stringtranslate.com

Кресник (божество)

Кресник (или редко Керсник и Крсник ) — славянский бог, связанный с огнем , летним солнцестоянием и бурями . Его мифический дом, священная гора на вершине мира, представляет ось мира .

Кресник почитался среди славянского населения восточных Альп . Вероятно, он является тем же божеством, что и Сварожич , сын славянского бога солнца Сварога , которого описывали как имеющего золотые волосы и золотые руки. [1] Он постепенно превратился в словенского национального героя, который живет на золотой горе, иногда как олень с золотыми рогами, связанный с летним солнцестоянием. Он стал известен как мифический король с сильной магией, но все же фермер. [2]

Этимология

Имя Кресник не имеет четкой этимологии. В прошлом предполагались связи с русскими Khors или Xors и индийским Krishna . Имя может быть связано с древнескандинавским hress со значением »свежий, огненный, живой, яркий« (по Jeza, F.), но также с IE * ker- / kre- со значением »расти, питать« (по Gluhak, A.), возможно, с иранским корнем * krs- / kars- , а также со славянским * krst - »крест« (по Bošković-Stulli и Merku). [3] Как показал Михайлов, имя Кресник может быть получено из балто-славянского языкового наследия: праздник Креше известен среди балтов , а древнеславянское слово * krěsδ имеет значение »огонь«. [4] По мнению Михайлова, существуют три возможные связи с корнем * krês : Солнце , Солнцестояние или удар. [5]

Kres — словенское слово, обозначающее костер . [6]

Жизнь и духовные функции

Кресник — сын великого божества-создателя, правителя небес, которого в различных источниках называют Сварогом [7] или Перуном . [8] Он живёт в фантастической стране, иногда называемой «Страной восходящего солнца», «Восточной страной» или «Девятой страной», и правит на «мировой горе» , которую часто описывают как золотую, хрустальную или стеклянную. [8] [9] [10]

Кресник описывается как имеющий золотые волосы и золотые руки или руки. [1] [11] Он родился либо с лошадиными ушами, либо с лошадиными копытами, либо с родимым пятном в форме копыт, и часто говорят, что он может принимать форму лошади. [11] [12]

Связанный с солнцем и огнем, он путешествует по небу на своей золотой колеснице, вооруженный молнией, топором, молотом, дубинкой или мечом. Подобно Гераклу , Кресник совершил двенадцать великих подвигов. Иногда ему помогает его брат Трот или его четырехглазый пес. Его хтонический противник крадет его имущество, скот или жену-сестру, но Кресник побеждает его. После такого боя с неба падает дождь или пшеница. [13]

В большинстве сказаний его женой является его сестра, богиня весны по имени Аленчица, Марьетика, Весина или любое количество вариаций. [8] [14] В некоторых версиях у Кресника также есть возлюбленная, которая является дочерью хтонического змеиного божества, его вечного врага, и Кресник в конечном итоге погибает из-за ревности жены или возлюбленной. [14] [15]

Сравнительная мифология

Сравнительная мифология показала, что этот полубог, возможно, произошел от иранского бога Йимы и его двойника, индийского Ямы , с которым они имеют много общих черт. [16] С другой стороны, Кресник является богом бури и поэтому имеет много общих черт со славянским богом Перуном . Некоторые характеристики даже связывают его со славянским героем Ярило / Яровитом. [17] Существует также много соотношений с Митрой и Индрой . [18] Кресник - очень разнообразное божество со множеством разных лиц в зависимости от места мифа .

Историческое развитие

Кресник постепенно превратился в словенского национального героя, который живет на золотой горе, иногда в виде оленя с золотыми рогами. Как человек, он великий король, искусный в магии, но который интересуется сельским хозяйством. [2] [19] [20] В некоторых рассказах он даже сражается с «собачьими» монголами , будучи крестьянским юношей. [1]

Кресник появился в легенде как героический принц Вурберка , хотя его рассказ 19-го века, написанный Даворином Трстеньяком , мог быть приукрашен в языке и стиле. [21] В этой легенде принц сражается с драконом, нападающим на замок Вурберк, чтобы спасти принцессу, свою сестру, и женится на ней. Этот кровосмесительный элемент сюжета, вероятно, является остатком из мифологического цикла Кресника, где как бог лета он женился на своей сестре, богине весны. В альтернативной версии принц сражается с белой змеей, нападающей на замок Вурберк, и женится на дочери сквайра, которая не является его сестрой. В любом случае герб замка Вурберк, на котором изображен дракон или змея по крайней мере с 1204 года нашей эры, подтверждает идею о том, что легенда предшествует ее появлению в антропологических исследованиях 19-го века.

