Гопи Кришна (30 мая 1903 — 31 июля 1984) — индийский йогин , мистик, учитель, социальный реформатор и писатель. Он был одним из первых, кто популяризировал концепцию Кундалини среди западных читателей. Его автобиография «Кундалини: Эволюционная энергия в человеке» , в которой представлен его личный отчет о феномене пробуждения Кундалини (позже переименованная в «Жизнь с Кундалини »), была опубликована в Великобритании и США и с тех пор вышла на одиннадцати основных языках. [1] По словам Джун МакДэниел, его труды повлияли на интерес Запада к кундалини-йоге. [2]
Он родился в маленькой деревне недалеко от Сринагара , в индийском штате Джамму и Кашмир . Там он провел свои ранние годы, а позже жил в Лахоре, в Пенджабе Британской Индии . [ нужна цитата ]
В возрасте двадцати лет он вернулся в Кашмир. В последующие годы он получил пост в правительстве штата, женился и воспитал семью. В начале своей карьеры он стал лидером общественной организации, которая занималась помощью обездоленным в его сообществе, особенно в вопросах, касающихся благополучия и прав женщин. [ нужна цитата ]
Однажды утром, в возрасте тридцати четырех лет, медитируя, он сообщил, что испытал внезапное и сильное пробуждение Кундалини . [ нужна цитата ]
Опыт Гопи Кришны радикально изменил путь его жизни. Он пришел к убеждению, что человеческий мозг развивается и что глубокий мистический опыт человека является предвкушением того, что в конечном итоге станет всепроникающей трансформацией человеческого сознания . По его собственным словам, первоначальный опыт Гопи Кришны запустил процесс трансформации, который длился двенадцать лет. В это время ощущения света, великолепия и радости чередовались – а зачастую и вовсе затмевались – ощущениями огня, невыносимой жары и безотрадной депрессии. Во введении к книге Кришны Фредерик Шпигельберг пишет:
«Познакомиться с опытом Гопи Кришны — это все равно, что встретиться с космическим путешественником, который, казалось бы, напрасно приземлился на странную и неизвестную звезду, не имея стандартного оборудования профессионального космонавта, и который просто красочно и правдиво рассказывает о сбивающем с толку пейзаже вокруг себя. на самом деле не зная точно, что он нашел. Мы имеем здесь, в этой совершенно неинтеллектуальной личности, классический пример простого человека, необразованного в йоге, который, тем не менее, благодаря напряженному труду и упорному энтузиазму достигает если не самадхи, то хотя бы некоторого. очень высокое состояние в совершенстве йоги, основанное исключительно на развитии его внутреннего чувства, а вовсе не на идеях и традициях. Не имея направляющей руки мастера, Гопи Кришне суждено бросаться из одного отчаяния в другое, беспокойные взлеты. и падения, хлеб насущный этого сенсационного опыта. Подобно Фаусту, На Ро Па и многим другим, он находит решение несколько раз в жизни только в момент смерти. депрессии и опасности почти до разорения. Его собственный анализ этой ситуации заключается в том, что пробужденная Кундалини поднялась в нади Пингала, а не в Сушумну нади, где она по праву принадлежит. Куда все это его приведет? К постоянному осознанию света, мерцающему ореолу сознания, но неоднократно прерываемому годами рецидивов и болезней. [3] "
Перед своей смертью в 1984 году в возрасте восьмидесяти одного года Гопи Кришна написал семнадцать книг о Высшем Сознании – три из них полностью в стихах. Он объяснил этот результат не своими собственными усилиями, а вдохновением из более высокого источника. [ нужна цитата ]
Одним из менее известных фактов из жизни Гопи Кришны является то, что он был борцом за права женщин. Включение этого в исторический и культурный контекст показывает, насколько необычной была его преданность этому делу. В 1930 году прошло менее десяти лет с тех пор, как женщины получили право голоса, а подавляющее большинство женщин в мире все еще считались движимым имуществом. В Индии условия для женщин были еще хуже, и о мужчине, публично выступающем за права женщин, никто бы не слышал. [ нужна цитата ]
Сообщается, что Гопи Кришна был сторонником равенства мужчин и женщин. Он действовал и в какой-то момент оказался в тюрьме за свои действия. Одним из его самых далеко идущих вкладов было улучшение условий жизни вдов. В то время в Индии тяжелое положение женщины, у которой умер муж, часто было ужасающим, особенно если у нее не было взрослых детей, которые могли бы помочь или защитить ее. Обычай сати (бросание себя на погребальный костер мужа), хотя и был объявлен вне закона, все еще практиковался, особенно в отдаленных районах. [ соответствующий? ]
Наряду со своей гуманитарной деятельностью Гопи Кришна писал стихи и книги в прозе и стихах. Но его главной целью на протяжении многих лет было писать о мистическом опыте и эволюции сознания с научной точки зрения – о том, что в человеческом теле должен существовать биологический механизм, известный с древних времен в Индии как Кундалини, который отвечает за творчество, гениальность, экстрасенсорные способности, религиозный и мистический опыт. [ нужна цитата ]
Он выбрал путь йоги в силу своих обстоятельств. Его отец отрекся от мира, чтобы вести религиозную жизнь, оставив двадцативосьмилетнюю мать ответственность за воспитание его и двух его сестер. Его мать теперь возлагала все надежды на успех на единственного сына. [4] Пандит Гопи Кришна также был хорошим борцом вольного стиля, и хорошо известно, что он победил многих хороших борцов. Люди, которые его хорошо знали, отмечают, что у него были способности стать борцом мирового класса, однако большую часть своей энергии он тратил на интеллектуальные занятия. [ нужна цитата ]
Но ему не удалось сдать экзамены для поступления в колледж, и теперь он устроился на скромную работу и создал свою семью. Он также начал заниматься медитацией, чтобы понять, кто он такой. Занимаясь этим в течение многих лет, он получил свой первый опыт Кундалини в возрасте 34 лет, который он описывает в своей автобиографии. [5]
По словам Джун МакДэниел, его труды повлияли на интерес Запада к кундалини-йоге. [2] Он написал много книг и путешествовал по всему миру, читая лекции. Он пришел к выводу, что опыт кундалини лежит в основе всех (или большинства) религий, которые начинались с личного откровения. Он мог видеть иконографию кундалини в культурах по всему миру, от Древнего Египта до Кетцалькоатля и кадуцея Меркурия , и верил, что существует общая основа и что ему был предоставлен доступ к этому видению. Гопи Кришна предположил, что мозг находится в состоянии органической эволюции и что подъем Кундалини в мозг откроет обычно тихую камеру, называемую брахма-рандра в йогической традиции. Кришна неустанно работал над продвижением научных исследований кундалини в человеческом теле, выдвигая гипотезу, что эта энергия ведет человечество к цели Высшего Сознания . [6]
Западный интерес к кундалини йоге на популярном уровне, вероятно, больше всего повлиял на труды Гопи Кришны, в которых кундалини было переопределено как хаотический и спонтанный религиозный опыт.
