Кеннет Льюис Крафт (16 июля 1949 г. — 1 октября 2018 г.) — почётный профессор буддийских исследований и японских религий в Университете Лихай в Бетлехеме, штат Пенсильвания.
Крафт получил степень бакалавра в Гарвардском университете в 1971 году. Он имеет степень магистра по азиатским языкам и культурам в Мичиганском университете (1978) и докторскую степень по восточноазиатским исследованиям в Принстонском университете (1984).
В 1984 году Крафт стал постдокторантом в Институте японских исследований Райшауэра Гарвардского университета. Он присоединился к преподавательскому составу Университета Лихай в 1990 году и был назначен полным профессором в 2001 году. В Лихай он занимал должность заведующего кафедрой религиоведения и директора Программы семинаров колледжа.
Он был приглашенным профессором в Стэнфордском университете Японского центра и приглашенным ученым в Международном исследовательском институте дзен-буддизма, оба в Киото. Он также преподавал в Университете Пенсильвании и колледже Свортмор.
Крафт входил в консультативные советы Buddha Peace Fellowship в Беркли, Калифорния; Йельского форума по религии и экологии ; Журнала буддийской этики ; Рочестерского дзен-центра ; и Всемирного диалога по развитию религий в Вашингтоне, округ Колумбия.
В 1992 году он снялся в телесериале PBS «Творческий дух». [1] В 2008 году он принял участие в документальном фильме NOVA «Секреты самурайского меча», а в 2009 году — в независимом фильме «Расследование великой материи: история дзен-буддизма». [2] [3]
В своих ранних исследованиях Крафт изучал передачу Дзен из Китая в Японию в XIII и XIV веках. Мастер Дзен Дайто, основополагающая фигура в этом процессе, наиболее известен как пример обучения после просветления. Крафт документировал жизнь Дайто, [4] его учение, [5] и его роль в развитии завершающих фраз ( дзякуго ), формы духовного/литературного комментария. [6]
Передача Дзен из Азии на Запад ускорилась после Второй мировой войны. В 1988 году Крафт отредактировал Zen: Tradition and Transition — совместную работу современных учителей и ученых Дзен. В ней рассматривались некоторые из тех же вопросов, которые возникли в эпоху Дайто: что такое настоящий Дзен? Каковы критерии подлинности?
Встреча буддизма с Западом в 20 веке вдохновила международное движение, известное как ангажированный буддизм . Среди его лидеров — 14-й Далай-лама и Тхить Нхат Хань . Крафт начал писать об ангажированном буддизме в середине 1980-х годов, в разгар холодной войны. [7] Некоторые из основных проблем можно сформулировать в виде вопросов: что означают буддийские этические принципы сегодня? [8] Какова связь между работой над собой и работой в мире? [9] Призывает ли буддийское ненасилие к непоколебимому противостоянию войне или есть исключения? [10]
Некоторые наблюдатели оспаривают очевидную новизну ангажированного буддизма. Ученый Колумбийского университета Томас Ярналл раскритиковал работу Крафта и других «модернистов», которые «присваивают, владеют и переосмысливают буддизм с нуля». По мнению Ярналла, ангажированный буддизм следует рассматривать как возрождение изначального буддизма, который был более ангажированным, чем обычно предполагается. [11] [12]
Буддизм может иметь ресурсы, которые вновь актуальны во времена экологического кризиса. [13] Dharma Rain: Sources of Buddhist Environmentalism , антология, совместно отредактированная в 2000 году Крафтом и Стефани Казой, была ранним вкладом в новую область. [14]
Книга Крафта 1992 года « Красноречивый дзен: дайто и ранний японский дзен» была признана «Выдающейся академической книгой» журналом Choice .
В 2005 году он получил премию Фонда Линдбака за выдающиеся заслуги в преподавании на посту старшего преподавателя Университета Лихай.