Шэй Дж. Д. Коэн (родился 21 октября 1948 г.) - американский гебраист, историк и раввин. Он современный исследователь еврейской Библии . В настоящее время он является литтауэрским профессором еврейской литературы и философии на кафедре ближневосточных языков и цивилизаций Гарвардского университета .
Он получил степень бакалавра в Университете Ешива , степень магистра в Еврейской теологической семинарии и степень доктора философии. Доктор древней истории с отличием Колумбийского университета в 1975 году.
Коэн – рукоположенный консервативный раввин , в течение многих лет был деканом аспирантуры и профессором еврейской истории Шенкмана в Еврейской теологической семинарии в Нью-Йорке . До прибытия в Гарвард в июле 2001 года он в течение десяти лет был профессором иудаики имени Сэмюэля Унгерлейдера и профессором религиоведения в Университете Брауна .
В центре внимания исследований Коэна находится граница между евреями и неевреями , а также между иудаизмом и окружающей его культурой. Он также является опубликованным авторитетным специалистом по реакции евреев на эллинизм и христианство .
Коэн получил несколько наград за свою работу, в том числе звание почетного доктора Еврейской теологической семинарии и различные стипендии. Он был удостоен звания почетного приглашенного профессора религии Крогана ( Колледж Уильямс ), лектора Луи Джейкобса ( Оксфордский университет ), лектора Дэвида М. Льюиса ( Оксфордский университет ), стипендии леди Дэвис (приглашенный профессор) еврейской истории ( иврит) . Иерусалимский университет ), блок-лектор ( Университет Индианы ), приглашенный лектор Роланда ( Стэнфордский университет ) и лектор Притчетта ( Калифорнийский университет, Беркли ).
Он появился в эпизоде Nova [1] как эксперт по еврейской истории . Он также появляется в документальном фильме PBS «Иисус Христу». [2]
Коэн опубликовал множество эссе, был соавтором многих книг и написал ряд книг индивидуально, в том числе: Иосиф Флавий в Галилее и Риме: его биография и развитие как историка (1979), [3] От Маккавеев до Мишны (1988). ), [4] Начало еврейства: границы, разновидности, неопределенности (2001), [5] Почему еврейские женщины не обрезаются?: Гендер и завет в иудаизме (2005), [6] и Значение Явне и других Очерки еврейского эллинизма (2010). [7]