stringtranslate.com

Кристиан Вильгельм Корен Шельдеруп мл.

Кристиан Вильгельм Корен Шельдеруп (18 января 1894 г. – 28 марта 1980 г.) был норвежским лютеранским теологом, писателем и епископом епархии Хамар в Церкви Норвегии с 1947 по 1964 год. Он был известен как сердечный и интеллектуальный, либеральный теолог. [1]

Личная жизнь

Он родился в Дибвоге в семье епископа Кристиана Вильгельма Корена Шьелдерупа и Генриетты Николин Хассель. У него было несколько братьев и сестёр. Его младший брат Харальд Краббе Шьелдерупа стал профессором психологии. [1] [2]

Карьера

Кристиан Шельдеруп переехал со своей семьей в Кристиансанн в 1903 году, где его отец был назначен епископом в 1908 году. [1] Он получил степень кандидата теологии в 1918 году и степень доктора теологии в 1923 году. [3] Он работал научным сотрудником с 1921 по 1927 год; [4] [5] в это время, стремясь примирить веру и знание в современном мире и вдохновленный Рудольфом Отто , с которым он познакомился во время семестра в университете Марбурга , он отправился на Дальний Восток, чтобы изучать индуизм и буддизм . Он также изучал психоанализ у Оскара Пфистера в Цюрихе и переводил работы Зигмунда Фрейда . [6] В 1932 году он и его брат Харальд совместно опубликовали работу Über drei Haupttypen der religiösen Erlebnisformen und ihre psychologische Grundlage (О трех основных типах формы религиозного опыта и их психологических основах). [7] Он опубликовал несколько статей, включая серию об исторических истоках христианства, позже опубликованную в виде книги под названием Hvem Jesus var og hvad kirken har gjørt ham til (Кем был Иисус и что из него сделала Церковь), в которой подверглось критике либеральное богословие за нерешительность и вызвало серьезные разногласия на теологическом факультете университета. [6]

В 1928 году Шельдеруп подал заявку на должность викария в приходе муниципалитетов Вэрёй и Рёст , но хотя он был единственным заявителем, [5] министр по делам церкви Сигвальд Матиас Хасунд не назначил его. [8] Однако несколько лет спустя он получил должность в исследовательском институте в Бергене , Christian Michelsens Institutt for Videnskap og Åndsfrihet. [7] Он был пацифистом с юности. [9]

Шельдеруп основал Landslaget for frilyndt kristendom (Лигу за свободное христианство), которая была распущена в 1933 году. [5] В 1938 году вместе с Андерсом Платоу Виллером и Генриеттой Би Лоренцен он основал гуманистическую академию, Академию Нансена в Лиллехаммере ; он возглавлял ее до ее закрытия в 1940 году. [5] (Она вновь открылась после войны и существует до сих пор. [7] )

Благодаря Ландслагету свободного христианства и его журналу Fritt ord (Свободное слово) Шельдеруп познакомился с Якобом Вильгельмом Хауэром , основателем Немецкого движения веры . Первоначально он считал Хауэра и его группу родственными душами, что привело к критике его в 1935 году как «невольного апостола фашизма». [10] Но в книге, опубликованной в 1935 году, På vei mot hedenskapet (На пути к язычеству), он критиковал политику нацистской Германии, основанную на национализме, милитаризме, расизме и антисемитизме, которая окрасила Немецкое движение веры, [11] и в 1936 году, после переворота, свергнувшего Хауэра с поста лидера, он решил и заявил об этом в газетной статье, что политическое крыло одержало верх, и движение перестало быть религиозным. С тех пор он оказывал поддержку только духовенству, сопротивлявшемуся нацистам. [12]

В 1942 году нацистские оккупанты Норвегии заключили Шельдерупа в концентрационный лагерь Грини. [5] Вскоре после войны он был рукоположен, [7] год проработал капелланом в Осло и в 1947 году был назначен королем Норвегии Хоконом VII и кабинетом Герхардсена епископом Хамара. [5]

В 1953–1954 годах он принял участие в нашумевших публичных дебатах о существовании Ада , где резко раскритиковал переданную по радио речь профессора теологии Оле Халлесби , в которой Халлесби предупреждал население о том, что оно может попасть в Ад. Шельдеруп был обвинён в отходе от веры Церкви Норвегии , но был оправдан Министерством Церкви и образования . [5] [13] [14]

В 1961 году Шельдеруп рукоположил первую женщину-священника в Церкви Норвегии, Ингрид Бьеркос . [5] [7]

Он вышел на пенсию с поста епископа в 1964 году. [5] В январе того же года он был удостоен звания Командора Норвежского королевского ордена Святого Олафа . [15]

Публикации

Ссылки

  1. ^ abc Статья о Кристиане Вильгельме Корене Шельдерупе-младшем — организована Университетским колледжем Агдера .
  2. ^ Семейная генеалогия (vestraat.net)
  3. Он завершил свою диссертацию о религиозных последствиях теории относительности Альберта Эйнштейна в 1921 году, но диспут состоялся только в 1923 году. Сигурд Хьельде, «Religionswissenschaft Zwischen Rationalismus und Irrationalismus. Ein Norwegisches Beispiel: Der Fall Kristian Schjelderups» в «Исследовании религии под влиянием фашизма» под ред. Хорст Юнгингер, Лейден/Бостон: Брилл, 2008, ISBN 978-90-04-16326-3 , стр. 491-509, стр. 49, примечание 5 (на немецком языке) . 
  4. Хьельде, стр. 494.
  5. ^ abcdefghi "Шельдеруп, Кристиан Вильгельм Корен". Aschehoug og Gyldendals Store норвежский лексикон . Kunnskapsforlaget. 2007.[ постоянная мертвая ссылка ‍ ]
  6. ^ ab Hjelde, стр. 495.
  7. ^ abcde Hjelde, стр. 496.
  8. ^ Хьельде, стр. 495-96.
  9. ^ Брок, Питер; Сокнат, Томас Пол (январь 1999). Вызов Марсу: Очерки пацифизма с 1918 по 1945 год. ISBN 9780802043719.
  10. ^ Карл Мёлль - Хьельде, с. 499.
  11. Хьельде, стр. 497.
  12. ^ Хьельде, стр. 498.
  13. Ссылки Aschehoug og Gyldendals Store норвежский лексикон . Kunnskapsforlaget. 2007.[ постоянная мертвая ссылка ‍ ]
  14. Кнутсен, Пол (25 января 2003 г.). «Da helvete var løs». Дагбладет . Проверено 27 октября 2008 г.
  15. ^ "Королевский двор Норвегии" . Получено 27 октября 2008 г.

Дальнейшее чтение