Ктесифон ( / ˈ t ɛ s ɪ f ɒ n / TESS -if -on ; среднеперсидский : 𐭲𐭩𐭮𐭯𐭥𐭭 , Tyspwn или Tysfwn ; [ 1] персидский : تیسفون ; греческий : Κτησιφῶν , аттический греческий : [kt ɛːsipʰɔ̂ːn] ; сирийский : ���������������� [2 ] ) был древним городом в современном Ираке , на восточном берегу Тигра , примерно в 35 километрах (22 милях) к юго-востоку от Багдада . Ктесифон служил королевской столицей иранских империй более восьмисот лет, в парфянский и сасанидский периоды. [3] Ктесифон был столицей Сасанидской империи с 226 по 637 год до мусульманского завоевания Персии в 651 году нашей эры.
Ктесифон превратился в богатый торговый мегаполис, слившись с окружающими городами по обоим берегам реки, включая эллинистический город Селевкию . Поэтому Ктесифон и его окрестности иногда называли «Городами» ( Mahuza , араб . المدائن , романизировано : al-Mada'in ). В конце шестого и начале седьмого века он был указан как крупнейший город в мире по некоторым данным. [4]
Во время римско-парфянских войн Ктесифон трижды падал под натиском римлян , а затем дважды падал во время правления Сасанидов. Он также был местом битвы при Ктесифоне в 363 году нашей эры . После мусульманского вторжения город пришел в упадок и к концу восьмого века был обезлюден, его место как политического и экономического центра заняла столица Аббасидов в Багдаде . Наиболее заметное сооружение, сохранившееся до наших дней, — это Так Касра , иногда называемая Аркой Ктесифона . [5]
Латинское название Ктесифон происходит от древнегреческого Ktēsiphôn ( Κτησιφῶν ). Это якобы греческий топоним, основанный на личном имени, хотя это может быть эллинизированная форма местного названия, реконструированная как Tisfōn или Tisbōn . [6] В иранских текстах эпохи Сасанидов оно пишется как Tyspwn , что может читаться как Tīsfōn , Tēsifōn и т. д. в манихейском парфянском , в среднеперсидском 𐭲𐭩𐭮𐭯𐭥𐭭 и в христианском согдийском (с сирийским алфавитом ) языках. Новоперсидская форма — Tisfun ( تیسفون ).
В текстах синодов Церкви Востока город упоминается как Qṭēspōn ( Классический сирийский : ��������������������) [ 2] или иногда Махозе ( Классический сирийский : ����������������������), когда речь идет о метрополии Селевкия- Ктесифон .
В современном арабском языке это имя обычно Тайсафун ( طيسفون ) или Катайсфун ( قطيسفون ) или аль-Мадаин ( المدائن «Города», имея в виду Большой Ктесифон). «Согласно Якуту [...], цитирующему Хамзу, первоначальная форма была Тусфун или Тусфун, которая была арабизирована как Тайсафун». [7] Армянское название города было Тизбон ( Տիզբոն ). Ктесифон впервые упоминается в Книге Ездры [8] Ветхого Завета как Касфия/Касфия (производное от этнического имени Кас и родственное Каспиан и Казвин ). Он также упоминается в Талмуде как Актисфон. [9 ] В другом талмудическом источнике он упоминается как Акистфон, расположенный через реку Тигр от города Ардашир. [10]
Ктесифон расположен примерно в Аль-Мадаине , в 35 км (22 мили) к юго-востоку от современного города Багдад , Ирак , вдоль реки Тигр. Площадь Ктесифона составляла 30 квадратных километров, что более чем в два раза превышает площадь 13,7 квадратных километров императорского Рима четвертого века . [11]
Арка Хосрова ( Так Касра ) когда-то была частью королевского дворца в Ктесифоне и, по оценкам, датируется периодом между 3 и 6 веками нашей эры. [12] Она расположена в том месте, где сейчас находится иракский город Салман Пак . [ требуется ссылка ]
Ктесифон был основан в конце 120-х годов до нашей эры. Он был построен на месте военного лагеря, установленного напротив Селевкии Митридатом I Парфянским . Во время правления Готарза I Ктесифон достиг пика своего развития как политический и торговый центр. Город стал столицей империи около 58 г. до н. э. во время правления Орода II . Постепенно город слился со старой эллинистической столицей Селевкией и другими близлежащими поселениями, образовав космополитический мегаполис. [13]
Причиной этого перемещения столицы на запад могла быть отчасти близость предыдущих столиц ( Митрадаткирт и Гекатомпилос в Гиркании ) к местам скифских вторжений. [13]
Страбон подробно описывает основание Ктесифона:
В древние времена Вавилон был метрополией Ассирии ; но теперь метрополией является Селевкия , я имею в виду Селевкию на Тигре , как ее называют. Неподалеку расположена деревня, называемая Ктесифон, большая деревня. Эту деревню цари парфян имели обыкновение делать своей зимней резиденцией, таким образом щадя селевкийцев, чтобы селевкийцы не были притеснены, имея скифский народ или солдат, расквартированных среди них. Поэтому из-за парфянской власти Ктесифон является городом, а не деревней; его размер таков, что он вмещает большое количество людей, и он был снабжен зданиями самими парфянами; и он был снабжен парфянами товарами для продажи и искусствами, которые нравятся парфянам; ибо парфянские цари привыкли проводить там зиму из-за целебного воздуха, но лето они проводят в Экбатане и Гиркании из-за преобладания их древней славы. [14]
Из-за своей важности Ктесифон был важной военной целью для лидеров Римской империи в их восточных войнах. Город был захвачен Римом четыре или пять раз за свою историю — три раза только во II веке. Император Траян захватил Ктесифон в 116 году, но его преемник Адриан решил добровольно вернуть Ктесифон в 117 году в рамках мирного урегулирования. Римский полководец Авидий Кассий захватил Ктесифон в 164 году во время другой парфянской войны, но оставил его, когда был заключен мир. В 197 году император Септимий Север разграбил Ктесифон и увел тысячи его жителей, которых он продал в рабство.
К 226 году Ктесифон оказался в руках Сасанидской империи , которая также сделала его своей столицей и положила конец парфянской династии Ирана. Ктесифон был значительно расширен и процветал во время их правления, таким образом превратившись в метрополию, которая была известна по-арабски как аль-Мадаин , а по- арамейски как Махозе. [15] Самые старые населенные пункты Ктесифона находились на его восточной стороне, которая в исламских арабских источниках называется «Старый город» ( مدينة العتيقة Madīnah al-'Atīqah ), где находилась резиденция Сасанидов, известная как Белый дворец ( قصر الأبيض ). Южная сторона Ктесифона была известна как Асбанбар или Аспанбар, который был известен своими выдающимися залами, богатствами, играми, конюшнями и банями. Так Касра находилась в последнем. [15] [16]
Западная сторона была известна как Вех-Ардашир (что означает «хороший город Ардашир» на среднеперсидском языке ), известная как Махоза у евреев , Кохе у христиан и Бехрасир у арабов. Вех-Ардашир был населен многими богатыми евреями и был резиденцией церкви несторианского патриарха . К югу от Вех-Ардашира находился Валашабад . [15] В Ктесифоне было несколько других районов, которые назывались Ханбу Шапур, Дарзанидан, Вех Джондиу-Хосров, Навинабад и Кардакадх. [15]
Север Александр двинулся к Ктесифону в 233 году, но, как подтверждает Геродиан , его армии потерпели унизительное поражение от Ардашира I. [ 17] В 283 году император Кар разграбил город без сопротивления в период гражданских беспорядков. Некоторые историки утверждают, что Галерий двинулся на Ктесифон и смог захватить его. Однако это никогда не упоминается явно ни в одном источнике и до сих пор является предметом споров среди ученых. [18]
Следовательно, то, что он вернул его персидскому царю Нарсесу в обмен на Армению и западную Месопотамию, также, вероятно, никогда не произошло. В 325 и снова в 410 году город или греческая колония прямо через реку были местом церковных соборов Церкви Востока . [ необходима цитата ]
.png/1280px-Babylon&Seleuicia1(Peutinger_Map).png)
После завоевания Антиохии в 541 году Хосров I построил новый город около Ктесифона для захваченных им жителей. Он назвал этот новый город Вех-Антиок-Хусро , или буквально «лучше, чем Антиохия, которую построил Хосров». [19] Местные жители этой местности называли новый город Румаган , что означает «город римлян», а арабы называли город ар-Румийя . Наряду с Вех-Антиоком Хосров построил ряд укрепленных городов. [20] После кампании в 573 году Иоанн Эфесский писал, что не менее 292 000 человек были депортированы из Дары , Апамии и других сирийских городов в Вех-Антиох. Позже Иоанн процитирует письмо, в котором говорится, что было депортировано не более 30 000 пленных. Считается, что первую цифру, которую он назвал, не следует понимать буквально. [21]
В 590 году член Дома Михрана , Бахрам Чобин отразил недавно вознесшегося на престол сасанидского правителя Хосрова II из Ирака и завоевал регион. Год спустя Хосров II с помощью Византийской империи отвоевал свои владения. Во время его правления часть великой славы аль-Мадаина уменьшилась из-за популярности новой зимней резиденции Хосрова, Дастагерда . [22] В 627 году византийский император Ираклий окружил город, столицу империи Сасанидов, покинув его после того, как персы приняли его условия мира. В 628 году смертельная чума поразила Ктесифон, аль-Мадаин и остальную часть западной части империи Сасанидов, в результате чего даже погиб сын и преемник Хосрова, Кавад II . [22]
В 629 году Ктесифон ненадолго находился под контролем узурпатора Михранидов Шахрбараза , но последний вскоре был убит сторонниками дочери Хосрова II Борандухта . Затем Ктесифон продолжал участвовать в постоянных боевых действиях между двумя фракциями Сасанидской империи: фракцией Пахлав (парфян) под управлением Дома Испахбудхана и фракцией парсигов (персов) под руководством Пируза Хосрова .
