Дональд Аллен Кросби (родился 7 апреля 1932 года) — американский теолог, почетный профессор философии в Университете штата Колорадо с января 2000 года. Интересы Кросби сосредоточены на метафизике, американском прагматизме, философии природы, экзистенциализме и философии религии. Он является членом Института американской религиозной и философской мысли Хайлендс [1] и был лидером в дискуссиях о религиозном натурализме .
Биография
Кросби — религиозный натуралист, внесший вклад в движение шестью книгами и несколькими журнальными статьями и главами в книгах. Он утверждает, что сама природа, без представлений о каких-либо богах, одушевляющих духах или сверхъестественных существах или сферах любого рода, является как метафизически, так и религиозно конечной, и, таким образом, подходящим и убедительным фокусом религиозной приверженности и заботы. Природу в целом можно считать священной. Это так, несмотря на радикальные двусмысленности природы или ее сложные смеси добра и зла, к которым он призывает постоянное внимание в своей книге 2008 года « Жизнь с двусмысленностью: религиозный натурализм и угроза зла» .
Он родился в Мэнсфилде, штат Огайо, и вырос в Пенсаколе, штат Флорида. Он учился в колледже Дэвидсона в Северной Каролине и обучался пресвитерианскому служению в Принстонской теологической семинарии. Он был пастором пресвитерианской церкви в Кристиане, штат Делавэр, в течение трех лет и после этого решил учиться на докторскую степень по религии, уделяя особое внимание философии религии и этике, в совместной программе по религии в Объединенной теологической семинарии и Колумбийском университете в Нью-Йорке. В течение первых двух лет своей докторской работы он служил помощником пастора на неполный рабочий день в Первой конгрегационалистской церкви на Грине в Норволке, штат Коннектикут. После окончания докторской работы он стал доцентом философии и религии в Центр-колледже в Данвилле, штат Кентукки. Осенью 1965 года он начал преподавать религиоведение и философию на философском факультете Университета штата Колорадо, откуда он вышел на пенсию в качестве почетного профессора философии в 2001 году.
Кросби оставил пресвитерианское служение в 1969 году и начал развивать свою версию религиозного натурализма в трудах начала 1990-х годов, достигнув более полного выражения в «Религии природы» в 2002 году и продолжая это делать по сей день. Импульс к этому процессу развития также берет свое начало с написания его книги о философском нигилизме « Призрак абсурда» , опубликованной в 1988 году, и с его исследования и конструктивной работы над теориями религии в «Интерпретативных теориях религии» , опубликованной в 1981 году. Написание его докторской диссертации по теории языка Хораса Бушнелла, опубликованной в 1975 году под названием « Теория языка Хораса Бушнелла в контексте других философий языка девятнадцатого века» , внесло большой вклад в освобождение его разума от любых остатков библейского или теологического буквализма, как и его исследования происхождения и персонажей еврейских и христианских писаний в Принстоне.
Кроме того, знакомство Кросби с мировыми религиями в Колумбийском университете помогло расширить его взгляды далеко за пределы его раннего религиозного консерватизма. Движение « Бог мертв» в 1960-х годах, и особенно его размышления о теологических последствиях зверств нацистского режима и резни Второй мировой войны, оказали важное влияние на его отказ от традиционного теизма. Наконец, преподавание курсов по философии религии и различным философским системам в светском университете заставляло его постоянно размышлять об актуальности религиозной и философской мысли для своего времени и продолжать разрабатывать свои собственные религиозные и философские взгляды. При этом на него сильное влияние оказали мысли Уильяма Джеймса , Джона Дьюи , Альфреда Норта Уайтхеда и Пауля Тиллиха , но другие великие философские и религиозные мыслители западной традиции также внесли свой решающий вклад в его взгляды, как и важные писатели о восточных способах мышления и жизни. Еще одним важным фактором, оказавшим влияние на мировоззрение Кросби, стали открытия современной науки, особенно в области космологии, эволюционной биологии и экологии.
Кросби суммирует большую часть своего текущего способа религиозной и философской мысли четырьмя «P»: плюрализм , перспективизм , процессизм и прагматизм . Обсуждение природы и взаимосвязей этих четырех тем в его философии представлено, среди прочего, в его книге 2005 года «Новость» и в книге « Жизнь с неоднозначностью» . К этим четырем основным темам, характеризующим философское и религиозное мировоззрение Кросби, следует добавить тему его религиозного и философского натурализма. Шестая основная тема, также разработанная в его книге « Новость» , — это тема эмерджентизма, особенно возникновения жизни из не-жизни и сознательной жизни из органической жизни в целом. Последняя важная тема, выдвинутая на первый план в этой книге, — это его защита индетерминизма и свободы. Эта тема получает дальнейшее развитие в его книгах «Природа как священная земля» и «Сознание и свобода». Все эти темы имеют далеко идущие последствия для философии природы и религиозного натурализма.
Отдельные взгляды на религиозный натурализм Лояла Рю , Джерома А. Стоуна , Урсулы Гуденаф и Кросби обсуждаются Майклом Хоугом в его книге 2010 года «Обещание религиозного натурализма» . [2]
Награды
1994 г. — Премия имени Джона Н. Стерна за выдающиеся заслуги в области преподавания и исследований в Колледже свободных искусств, Университет штата Колорадо.
