Ктесифон ( / ˈ t ɛ s ɪ f ɒ n / TESS -if-on ; среднеперсидский : 𐭲𐭩𐭮𐭯𐭥𐭭 , Tyspwn или Tysfwn ; [ 1] персидский : تیسفون ; греческий : Κτησιφῶν , аттический греческий : [ktɛ ːsipʰɔ̂ːn] ; сирийский : ������������������������ [2 ] ) был древним иранским городом, расположенным на восточном берегу Тигра , примерно в 35 километрах (22 милях) к юго-востоку от современного Багдада . Ктесифон служил королевской столицей Иранской империи в парфянскую и сасанидскую эпохи более восьмисот лет. [3] Ктесифон был столицей Сасанидской империи с 226 по 637 год до мусульманского завоевания Персии в 651 году нашей эры.
Ктесифон развился в богатую торговую метрополию, слившуюся с окружающими городами по обоим берегам реки, включая эллинистический город Селевкию . Поэтому Ктесифон и его окрестности иногда называли «Городами» ( Махуза , арабский : المدائن , латинизированный : аль-Мадаин ). По некоторым данным , в конце шестого и начале седьмого века он числился крупнейшим городом в мире . [4]
Во время римско-парфянских войн Ктесифон трижды пал перед римлянами , а позже пал дважды во время правления Сасанидов. Это также было место битвы при Ктесифоне в 363 году нашей эры . После мусульманского вторжения город пришел в упадок и к концу восьмого века обезлюдел, а его место как политического и экономического центра заняла столица Аббасидов Багдад . Наиболее заметной структурой, сохранившейся сегодня, является Так Касра , иногда называемая Аркой Ктесифона . [5]
Латинское название Ктесифон происходит от древнегреческого слова Ктесифон ( Κτησιφῶν ). Это якобы греческий топоним, основанный на личном имени, хотя это может быть эллинизированная форма местного имени, реконструированная как Тисфон или Тисбон . [6] В ираноязычных текстах сасанидской эпохи оно пишется как Tyspwn , что можно читать как Tīsfōn , Tēsifōn и т. д. на манихейском парфянском , на среднеперсидском 𐭲𐭩𐭮𐭯𐭥𐭭 и на христианском согдийском ( сирийском алфавите ) языках. Новая персидская форма — Тисфун ( تیسفون ).
В текстах синодов Церкви Востока город упоминается как Qṭēspōn ( Классический сирийский : ��������������������) [2] или иногда Махозе ( Классический сирийский : ����������������������), когда речь идет о метрополии Селевкия-Ктесифон .
В современном арабском языке это имя обычно Тайсафун ( طيسفون ) или Катайсфун ( قطيسفون ) или аль-Мадаин ( المدائن «Города», имея в виду Большой Ктесифон). «Согласно Якуту [...], цитирующему Хамзу, первоначальная форма была Тусфун или Тусфун, которая была арабизирована как Тайсафун». [7] Армянское название города было Тизбон ( Տիզբոն ). Ктесифон впервые упоминается в Книге Ездры [8] Ветхого Завета как Касфия/Casphia (производное от этнического имени Кас и родственное Каспиану и Казвину ). Он также упоминается в Талмуде как Актисфон. [9] В другой талмудической ссылке он записан как Акистфон, расположенный за рекой Тигр от города Ардашир. [10]
Ктесифон расположен примерно в Аль-Мадаине , в 35 км (22 милях) к юго-востоку от современного города Багдад , Ирак , вдоль реки Тигр. Ктесифон имел площадь 30 квадратных километров, что более чем в два раза превышало площадь императорского Рима четвертого века площадью 13,7 квадратных километров . [ нужна цитата ]
Арка Хосрова ( Так Касра ) когда-то была частью царского дворца в Ктесифоне и, по оценкам, датируется III-VI веками нашей эры. [11] Он расположен на территории нынешнего иракского города Салман-Пак .
Ктесифон был основан в конце 120-х годов до нашей эры. Он был построен на месте военного лагеря, основанного напротив Селевкии Митридатом I Парфянским . Во время правления Готарза I Ктесифон достиг расцвета как политический и торговый центр. Город стал столицей Империи примерно в 58 г. до н.э. во время правления Орода II . Постепенно город слился со старой эллинистической столицей Селевкией и другими близлежащими поселениями, образовав космополитический мегаполис. [12]
Причина такого переноса столицы на запад могла быть отчасти связана с близостью предыдущих столиц ( Митрадаткирт и Гекатомпилос в Гиркании ) к вторжениям скифов . [12]
Страбон подробно описывает основание Ктесифона:
В древние времена Вавилон был столицей Ассирии ; но теперь Селевкия является метрополией, я имею в виду Селевкию на Тигре , как ее называют. Рядом находится деревня Ктесифон, большая деревня. Эту деревню парфянские цари обычно делали своей зимней резиденцией, щадя таким образом селевкийцев, чтобы селевкийцы не подвергались притеснениям из-за размещения среди них скифского народа или солдат. Таким образом, из-за парфянской власти Ктесифон является скорее городом, чем деревней; размеры его таковы, что в нем проживает большое количество людей, а зданиями он был оборудован самими парфянами; и парфяне снабдили его товарами на продажу и произведениями искусства, которые понравились парфянам; ибо парфянские цари привыкли проводить там зиму из-за целебного воздуха, а лето они проводят в Экбатане и в Гиркании из-за преобладания своей древней славы. [13]
Из-за своей важности Ктесифон был главной военной целью лидеров Римской империи в их восточных войнах. Город был захвачен Римом пять раз за свою историю – трижды только во II веке. Император Траян захватил Ктесифон в 116 г., но его преемник Адриан решил добровольно вернуть Ктесифон в 117 г. в рамках мирного урегулирования. Римский полководец Авидий Кассий захватил Ктесифон в 164 году во время очередной парфянской войны, но покинул его после заключения мира. В 197 году император Септимий Север разграбил Ктесифон и увез тысячи его жителей, которых продал в рабство.
К 226 году Ктесифон оказался в руках Сасанидской империи , которая также сделала его своей столицей и положила конец парфянской династии Ирана. Ктесифон значительно расширился и процветал во время их правления, превратившись таким образом в столицу, известную по-арабски как аль-Мадаин , а по- арамейски как Махозе. [14] Древнейшие населенные пункты Ктесифона находились на его восточной стороне, которая в исламских арабских источниках называется «Старым городом» ( مدينة العتيقة Madinah al-'Atīqah ), где располагалась резиденция сасанидов, известная как Белый дворец (14). قصر الأبيض ), был расположен. Южная сторона Ктесифона была известна как Асбанбар или Аспанбар и была известна своими выдающимися залами, богатствами, играми, конюшнями и банями. Так Касра находился в последнем. [14] [15]
Западная сторона была известна как Вех-Ардашир (что на среднеперсидском означает «хороший город Ардашир» ), евреи называли Махоза , христиане – Кохе, а арабы – Бехрасир. Вех-Ардашир был населен множеством богатых евреев и был резиденцией церкви несторианского патриарха . К югу от Вех-Ардашира находился Валашабад . [14] В Ктесифоне было несколько других районов, которые назывались Ханбу Шапур, Дарзанидан, Вех Джондиу-Хосров, Навинабад и Кардакад. [14]
Север Александр двинулся к Ктесифону в 233 году, но, как подтвердил Иродиан , его армия потерпела унизительное поражение от Ардашира I. [16] В 283 году император Кар разграбил город в период гражданских волнений. В 295 году император Галерий потерпел поражение за городом. Однако через год он вернулся с удвоенной силой и одержал победу, закончившуюся пятым и последним захватом города римлянами в 299 году. Он вернул его персидскому царю Нарсесу в обмен на Армению и западную Месопотамию. В ц. В 325 г. и снова в 410 г. город, или греческая колония прямо за рекой, был местом проведения церковных соборов Церкви Востока . [ нужна цитата ]
.png/1280px-Babylon&Seleuicia1(Peutinger_Map).png)
После завоевания Антиохии в 541 году Хосров I построил новый город недалеко от Ктесифона для захваченных им жителей. Он назвал этот новый город Ве-Антиок-Хусро , что буквально «лучше, чем построил его Антиох Хосров». [17] Местные жители этого района назвали новый город Румаган , что означает «город римлян», а арабы назвали город ар-Румийя . Наряду с Ве Антиоком Хосров построил ряд укрепленных городов. [18] После кампании 573 года Иоанн Эфесский писал, что не менее 292 000 человек были депортированы из Дары , Апамии и других сирийских городов в Вех-Антиох. Позже Джон процитировал письмо, в котором говорилось, что было депортировано не более 30 000 заключенных. Думается, что первую цифру, которую он назвал, не следует понимать буквально. [19]
В 590 году член Дома Миграна Бахрам Чобин отразил недавно взошедшего на престол сасанидского правителя Хосрова II из Ирака и завоевал регион. Год спустя Хосров II с помощью Византийской империи отвоевал свои владения. Во время его правления большая слава аль-Мадаина уменьшилась из-за популярности новой зимней резиденции Хосрова, Дастагерда . [20] В 627 году византийский император Ираклий окружил город, столицу империи Сасанидов, оставив его после того, как персы приняли его условия мира. В 628 году смертельная чума поразила Ктесифон, аль-Мадаин и остальную часть западной части Сасанидской империи, в результате чего погиб даже сын и преемник Хосрова Кавад II . [20]
В 629 году Ктесифон ненадолго находился под контролем узурпатора Михранидов Шахрбараза , но последний вскоре был убит сторонниками дочери Хосрова II Борандухта . Затем Ктесифон продолжал участвовать в постоянных боевых действиях между двумя фракциями Сасанидской империи: фракцией Пахлав (парфян) под руководством Дома Испахбудхана и фракцией парсигов (персов) под руководством Пируза Хосрова .