С возникновением христианства Кресник был заменен на Иоанна Крестителя . Дохристианский водный праздник, вероятно, сохранился благодаря ассоциации с Иоанном Крестителем. [22] Связь Кресника с серединой лета, огнем и дождем связана с кануном Святого Иоанна , когда в некоторых частях Словении зажигают костры и поливают водой людей вокруг них. [22] Очищение грехов параллельно Креснику, который создает дождь, побеждая змея зла. В День Святого Иоанна многие обычаи сохраняют воспоминания о мифологии Кресника, например, зажигание костров, вращение деревянных колес в форме солнца и молодые девушки, называемые «Крешнице», поющие песни урожая. [15] Словенский перевод слова «Креститель» — »Krstnik«, похожее слово.

Споры

Кресник как божество и Кресник/Крсник как магический охотник на вампиров, по-видимому, представляют две совершенно разные мифологические традиции. [19] [23] Гипотеза была предложена Дамьяном Й. Овсечем на основе исследований Э. Гаспарини, что Кресник был языческим лунным существом, и только в более позднем развитии были добавлены некоторые солнечные атрибуты. [24] Лунная гипотеза по-прежнему отвергается большинством исследователей, поскольку некоторые словенские обычаи, связанные с кануном летнего солнцестояния, такие как разжигание и прыжки через костры и вращение огненных колес, несомненно, связаны с поклонением Солнцу. [25]

Кресник чаще всего понимается как словенское имя общеславянского бога Перуна . Моника Кропей утверждает, что Кресник одновременно является сыном Перуна и сезонным аспектом Перуна. Перун воплощается зимой как Божич, весной как Ярило, летом как Кресник и осенью как Златорог, олень с золотыми рогами. [26] Однако брат Кресника Трот также связан с Перуном, [27] [28] поэтому однозначного ответа по этому поводу дать невозможно.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abc Copeland, FS (1931): 405-446.
  2. ^ ab Copeland, FS (1949): 279.
  3. Более подробную информацию об этимологии имени см. в Šmitek, Z. (2004): 142-143.
  4. ^ Михайлов, Н. (2002): 47
  5. ^ Михайлов, Н. (2002): 81.
  6. ^ "kres - Викисловарь". en.wiktionary.org . Получено 28.12.2020 .
  7. ^ Коупленд, Ф. .С. (1949): 279.
  8. ^ abc Кропей, М. (1998): 162.
  9. ^ Коупленд, ФС (1949): 279-280.
  10. ^ Шмитек, З. (1998): 106.
  11. ^ ab Kropej, M. (1998): 161.
  12. ^ Шмитек, З. (1998): 102.
  13. ^ характеристики Кресника см.: Шмитек, З. (2004): 145; Михайлов, Н. (2002): 61-64.
  14. ^ ab Copeland, FS (1949): 280.
  15. ^ ab Kropej, M. (1998): 163.
  16. ^ Шмитек, З. (2004): 137-178, особенно страницы 153, 169, 174.
  17. ^ Михайлов, Н. (2002): 46, 66, 69-70.
  18. ^ Шмитек, З. (1998): 112, 116.
  19. ^ аб Михайлов, Н. (2002): 60-70.
  20. ^ Шмитек, З. (2004): 144.
  21. ^ Шмитек, З. (1998): 98-99.
  22. ^ ab Шмитек, З. (1998): 113.
  23. ^ см.: Шмитек, З. (2004): 144.
  24. ^ Овсек, DJ (1991): 261.
  25. См.: Кропей, М. (1998).
  26. ^ Кропей, М. (1998): 165.
  27. ^ Кропей, М. (2005): 39.
  28. ^ Шмитек, З. (2004): 160.

Источники

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки