_-_Copy.jpg/1280px-Building_an_African_Kraal_(July_1853,_X,_p.78)_-_Copy.jpg)
Kraal (также пишется craal или kraul ) — слово на африкаансе и голландском языке , также используемое в южноафриканском английском языке для обозначения загона для крупного рогатого скота или другого домашнего скота, расположенного в южноафриканском поселении или деревне , окруженного забором из ветвей тернового куста, частокол , глиняная стена или другое ограждение примерно круглой формы. Это похоже на бому в восточной или центральной Африке.
В Кюрасао , другой голландской колонии, ограждение называлось «кораал», что означает «коралл» и что на папиаменту переводится как «кура» (до сих пор используется для обозначения любой закрытой территории, например сада).
На языке африкаанс крааль — это термин, происходящий от португальского слова curral , [2] родственного испанскому слову corral , которое вошло в английский язык отдельно. [3] [4] В Восточной и Центральной Африке эквивалентным словом для загона для скота является бома , но оно приобрело более широкое значение.
В некоторых регионах Южной Африки термин Крааль используется в скаутинге для обозначения команды скаутских лидеров группы.
Этот термин в первую очередь относится к типу рассредоточенных усадеб, характерному для говорящих на языке нгуни народов южной Африки. Хотя с периода колонизации европейские южноафриканцы и историки обычно называли все поселение краалем [ nb 1] , этнографы [ кто? ] давно осознали, что его правильным референтом является загон для животных на территории усадьбы. [ нужна цитата ] Современные этнографы называют несколько человеческих жилищ внутри усадьбы ( коса : умзи , зулу : умузи , сото : мутси , свази : умути ) домами (единственное число индлу ; множественное число коса и зулу изиндлу , сото динтлу , свати тиндлу ).
Краалями называют также загоны для животных и вольеры, сделанные специально для оборонительных целей.
Для зулусов крааль, или исибая на зулусском языке , выступает в качестве усадьбы, места для ритуального поклонения и оборонительной позиции. Он представляет собой круговое расположение хижин в форме ульев под названием iQukwane , [7] которые традиционно строились женщинами и окружали загон для скота. Они всегда строятся на одном из многочисленных холмов Зулуленда, ориентированных вниз. Термин «крааль» относится как к самой деревне, так и к центральному загону для скота.
Краали построены на холме, спускающемся вниз, с входом, обращенным к подножию холма, в санитарных, оборонительных и ритуальных целях. Есть внешний деревянный забор, охватывающий весь крааль, а также внутренний забор для скота. Хижина напротив входа была домом либо матери вождя, либо самого вождя. Хижины, ближайшие к вождю, принадлежали его женам, а великая жена была ближе всего к его собственной. Ближе к входу с левой стороны располагались избы сыновей деревни, а с правой стороны – избы деревенских дочерей. В каждой хижине было умсамо , особое ритуальное место, самое важное умсамо располагалось в хижине вождя. [8] Хижины, ближайшие к входу, использовались для гостей и посетителей. Кроме того, в краале будет несколько сторожевых башен.
Умсамо в хижине вождя было важным местом общения с духами предков . Точно так же на западной стороне загона для скота будет место для проведения ритуалов, направленных на предков. [8] Эти ритуалы обычно проводил вождь, занимавший важную церемониальную должность в традиционном зулусском обществе.
