
  3. ^ Рурарз, Джоанна (2009). Historia Korei [ История Кореи ] (на польском языке). Диалог. стр. 234–35. ISBN 978-83-89899-28-6.
  4. ^ ab Rurarz 2009, с. 234–35.
  5. ^ VERMEERSCH, Sam (июнь 2013 г.). «И Сонг-Ге и судьба буддийской системы Корё» (PDF) . Korea Journal . 53 (2): 149. Получено 17 января 2024 г.
  6. Анналы, 14 июля 1506 г.
  7. ^ 연산 52권, 10년(1504 갑자 / 명 홍치(弘治) 17년) 3월 13일(갑술) 8번째기사. Летопись династии Чосон (на корейском языке). Национальный институт корейской истории . Проверено 9 декабря 2015 г.
  8. Анналы, 1 апреля 1505 г.
  9. ^ https://blog.jmagazine.co.kr/492
  10. ^ ab https://www.hangeul.go.kr/webzine/201809/sub1_2.html
  11. ^ https://www.hangeul.go.kr/webzine/201809/sub1_2.html.
  12. ^ "Спасибо, что пожелали".
  13. ^ "E-Annals Bring Chosun History to Everyman". The Chosun Ilbo . 27 января 2006 г. Получено 16 октября 2012 г.