Кришна Мохан Банерджи [1] (24 мая 1813 – 11 мая 1885) был индийским мыслителем 19-го века, который пытался переосмыслить индуистскую философию, религию и этику в ответ на стимул христианских идей. Он сам стал христианином и был первым президентом Бенгальской христианской ассоциации, которая управлялась и финансировалась индийцами. Он был видным членом группы молодых бенгалов Генри Луи Вивиана Дерозио (1808–1831) , педагогом, лингвистом и христианским миссионером.
Сын бенгальского брахмана Джибона Кришны Банерджи [2] и Шримоти Деви, Кришна Мохан родился 24 мая 1813 года в Шьямпуре, Калькутта , Бенгалия, в доме своего деда по материнской линии, Рамджая Видьябхусана, придворного пандита Сантирама Сингхи из Джорасанко , который был прадедом знаменитого Калипрасанны Сингхи .
В 1819 году Кришна Мохан присоединился к Школьному обществу (позднее переименованному в Hare School ), основанному Дэвидом Хэром в Колутоле. Впечатленный его талантами, Хэр взял его в свою школу в Паталданге, позже известную как Hare School в 1822 году. [3]
Банерджи поступил в недавно основанный колледж Hindu, получив стипендию.
В 1831 году Банерджи начал издавать The Inquirer . В том же году он был отлучен от церкви своей семьей за отказ извиниться за то, что его друзья ели говядину и пиво в его доме. Это вдохновило его на написание пьесы « Преследуемые: или драматические сцены, иллюстрирующие нынешнее состояние индусского общества в Калькутте» , первой оригинальной англоязычной драмы, написанной индийцем. Она никогда не была поставлена. После публикации она была хорошо принята английскими рецензентами того времени за разоблачение лицемерия ортодоксальных брахманов Калькутты и за использование автором английского языка. [4]
Во время учебы в колледже он посещал лекции шотландского христианского миссионера Александра Даффа , приехавшего в Индию в 1830 году.
Его отец умер от холеры в 1828 году.
По завершении обучения в 1829 году Банерджи поступил в школу Паталданга в качестве помощника учителя. В 1832 году он обратился в христианство под влиянием Александра Даффа. В результате своего обращения он потерял работу в школе Дэвида Харе, а его жена, Биндхёбашини Банерджи, была вынуждена вернуться в дом своего отца, чтобы присоединиться к нему в более поздней жизни. [5] Тем не менее, позже он стал директором школы церковного миссионерского общества . [2]
Когда миссионерское общество начало свою филантропическую деятельность в Калькутте, Банерджи стал первым бенгальским священником Церкви Христа, где он проповедовал и читал проповеди на бенгали. [2]
Он обратил в христианство свою жену, своего брата Кали Мохана и Ганендру Мохана Тагора, сына Прасанны Кумара Тагора. Впоследствии Ганендра Мохан женился на его дочери Камалмани и стал первым индийцем, получившим квалификацию адвоката. Он также сыграл важную роль в обращении Майкла Мадхусудана Датта . [3]
В 1852 году Кришна Мохан был назначен профессором востоковедения в колледже епископа в Калькутте. Он изучал аспекты христианства, будучи студентом того же колледжа между 1836 и 1839 годами.
В 1864 году он был избран членом Королевского Азиатского общества вместе с Ишваром Чандрой Видьясагаром . В 1876 году Калькуттский университет удостоил его почетной докторской степени .
Преподобный Кришна Мохан Банерджи умер 11 мая 1885 года в Калькутте и был похоронен в Шибпуре вместе со своей женой. В настоящее время кладбище находится на территории кампуса IIEST . [6]
Он опубликовал 13-томную англо-бенгальскую адаптацию Encyclopædia Britannica , Vidyakalpadruma или Encyclopædia Bengalensis (1846–51). [7] Он написал индийскую английскую драму «Преследуемые» в 1831 году.
Среди других его работ — «Свидетельство ариан» (1875), [8] «Диалоги об индуистской философии» (1861) и «Связь между христианством и индуизмом» (1881).
Железнодорожная станция Кришна Мохан в Южной Силдахе, линия маршрута Баруипур - Лакшмикантапур , названа в честь преподобного Кришны Мохана Банерджи. [9]
{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
Тексты из Викиресурса
Данные из Викиданных