Труды Аристотеля , иногда называемые современными учёными латинским выражением Corpus Aristotelicum , представляют собой собрание трудов Аристотеля , сохранившихся со времён античности.
Согласно различию, которое берет начало от самого Аристотеля, [ требуется ссылка ] его труды делятся на две группы: « экзотерические » и «эзотерические». [1] Большинство ученых понимают это как различие между работами Аристотеля, предназначенными для публики (экзотерическими), и более техническими работами, предназначенными для использования в Ликее (эзотерическими). [2] Современные ученые обычно предполагают, что последние являются собственными (неотшлифованными) записями лекций Аристотеля (или в некоторых случаях возможными записями его учеников). [3] Однако один классический ученый предлагает альтернативную интерпретацию. Неоплатоник V века Аммоний Гермий пишет, что стиль письма Аристотеля намеренно обскурантистский, чтобы «хорошие люди могли по этой причине еще больше расширить свой разум, тогда как пустые умы, потерянные по небрежности, будут обращены в бегство неизвестностью, когда они столкнутся с такими предложениями». [4]
Не все эти работы считаются подлинными, но различаются по своей связи с Аристотелем, его соратниками и его взглядами. Некоторые из них большинством ученых рассматриваются как продукты «школы» Аристотеля и составлены под его руководством или наблюдением. Другие работы, такие как « О цветах » , могли быть продуктами последователей Аристотеля в Ликее, например, Теофраста и Стратона из Лампсака . Третьи получили имя Аристотеля из-за сходства в учении или содержании, например, « О растениях», возможно, Николая Дамасского . Последняя категория, опущенная здесь, включает средневековые хиромантии , астрологические и магические тексты, связь которых с Аристотелем является чисто фантастической и саморекламой.
В нескольких трактатах есть ссылки на другие работы в корпусе. Основываясь на таких ссылках, некоторые ученые предложили возможный хронологический порядок для ряда произведений Аристотеля. WD Ross , например, предложил следующую широкую хронологию (которая, конечно, многое упускает): Категории , Топики , Sophistici Elenchi , Аналитика , Метафизика Δ , физические работы, Этика и остальная часть Метафизики . [5] Многие современные ученые, однако, основываясь просто на отсутствии доказательств, скептически относятся к таким попыткам определить хронологический порядок произведений Аристотеля. [6]
По словам Страбона и Плутарха , после смерти Аристотеля его библиотека сочинений перешла к Теофрасту (преемнику Аристотеля на посту главы Ликея и перипатетической школы ). [7] После смерти Теофраста перипатетическая библиотека перешла к Нелею из Скепсиса . [8] : 5
Некоторое время спустя Пергамское королевство начало собирать книги для королевской библиотеки, и наследники Нелея спрятали свою коллекцию в подвале, чтобы предотвратить ее изъятие для этой цели. Библиотека хранилась там около полутора столетий в условиях, которые не были идеальными для сохранения документов. После смерти Аттала III , которая также положила конец амбициям королевской библиотеки, существование Аристотелевской библиотеки было раскрыто, и она была куплена Апелликоном и возвращена в Афины примерно в 100 г. до н. э . [8] : 5–6
Апелликон стремился восстановить тексты, многие из которых были серьезно повреждены на тот момент из-за условий, в которых они хранились. Он скопировал их в новые рукописи и использовал свои лучшие догадки, чтобы заполнить пробелы, где оригиналы были нечитаемыми. [8] : 5–6
Когда Сулла захватил Афины в 86 г. до н. э. , он захватил библиотеку и перевез ее в Рим. Там Андроник Родосский организовал тексты в первое полное издание трудов Аристотеля (и трудов, приписываемых ему). [9] Аристотелевские тексты, которые мы имеем сегодня, основаны на них. [8] : 6–8
Диоген Лаэртский в своей книге «Жизни и мнения выдающихся философов» ( ок. 230 г. н. э. ) перечисляет труды Аристотеля, включающие 156 названий, разделенных примерно на 400 книг, которые, по его словам, в общей сложности насчитывают 445 270 строк текста; [10] однако многие из них утеряны или сохранились только во фрагментах, а некоторые могли быть неправильно приписаны. [8] : 9–11
Номера Беккера , стандартная форма ссылки на работы в Corpus Aristotelicum, основаны на номерах страниц, используемых в издании Прусской академии наук полного собрания сочинений Аристотеля ( Aristotelis Opera edidit Academia Regia Borussica , Берлин, 1831–1870). Они получили свое название от редактора этого издания, классического филолога Августа Иммануила Беккера (1785–1871).
Сохранившиеся фрагменты многих утраченных трудов Аристотеля были включены в пятый том издания Беккера под редакцией Валентина Роуза . Однако они цитируются не по номерам Беккера, а по номерам фрагментов. Первое издание фрагментов Аристотеля Роуза называлось Aristoteles Pseudepigraphus (1863). Как следует из названия, Роуз считал все эти издания поддельными. Нумерация фрагментов в пересмотренном издании Роуза, опубликованном в серии Тойбнера , Aristotelis qui ferebantur librorum fragmenta , Лейпциг, 1886, по-прежнему широко используется (обозначается как R 3 ), хотя существует более современное издание с другой нумерацией Олофа Жигона (опубликованное в 1987 году как новый том 3 в переиздании издания Беккера Вальтером де Грюйтером ), а новое издание де Грюйтера Эккарта Шютрумпфа находится в стадии подготовки. [11]
Для выбора фрагментов в английском переводе см. WD Ross, Select Fragments (Oxford 1952), и Jonathan Barnes (ed.), The Complete Works of Aristotle: The Revised Oxford Translation , т. 2, Princeton 1984, стр. 2384–2465. Существует новый перевод фрагментов Protrepticus Аристотеля , выполненный Hutchinson и Johnson (2015). [12]
Работы, сохранившиеся только во фрагментах, включают диалоги «О философии» (или «О добре» ), «Эвдем» (или «О душе» ), «О справедливости» и «О добром рождении» . Возможно, поддельная работа «Об идеях» сохранилась в цитатах Александра Афродисийского в его комментарии к «Метафизике» Аристотеля . О диалогах см. также издания Ричарда Рудольфа Вальцера , Aristotelis Dialogorum fragmenta, in usum scholarum (Флоренция, 1934), и Ренато Лауренти, Aristotele: I frammenti dei dialoghi (2 vols.), Неаполь: Luigi Loffredo, 1987.
Работы Аристотеля были опубликованы во многих печатных изданиях, либо как полные издания всех сохранившихся сочинений, либо как частичные собрания. Английские полные издания включают:
