Кристоф Лютге (родился 10 ноября 1969 года) — немецкий философ и экономист, известный своими работами по деловой этике , этике ИИ , экспериментальной этике и политической философии . Он является профессором деловой этики в Мюнхенском техническом университете [1] и директором Института этики в области искусственного интеллекта .
После изучения философии и бизнес-информатики в Брауншвейге , Гёттингене и Париже , Лютге был аспирантом в Техническом университете Берлина и Брауншвейгском технологическом университете с 1997 по 1999 год. Он был приглашенным ученым в Университете Питтсбурга в 1997 году и научным сотрудником в Калифорнийском университете в Сан-Диего в 1998 году. В 1999 году он получил докторскую степень по философии и стал научным сотрудником в Мюнхенском университете Людвига-Максимилиана . Он был приглашенным профессором в Венецианском международном университете в 2003 году. С 2004 года Лютге был доцентом кафедры философии Мюнхенского университета имени Людвига-Максимилиана, где он также получил хабилитацию в 2005 году. Кристоф Лютге был исполняющим обязанности профессора в Университете Виттена/Хердеке с 2007 по 2008 год и в Брауншвейгском техническом университете с 2008 по 2010 год. С августа 2010 года он занимает недавно созданную кафедру деловой этики имени Петера Лёшера в Мюнхенском техническом университете . [2] В 2019 году Лютге стал директором нового Института этики в области искусственного интеллекта (IEAI) в Мюнхенском техническом университете.
В своей работе по деловой этике Лютге отстаивает контрактный подход, называемый «этикой порядка». Этот подход фокусируется на институциональной и порядковой структуре общества и его экономики. В этике порядка анализируются как формальные, так и неформальные элементы порядка, которая особенно подчеркивает связь конкуренции и этики и проникает в такие тематические области, как корпоративная социальная ответственность и разнообразие.
В своей работе по политической философии «Порядок этики или моральный излишек: что скрепляет общество?» Лютге рассматривает фундаментальную проблему современной политической философии и этики. Он подвергает сомнению часто неявное предположение многих современных политических философов, согласно которому общество нуждается в том, чтобы его граждане приняли некоторые общие базовые качества, взгляды или способности (здесь называемые моральным излишком). Лютге рассматривает соответствующие теории, среди прочих, Юргена Хабермаса , Джона Ролза , Дэвида Готье , Джеймса М. Бьюкенена и Кеннета Бинмора , уделяя особое внимание их моральным излишкам. Он обнаруживает, что каждый моральный излишек либо не является необходимым для стабильности обществ, либо не может оставаться стабильным при столкновении с противоположными стимулами. Идея эмпатии Бинмора — единственная, которая, по крайней мере частично, не сталкивается с этой дилеммой. Лютге предлагает альтернативную точку зрения, называемую «этикой порядка», которая ослабляет необходимые предпосылки для современных обществ и в основном полагается только на взаимную выгоду как на фундаментальную основу общества. [3]
В 2007 году Лютге получил стипендию Гейзенберга от Немецкого исследовательского фонда . В прошлом он был членом Сената и Консультативного совета Баварской школы государственной политики , а также членом Консультативного совета по этике Европейской медицинской информационной структуры (EMIF), [4] членом Консультативного совета Центра управления, лидерства и глобальной ответственности Университета Лидса и заместителем председателя аудиторского комитета Баварской ассоциации строительной промышленности. [5] Среди прочего, Лютге занимал гостевые должности в Центре Беркмана Кляйна по Интернету и обществу Гарвардского университета (2019), [6] Национальном университете Тайбэя (2015) и Киото (2015). В 2016 году он был назначен федеральным министром транспорта и цифровой инфраструктуры Александром Добриндтом для работы в Комиссии по этике автономного вождения правительства Германии. [7] В 2017 году Лютге был избран в исполнительный комитет Международного общества бизнеса, этики и экономики (ISBEE). [8] С 2018 по 2020 год он был профессором-контактером Studienstiftung des deutschen Volkes (Немецкого академического фонда стипендий), а с 2018 года — членом Научного совета AI4People. С 2019 года Лютге назначен внешним членом Центра ценностей в науке и технологиях имени Карела Чапека (Чешская академия наук, Прага). С 2021 года он также является членом Академического комитета Института международного управления ИИ Университета Цинхуа. [9]
В 2022 году журнал Tyto назвал его 23-м по влиятельности человеком в немецком технологическом секторе. [10]
Лютге выполнял рецензируемую работу для Королевской шведской академии наук, Нидерландской организации научных исследований, Израильского научного фонда, Швейцарского национального научного фонда, Немецкого исследовательского фонда (DFG), Немецкого совета по науке и гуманитарным наукам (Wissenschaftsrat), Общества деловой этики, Немецкого национального академического фонда, Немецкой службы академических обменов (DAAD) и Немецкого федерального экологического фонда.
В январе 2019 года Facebook внесла пятилетний вклад (7,5 млн долларов США. [11] ) для помощи в запуске IEAI под руководством Лютге. Договорное соглашение между университетом и компанией оставалось конфиденциальным, но спорные части соглашения стали достоянием общественности через СМИ. Согласно этому соглашению, Facebook сохраняет за собой право прекратить дальнейшее финансирование в любое время после первоначального платежа и прямо предписывает, что Кристоф Лютге должен возглавить институт, если Facebook не одобрит другого руководителя. [12] [13]
В 2021 году Лютге был уволен из Баварского совета по этике баварским кабинетом министров под руководством Маркуса Зёдера. По словам представителя правительства земли в Мюнхене, Лютге был уволен из-за неоднократных публичных заявлений, несовместимых с обязанностями его должности. Лютге публично критиковал карантины во время кризиса COVID. [14] По словам председателя совета, Лютге создавал впечатление, что его личное мнение было одобрено советом. [15] Лютге отверг это утверждение в интервью. [16]