stringtranslate.com

Криштован да Гама

Криштован да Гама ( ок. 1516 — 29 августа 1542), англизированный как Христофор да Гама , был португальским военачальником, который возглавлял португальскую армию из 400 мушкетеров, чтобы помочь Эфиопии, столкнувшейся с исламским джихадом из султаната Адаль во главе с имамом Ахмадом ибн Ибрагимом аль-Гази .

Он, вместе с союзной эфиопской армией, одержал победу над силами Адала в четырех сражениях, но он был тяжело ранен в своем последнем сражении и был схвачен, подвергнут пыткам и казнен имамом Ахмадом . Ричард Бертон в своих «Первых шагах в Восточной Африке » назвал Гаму «самым благородным солдатом рыцарского века». [1]

Ранняя карьера

Криштован (или Кристофер) да Гама был сыном мореплавателя Васко да Гамы и младшим братом Эштевана да Гамы . Сначала он отправился в Индию в 1532 году со своим братом, вернулся в Португалию в 1535 году, а затем присоединился к Гарсии ди Норонья в плавании в Диу 6 апреля 1538 года. Много раз в этих путешествиях он демонстрировал быстрый ум, который спасал его спутников. В знак признания его полезности [2] в 1541 году его брат Эштеван , тогдашний вице-король Индии, дал ему командование кораблем во флоте, который Эштеван вел в Красное море против османской военно-морской базы в Суэце . Он был разбит вместе со своим братом в последовавшей битве против османов .

Эфиопская кампания

Гравюра: Кристован да Гама преследует «узурпатора» в Абиссинии.

После этого сокрушительного поражения от рук османов он вернулся со своим братом обратно в Массауа 22 мая 1541 года, чтобы присоединиться к кораблям, которые они там оставили. Находясь в Массауа, его брат Эштеван да Гама попытался спасти хоть что-то из этой экспедиции, отправив экспедиционный корпус под командованием Криштована, чтобы помочь осажденному императору Эфиопии Гелаудевосу . Было отобрано четыреста португальских воинов, 70 из которых были также искусными ремесленниками или инженерами, и 130 рабов для этой экспедиции, оснащенных примерно 1000 аркебузами , равным количеством пик и несколькими бомбардами . [3] Жуан Бермудес, который представился португальцам как Патриарх Эфиопии , сопровождал эту экспедицию. Отчет об этой кампании в Эфиопском нагорье позже был написан Мигелем де Кастаньозо, который сопровождал Гаму и был очевидцем почти всего, что он записал. [4] Мужчины высадились в Массауа и Аркико , следующем порту к югу от Массауа, и начали свой поход в глубь страны в Дебарву , столицу Бахр-негуса , или эфиопского наместника северных провинций. [5]

Португальцы достигли Дебарвы после 11-дневного марша 20 июля, чтобы узнать, что сезон дождей (который Кастаньозу, а также местные жители называли «зимой») сделал дальнейшее путешествие невозможным. [6] Криштован не позволил своим людям провести месяцы в безделье, наняв их для строительства саней для бомбардировщиков и для набегов на близлежащие деревни, которые приняли правление Ахмеда Гранга . Он также узнал от негуса Бахра , что королева Себле Вонгель разбила лагерь неподалеку на вершине горы, которую Ахмед не смог покорить осадой. (RS Whiteway отождествляет эту гору с Дебре Дамо . [7] ) С сотней человек он двинулся к горе и пригласил королеву Себле Вонгель присоединиться к нему; она так и сделала, приведя с собой свою свиту из 30 мужчин и 50 женщин, все из которых были приняты с тщательной церемонией. [8]

После окончания дождей португальцы продолжили движение на юг. После нескольких месяцев замедления из-за своего снаряжения да Гама решил оставить половину его в арсенале на Дебре Дамо. Его армия прошла мимо церкви Святого Романа около Рождества 1541 года [9] и отпраздновала Богоявление в провинции Агаме (январь 1542 года). [10] Первое столкновение Гамы с войсками имама произошло 2 февраля 1542 года в битве при Басенте , которую Уайтвей расположил на Амба Сенайт в Харамате. [11] Захватчики захватили холм, с которого совершали набеги на сельскую местность. Хотя королева Себле Вонгель посоветовала Гаме обойти этот холм, посоветовав ему подождать, пока ее сын император Гелаудевос не прибудет из Шевы и не присоединится к нему, он считал, что если не вступить в бой с захватчиками, местные жители перестанут доверять его войскам, и тогда они перестанут привозить еду и припасы. К счастью, сражение завершилось безоговорочным успехом, и люди Гамы взяли высоту, несмотря на превосходящую численность противника, потеряв всего восемь человек. [12]

В конце февраля двое португальцев прибыли с корабля, стоявшего на якоре в Массауа, в сопровождении шести местных жителей. Гама ответил отрядом из 40 человек, чтобы установить контакт, получить припасы и обменяться новостями. Эта группа не смогла добраться до корабля до его отплытия, и единственным результатом было то, что эти солдаты и их капитан отсутствовали в следующем сражении, которое было против самого Ахмада Грана.

