Кресценс ( греч . Κρίσκης) — человек, который появляется в Новом Завете . Его традиционно считают одним из 72 учеников, посланных Иисусом в Евангелии от Луки 10. [1] Он был миссионером в Галатии и стал спутником Павла . Имя «Крескенс» — это причастие настоящего времени латинского слова crescere и означает «увеличение».
Крескент, спутник Павла во время его второго римского плена, появляется один раз в Новом Завете, где он упоминается как покинувший Апостола, чтобы отправиться в Галатию: «Поспеши скорее прийти ко мне», пишет Павел Тимофею , «ибо Димас оставил меня, возлюбив этот мир, и пошел в Фессалонику , Крискент в Галатию, Тит в Далматию» (2 Тимофею 4:8–10). Все комментаторы сходятся во мнении, что Крескент скорее относится к Титу, чем к Димасу, и, следовательно, видит здесь ссылку на миссионерское путешествие в Галатию. Этот термин во времена Нового Завета мог означать либо Галлию , либо римскую провинцию Галатию в Малой Азии , где Павел так много трудился; и его использование здесь было истолковано в обоих смыслах. Однако в других отрывках, где оно встречается в Новом Завете, оно обозначает Галатию, и, скорее всего, именно так его понимал здесь Тимофей, особенно потому, что другие упомянутые регионы также находятся к востоку от Рима. Более того, у Павла могла быть причина послать ученика посетить его старые церкви в Галатии, в то время как Фенлон отмечает, что нет никаких доказательств того, что он имел активный интерес к Галлии. [2]
Соответственно, самая ранняя традиция ( Апостольские постановления , VII, 46) представляет Крискента епископом Церквей в Галатии, принявшим там мученическую смерть во время правления Траяна. [3]
Более поздние традиции, с другой стороны, помещают его как епископа Вьенны в Галлии, также в Майнце на Рейне . Но самые ранние известные традиции самой Галлии ничего не говорят об этом ученике Апостола как об основателе их Церквей, и считается, что эта вера возникла позже из желания апостольского происхождения. Претензии Вьенны были наиболее настойчивы; но они основаны на ошибочном отождествлении ее первого епископа, Кресцента, который жил в третьем веке, с учеником Павла. Так же мало можно сказать о Майнце. Чтение некоторых рукописей ( Sinaiticus , Ephræmi ), в которых вместо «Галатии» указано «Галлия», также было выдвинуто в пользу Галлии; но традиционное чтение поддерживается большой массой рукописных свидетельств. Кресцент упоминается как один из Семидесяти апостолов Христа Псевдо-Дорофеем. Его мученичество в Галатии при Траяне , отмеченное 27 июня в Римском Мартирологе , не подтверждается более древними Мартирологами . [2]
Восточная Православная Церковь чтит его 30 июля как одного из Семидесяти.