В середине 630-х годов арабы -мусульмане , вторгшиеся на территории Сасанидской империи, разгромили их во время великой битвы, известной как Битва при аль-Кадисии . [14] Затем арабы напали на Ктесифон и оккупировали его в начале 637 года .
Мусульманский военный офицер Саад ибн Аби Ваккас быстро захватил Валашабад и заключил мирный договор с жителями Вех Антиок Хосров и Вех-Ардашир . Условия договора заключались в том, что жителям Вех Антиок Хосрау разрешалось уйти, если они этого хотели, но если они этого не сделали, они были вынуждены признать власть мусульман, а также платить дань ( джизью ). Позже, когда мусульмане прибыли в Ктесифон, он был полностью опустошен из-за бегства сасанидской царской семьи , знати и войск. Однако мусульманам удалось взять в плен часть войск, а многие богатства были конфискованы из сасанидской казны и переданы мусульманским войскам. [14] Кроме того, тронный зал в Так-Касре некоторое время использовался как мечеть. [21]
Тем не менее, поскольку политическая и экономическая удача изменилась в других местах, город пришел в быстрый упадок, особенно после основания столицы Аббасидов в Багдаде в 760-х годах, и вскоре стал городом-призраком . Халиф Аль-Мансур взял большую часть необходимого для строительства Багдада материала из руин Ктесифона. Он также пытался снести дворец и повторно использовать его кирпичи для своего собственного дворца, но отказался только тогда, когда предприятие оказалось слишком масштабным. [22] Аль-Мансур также использовал город Аль-Румия в качестве столицы Аббасидов в течение нескольких месяцев. [23]
Считается, что он является основой города Исбанир в « Тысяче и одной ночи» .
Руины Ктесифона были местом крупного сражения Первой мировой войны в ноябре 1915 года. Османская империя разбила войска Великобритании , пытавшиеся захватить Багдад, и отбросила их примерно на 40 миль (64 км), прежде чем поймать британские войска в ловушку и вынудить их сдаться .
Под властью Сасанидов население Ктесифона было сильно смешанным: в него входили арамеи , персы , греки и ассирийцы . В метрополии также практиковались несколько религий, в том числе христианство , иудаизм и зороастризм . В 497 году первый несторианский патриарх Мар-Бабай I установил свою кафедру в Селевкии-Ктесифоне, руководя их миссией на востоке, с центром в Мерве . В состав населения также входили манихеи , дуалистическая церковь, которые продолжали упоминаться в Ктесифоне во время правления Омейядов , закрепивших там свой «Вавилонский патриархат». [14] Большая часть населения бежала из Ктесифона после захвата метрополии арабами . Однако часть персов там осталась, и известно, что некоторые важные фигуры из этих людей преподнесли Али подарки, которые он, однако, отказался принять. [14] В девятом веке выжившие манихеи бежали и переместили свой патриархат вверх по Шелковому пути, в Самарканд . [24]
Немецкое восточное общество под руководством Оскара Ройтера проводило раскопки в Ктесифоне в 1928–29 годах, в основном в Каср бинт аль-Кади в западной части памятника. [25] [26] [27] [28] Зимой 1931–1932 годов совместная экспедиция Немецких государственных музеев (Staatliche Museen zu Berlin) и Метрополитен-музея продолжила раскопки на этом месте, сосредоточив внимание на районах Ма. Арид, Телль-Дехеб, Так-и Кисра, Сельман Пак и Умм-эз-Затир под руководством Эрнста Кюнеля. [29]
В конце 1960-х и начале 1970-х годов итальянская группа из Туринского университета под руководством Антонио Инверницци и Джорджио Гуллини работала над частью объекта на другом берегу Тигра, который они определили как Вех Ардашир. Работы в основном были сосредоточены на реставрации дворца Хосрова II . [30] [31] [32] [33] [34] [35] В 2013 году иракское правительство заключило контракт на восстановление Так-Касры как туристической достопримечательности. [36]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