1989 г. — Премия за достижения в преподавании и научных исследованиях в аспирантуре Университета штата Колорадо, Северный Берлингтон
1981 г. — Премия за лучшую преподавательскую работу, Университет штата Колорадо
1959—1962 — стипендия Лилли на обучение, Объединенная теологическая семинария, Нью-Йорк, штат Нью-Йорк
1955 — Премия Роберта Л. Мейтленда по экзегезе Нового Завета, Принстонская теологическая семинария, Принстон, Нью-Джерси
1955 — Премия Арчибальда Александра Ходжа по систематической теологии, Принстонская теологическая семинария, Принстон, Нью-Джерси
Избранные публикации
Книги
1975 - Теория языка Хораса Бушнелла в контексте других философий языка девятнадцатого века, Гаага, Mouton Publishers
1981 — Интерпретативные теории религии, Гаага: Mouton Publishers
1988 — Призрак абсурда: источники и критика современного нигилизма, Олбани, Нью-Йорк: Издательство Государственного университета Нью-Йорка
2002 — Религия природы, Олбани, Нью-Йорк: Издательство Государственного университета Нью-Йорка.
2005 — Новелти, Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Books
2008 - Жизнь с неоднозначностью: религиозный натурализм и угроза зла, Олбани, Нью-Йорк: Издательство Государственного университета Нью-Йорка
2011 — Вера и разум: их роль в религиозной и светской жизни, Олбани, Нью-Йорк: Издательство государственного университета Нью-Йорка.
2013 - Ты природы: религиозный натурализм и почтение к разумной жизни, Олбани, Нью-Йорк: Издательство Государственного университета Нью-Йорка.
2013 — Философия Уильяма Джеймса: радикальный эмпиризм и радикальный материализм, Lanham:MD: Rowman & Littlefield.
2014 — Больше, чем дискурс: символические выражения натуралистической веры, Олбани, Нью-Йорк: Издательство Государственного университета Нью-Йорка.
2015 — Природа как священная земля: метафизика религиозного натурализма, Олбани, Нью-Йорк: Издательство государственного университета Нью-Йорка.
2017 – Сознание и свобода: неразделимость мышления и действия, Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Books.
2017 - Необычайное в обычном: семь типов повседневных чудес, Олбани, Нью-Йорк: Издательство Государственного университета Нью-Йорка.
2018 г. — Вера и свобода: контексты, выбор и кризисы в религиозных обязательствах, Лондон и Нью-Йорк: Routledge
2018 — Частичные истины и наше общее благо: перспективная теория истины и ценности, Олбани, Нью-Йорк: Издательство государственного университета Нью-Йорка.
2020 - Первозданное время: его непреодолимая реальность, человеческая значимость и экологическое значение, Lexington Books.
Отредактированные тома
1996 — Религиозный опыт и экологическая ответственность (совместно с Чарли Д. Хардвиком), избранные доклады Второй международной конференции по философской теологии, Университет Сент-Эндрюс, Сент-Эндрюс, Шотландия, 5–9 августа 1993 г. Peter Lang Publishing, Inc.
1997 - Прагматизм, неопрагматизм и религия: беседы с Ричардом Рорти (с Чарли Д. Хардвиком), избранные доклады с конференции Института американской религиозной мысли Хайлендса, встреча с Ричардом Рорти в Хайлендсе, Северная Каролина, 20–24 июня. Peter Lang Publishing, Inc.
2001 г. — Религия в эпоху плюрализма (совместно с Чарли Д. Хардвиком), избранные доклады Третьей международной конференции по философской теологии, Evangelische Akadamie, Бад-Бёлль, Германия, 29 июля — 3 августа 1998 г. Peter Lang Publishing, Inc.
2018 — Справочник Routledge по религиозному натурализму (совместно с Джеромом А. Стоуном), Лондон и Нью-Йорк: Routledge.
Статьи и главы
1993 - Высшая сущность природы: эссе о физике, в Американском журнале теологии и философии, 14/3: 2-14.
1998 - Природа и человеческая природа: влияние и последствия науки с 1859 года (совместно с Чарльзом Смитом), в книге «Перспективы единства и интеграции знаний» под ред. Гарта Бенсона и др. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Peter Lang Publishing, Inc., Counterpoints, т. 39, 39-53.
2003 — Трансцендентность и имманентность в религии природы», Американский журнал теологии и философии , 24/3: 245-259.
2003 - Натуризм как тип религиозного натурализма, Zygon, 38/1: 117-120.
2005 - Альтернатива эмерджентизма: критика пансубъективизма, в Nature, Truth, and Value, под ред. Джорджа Аллана и Мерла Оллсхауса, сборник в честь Фредерика Ферре. Ланхэм, Мэриленд: Lexington Books, 67-81.
2007 — Религиозный натурализм, статья в The Routledge Companion to the Philosophy of Religion, под ред. Пола Копана и Чада В. Мейстера. Лондон: Routledge, 1145-62.
2010 - И красные, и зеленые, но религиозно правые: борьба со злом в религии природы, Американский журнал теологии и философии , 31/2: 108-123.
2016 - Пробабилизм, эмерджентизм и плюрализм: натуралистическая метафизика радикального материализма, Американский журнал теологии и философии , 37/3.
Ссылки
^ "Highlands Institute of American Religious and Philosophical Thought". Архивировано из оригинала 2018-04-01 . Получено 2009-01-20 .
↑ Обещание религиозного натурализма - Майкл Хоуг, Rowman & Littlefield Publishers, Inc., 16 сентября 2010 г., ISBN 0-7425-6261-1