В середине 630-х годов арабы-мусульмане , вторгшиеся на территорию Сасанидской империи, разгромили их в великой битве, известной как битва при Кадисии . [15] Затем арабы напали на Ктесифон и заняли его в начале 637 года .
Мусульманский военный офицер Саад ибн Аби Ваккас быстро захватил Валашабад и заключил мирный договор с жителями Вех-Антиок-Хусро и Вех-Ардашира . Условия договора заключались в том, что жителям Вех-Антиок-Хусро разрешалось уйти, если они этого хотели, но если они этого не делали, они были вынуждены признать власть мусульман, а также платить дань ( джизья ). Позже, когда мусульмане прибыли в Ктесифон, он был полностью опустошен из-за бегства сасанидской королевской семьи , знати и войск. Однако мусульманам удалось взять часть войск в плен, и многие богатства были захвачены из сасанидской казны и переданы мусульманским войскам. [15] Кроме того, тронный зал в Так Касре некоторое время использовался как мечеть. [23]
Тем не менее, поскольку политическое и экономическое благополучие отступало от других мест, город быстро приходил в упадок, особенно после основания столицы Аббасидов в Багдаде в 760-х годах, и вскоре стал городом-призраком . Халиф Аль-Мансур взял большую часть необходимого материала для строительства Багдада из руин Ктесифона. Он также попытался снести дворец и повторно использовать его кирпичи для своего собственного дворца, но он воздержался только тогда, когда предприятие оказалось слишком обширным. [24] Аль-Мансур также использовал город аль-Румия в качестве столицы Аббасидов в течение нескольких месяцев. [25]
Считается, что именно он послужил основой для города Исбанир в «Тысяче и одной ночи» .
Руины Ктесифона стали местом крупного сражения Первой мировой войны в ноябре 1915 года. Османская империя разгромила войска Британии, пытавшиеся захватить Багдад, и отбросила их примерно на 40 миль (64 км), прежде чем окружить британские войска и вынудить их сдаться .
Во время правления Сасанидов население Ктесифона было сильно смешанным: оно включало арамеев , персов , греков и ассирийцев . В метрополии также практиковалось несколько религий, включая христианство , иудаизм и зороастризм . В 497 году первый несторианский патриарх Мар Бабай I установил свою епархию в Селевкии-Ктесифоне, руководя своей миссией на востоке, с метрополией Мерва в качестве опоры. Население также включало манихеев , дуалистическую церковь, которые продолжали упоминаться в Ктесифоне во время правления Омейядов, закрепивших там свой «патриархат Вавилона». [15] Большая часть населения бежала из Ктесифона после захвата метрополии арабами . Однако часть персов осталась там, и некоторые важные деятели этих людей, как известно, давали Али подарки, которые он, однако, отказался принять. [15] В девятом веке выжившие манихеи бежали и переместили свой патриархат вверх по Шелковому пути, в Самарканд . [26]
Экспедиция Немецкого восточного общества под руководством Оскара Рейтера проводила раскопки в Ктесифоне в 1928–29 годах, в основном в Каср бинт аль-Кади в западной части участка. [27] [28] [29] [30] Зимой 1931–1932 годов совместная экспедиция Немецких государственных музеев (Staatliche Museen zu Berlin) и Метрополитен-музея продолжила раскопки на участке, сосредоточившись на районах Маарид, Телль-Дехеб, Так-и-Кисра, Сельман-Пак и Умм-эз-Затир под руководством Эрнста Кюнеля. [31]
В конце 1960-х и начале 1970-х годов итальянская группа из Туринского университета под руководством Антонио Инверницци и Джорджио Гуллини работала на участке по другую сторону Тигра, который они определили как Вех Ардашир. Работа в основном была сосредоточена на реставрации дворца Хосрова II . [32] [33] [34] [35] [36] [37] В 2013 году иракское правительство заключило контракт на реставрацию Так Касра как туристической достопримечательности. [38]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