Как и опасалась королева Себла Вонгель, события в Басенте предупредили Ахмада о том, что в этот район вошла вражеская армия, и он двинулся на север, чтобы противостоять ей, встретив Гаму в Харте (который Педро Паэс отождествляет с Сахартом, хотя Уайтуэй помещает его в горы Ваджират). [13] Имам установил первый контакт, отправив гонца к Гаме с требованием, чтобы португальские силы либо покинули Эфиопию, либо присоединились к имаму, либо были уничтожены. По приказу имама гонец передал в дар монашескую рясу, что было дорогим оскорблением для Гамы. Гама ответил своим собственным гонцом, который доставил «несколько строк на арабском языке », заявив, что он прибыл в Эфиопию «по приказу великого Льва Моря », и «на следующий день он [Ахмад] увидит, чего стоят португальцы», и доставил оскорбительный подарок самого Гамы: пару «маленьких щипчиков для бровей и очень большое зеркало, делающее его [женщиной]». [14]

За этими обменами в Жарте последовали два сражения , первое 4 апреля и следующее 16 апреля. Первое сражение закончилось победой португальцев, хотя Гама потерял одного из своих капитанов: Ахмад Гран был ранен, что заставило его войска отступить на дальнюю сторону равнины. Португальцы, обнаружив, что их лагерь на поле боя становится невыносимым, двинулись через равнину рядом с вражеским лагерем, что привело ко второму сражению. На этот раз армия Адал-Османов потерпела еще более сокрушительное поражение, и, по словам Кастаньозу, «победа была бы полной в этот день, если бы у нас было только сто лошадей, чтобы завершить ее». [15]

Ахмад был вынужден отступить дальше на юг, где, когда удача была против него, местное население теперь открыто бросило ему вызов, отказавшись предоставить ему припасы или солдат. Уайтвей определяет убежище имама как деревню под названием Ваджарат, [16] в то время как Дж. Спенсер Тримингем помещает его в горы Зобил, возвышающиеся над впадиной Афар . [17] Гама двинулся за ним до озера Ашанги , где по совету королевы Себл Вонгель он разбил лагерь на холме в Вофле , когда начался сезон дождей.

В какой-то момент, в конце дождей, к Гаме приблизился еврей (возможно, один из Бета Исраэль ), который рассказал ему о горной крепости, которую последователи Ахмада Гранга контролировали слабо (Уайтвэй идентифицировал ее как Амба Сел ). [18] Также в это время Гаме точно сообщили об истинной силе императора Гелаудевоса: эфиопский монарх жил как преступник на юге, имея всего 60-70 человек в своей армии. [19] Однако гора была главным препятствием между двумя союзниками, и Гама также узнал, что у гарнизона было большое количество лошадей — ресурс, который ему крайне нужен был во второй битве при Джарте. Гама быстро двинулся на юг примерно с сотней человек и захватил контроль над горой.

Оставив 30 человек, чтобы привести лошадей, Гама повел своих победоносных людей обратно в Вофлу, чтобы обнаружить Ахмада Гранга на позиции для атаки на следующее утро. Успешно подав прошение губернатору Забида в Южной Аравии , а также предложив «много денег» и подчинение чиновнику, Гранг получил 2900 мушкетеров (2000 из Аравии и 900 отборных османов), намного больше, чем было у Гамы. [20] Несмотря на свою храбрость, португальцы были тяжело разбиты 28 августа в битве при Вофле , и только 170 человек выжили в атаке (включая 30 человек, сопровождавших лошадей с Холма евреев). Гама, чья рука была сломана пулей, был захвачен той ночью вместе с 14 товарищами патрулем Адала. [21] Британский историк Клементс Маркхэм утверждал в 19 веке, что пленение Гамы произошло из-за его отказа отступить, чтобы найти привлекательную даму, в которую он влюбился, после того как пленил ее в битве на Холме евреев . [22]

Смерть Гамы и последствия

Криштован да Гама был доставлен в лагерь Ахмеда Гранга , где имам достал пинцет, который дал ему Гама, и начал выщипывать его бороду. Там Гаму пытали, пытаясь заставить его принять ислам. Кастаньозу — и рассказ Жерониму Лобо после него — описывают стойкость и смерть Гамы языком, достойным агиографии , полной чудес. [23] В конце концов Ахмад Гранг отрубил голову Гамы и бросил ее в близлежащий источник, воды которого, как сообщал Кастаньозу, приобрели репутацию дающих «здоровье больным». Лобо подробно останавливается на этой истории, утверждая, что, услышав об этом чуде, имам приказал бросить мертвую собаку в источник, а источник накрыл пирамидой из камней; Лобо подтверждает эту деталь, описывая рассказ о партии, отправленной, чтобы забрать останки Гамы и отправить их его племяннику, Васко да Гама Конде да Видигейра. (Лобо создает впечатление, что он сопровождал эту экспедицию, но письмо Мануэля де Алмейды утверждает обратное.) [24]

Современное изображение казни Кристована да Гамы в XX веке.

Уверенный в том, что выжившие португальцы были разбросаны, без огнестрельного оружия и одни на чужой земле, Ахмад Гранг пришел к выводу, что эта угроза миновала, отпустил всех, кроме 200 иностранных мушкетеров, и отправился в свой лагерь в Дерасге на берегу озера Тана . Однако более 120 человек присоединились к королеве Себле Вонгель, которая укрылась на горе евреев. Десять дней спустя прибыл ее сын, император Гелаудевос, и они оценили свое положение. Используя оружие, накопленное в Дебре Дамо, португальцы смогли перевооружиться; с обещанием их способностей Гелаудевос смог собрать новую армию, которая встретилась с Ахмадом Грангом в Вайна Даге . Португальские мушкетеры направляли свой огонь только на мусульманских мушкетеров, которые сыграли решающую роль в Вофле, и на самого имама Ахмада. Хотя источники расходятся в точных деталях, большинство сходятся во мнении, что Ахмад Грань был убит людьми Криштована да Гамы, чтобы отомстить за смерть своего командира. [25]

Ссылки

  1. Ричард Бертон, Первые шаги в Восточной Африке (Нью-Йорк: Praeger, 1966), стр. 181
  2. Об этой части его карьеры и прибытии см. RS Whiteway, редактор и переводчик, The Portuguese Expedition to Abyssinia in 1441–1543 , 1902. (Nendeln, Liechtenstein: Kraus Reprint, 1967), стр. xlii и далее.
  3. Согласно Гаспару Коррейе , в переводе Уайтвея, стр. 274.
  4. ^ Перевод RS Whiteway с примечаниями в указанной выше работе.
  5. ^ Кастаньозо не называет этот город напрямую, но Уайтуэй (стр. xlvi) убедительно доказывает, что имеется в виду Дебарва.
  6. Уайтвэй, стр. 9.
  7. Уайтвэй, стр. xlvii f. В Дебре-Дамо также находится монастырь, а гора с незапамятных времен была запрещена для женщин; Уайтвэй признает эту проблему, но не объясняет, почему монахи позволили королеве и ее дочерям вторгнуться на гору.
  8. Уайтвэй, стр. 10–20.
  9. Идентификация Уайтвея (стр. 1 и далее) «небольшого дома, в котором находилось около трехсот человек, более или менее, все высохшие, зашитые в очень сухие шкуры; шкуры сильно истлели, но тела были целы» (стр. 26 и далее).
  10. Уайтвэй, стр. 28.
  11. Уайтвей, стр. lii f.
  12. Уайтвэй, стр. 31 и далее.
  13. ^ Уайтвей, стр. liv
  14. ^ Уайтвей, стр. 26f
  15. Уайтвэй, стр. 51.
  16. Уайтвей, стр. lix f.
  17. ^ Дж. Спенсер Тримингем, Ислам в Эфиопии (Оксфорд: Джеффри Камберлег для University Press, 1952), стр. 89.
  18. Уайтвэй, стр. 56 и далее.
  19. Число мушкетеров различается в разных первоисточниках: Кастаньозо утверждает, что их было 900 (Уайтвэй, стр. 55); император Гелаудевос в двух разных письмах утверждает, что их было 600 (перевод в Уайтвэй, стр. 117, 120).
  20. Уайтвэй, стр. 65 и далее.
  21. ^ Херонимо Лобо, Маршрут Херонимо Лобо , перевод Дональда М. Локхарта (Лондон: Hakluyt Society, 1984), стр. 207f; Отчет Кастаньосо переведен в Whiteway, стр. 66–70.
  22. ^ Макхам, CE (1867). Португальские экспедиции в Абиссинию в пятнадцатом, шестнадцатом и семнадцатом веках. Королевское географическое общество. п. 6.
  23. ^ Кастаньозо в Уайтвэй, стр. 68; Лобо, стр. 208
  24. ^ Уайтвей ссылается на это письмо на стр. lxiv, прим. 1.
  25. Кастаньосо не упоминает историю о Джоне Кастильо, который ворвался в мусульманские войска, чтобы выстрелить в Ахмада Гурея в упор, после чего последователи имама убили его; однако все остальные почти современные рассказы о битве (например, Бермудес, Лобо) описывают это как смерть имама, так что, по крайней мере, это была ранняя легенда, повторявшаяся в эфиопских и римско-католических кругах.