stringtranslate.com

Луншаньская культура

Черная керамическая чаша на ножке из яичной скорлупы Шаньдун Луншань. Шаньдунский музей
Черный глиняный винный кувшин ( лей ). Национальный музей Китая
Интерфейс белой керамики . Шаньдунский музей

Культура Луншань (или Луншань ) , также иногда называемая культурой черной керамики , была культурой позднего неолита , существовавшей в средних и нижних районах долины Хуанхэ на севере Китая примерно с 3000 по 1900 год до нашей эры. Первая археологическая находка этой культуры произошла на археологическом памятнике Чэнцзия в 1928 году, а первые раскопки прошли в 1930 и 1931 годах. Культура названа в честь близлежащего современного города Луншань ( букв.  «Драконья гора») в Чжанцю , Шаньдун . Культура была известна своей тщательно отполированной черной керамикой (или керамикой из яичной скорлупы). Население резко увеличилось в 3-м тысячелетии до нашей эры, при этом многие поселения протаранили земляные стены. Примерно в 2000 г. до н.э. она уменьшилась в большинстве областей, пока центральная область не превратилась в культуру Эрлитоу бронзового века . Культура Луншань была связана с ранним синитским (из китайско-тибетских языков). [1] [2] В зависимости от региона и культурного типа культуру Луншань можно разделить на два типа: Шаньдун Луншань и Хэнань Луншань. Среди них культурный объект Шаньдун Луншань включает объект Чэнзия; Культурный объект Хэнань Луншань включает объект Дэнфэн Ванченган в Ванване, объект Таоси и объект Мэнчжуан в Хоугане.

История

Отличительной чертой культуры Луншань был высокий уровень мастерства гончарного дела , в том числе использования гончарных кругов , изготовления тонкостенной и полированной черной керамики. [3] Эта керамика была широко распространена в Северном Китае, а также была найдена в долине реки Янцзы и вплоть до юго-восточного побережья. [4]

До 1950-х годов такая черная керамика считалась основной диагностической, и все эти памятники относились к культуре Луншань. [5] [6] В первом издании своего влиятельного обзора «Археология древнего Китая» , опубликованного в 1963 году, Гван-чжи Чанг описал всю территорию как «горизонт Луншаноида», предполагая, что довольно однородная культура объясняется экспансией из ядра. территория Центральной равнины . [7] [8] Более поздние открытия выявили гораздо большее региональное разнообразие, чем считалось ранее, так что многие местные культуры, включенные в горизонт Луншаноида Чанга, теперь рассматриваются как отдельные культуры, а термин «культура Луншань» ограничивается средним и нижним уровнем культуры. Долина Желтой реки. [9] Например, современная культура нижней части Янцзы теперь описывается как культура Лянчжу . [7] [9] В то же время исследователи признали разнообразие в долине Хуанхэ, отличив региональные варианты в Хэнани, Шаньси и Шэньси от Шаньдуна или «классического» Луншаня. [9] [10] В четвертом издании своей книги (1986) Чанг перешёл от модели, сосредоточенной на Центральной равнине, к модели самобытных региональных культур, развитие которых стимулировалось взаимодействием между регионами, ситуацию, которую он назвал «китайской сфера взаимодействия». [11] [12] Также в 1980-х годах Ян Вэньмин предложил термин «эра Луншань», чтобы охватить культуры позднего неолита (3-е тысячелетие до н. э.) по всей территории, хотя он отводил Центральную равнину ведущую роль. [13] [14]

сельское хозяйство

Наиболее важной культурой было просо , но также были обнаружены следы проса , риса и пшеницы . Зерна риса были обнаружены в Шаньдуне и на юге провинции Хэнань, а на Ляодунском полуострове обнаружено небольшое рисовое поле . Обнаружены специальные инструменты для копания, уборки и измельчения зерна. [15] [16]

Самым распространенным источником мяса была свинья. [17] Овцы и козы, по-видимому, были одомашнены в районе Лёссового плато в 4-м тысячелетии до нашей эры, найдены в западной провинции Хэнань к 2800 году до нашей эры, а затем распространились по средней и нижней части Хуанхэ. [18] Собак также ели, особенно в Шаньдуне, хотя крупный рогатый скот имел меньшее значение. [17] [18]

Также было известно мелкомасштабное производство шелка путем выращивания и одомашнивания тутового шелкопряда в раннем шелководстве . [19]

Ритуал

В провинции Шэньси и на юге провинции Хэнань были найдены останки лопаток крупного рогатого скота, свиней, овец и оленей, которые нагревались в целях гадания . [20] [21] Свидетельства человеческих жертвоприношений становятся все более распространенными в провинции Шэньси и на Центральной равнине в конце периода Луншань. [20] [22]

Ранний период

Раскопки 1950-х годов в Шаньсяне , западная Хэнань, выявили фазу Мяодигоу II (3000–2600 гг. до н. э.), [a] переходную между предшествующей культурой Яншао и более поздней Хэнаньской луншаньской культурой. [24] Меньшая часть археологов предположила, что эту фазу, которая совпадает с поздней культурой Давэнькоу в Шаньдуне, вместо этого следует отнести к культуре Яншао, но большинство описывают ее как раннюю фазу Хэнань Луншань. [9] [25] Некоторые ученые утверждают, что позднюю культуру Давэнкоу следует считать ранней фазой культуры Шаньдун Луншань. [25]

Стоянки Мяодигоу II находятся в центральной и западной провинции Хэнань, на юге Шаньси и в долине реки Вэй в провинции Шэньси. [26] [27] Инструменты и керамика, найденные на этих участках, были значительно улучшены по сравнению с таковыми из предыдущей культуры Яншао. Сельское хозяйство было интенсифицировано, и потребление домашних животных (свиней, собак, овец и крупного рогатого скота) значительно возросло. [27] Сходства в керамических стилях центральной провинции Хэнань Мяодигоу II с поздней культурой Давенкоу на востоке и поздней культурой Цюйцзялин на юге предполагают торговые контакты между регионами. [26] Были также расширения от средних и поздних стоянок Давенкоу (3500-2600 гг. до н.э.) в сторону центральной провинции Хэнань и северной провинции Аньхой, что совпадает с эпохой максимальной морской трансгрессии. [28]

Поздний период

Поздний период (2600–2000 гг. До н. э.) культуры Луншань в средней части Хуанхэ совпадает с классической культурой Шаньдун Луншань. [25] [29] Большинство ученых считают, что энеолит начался во времена культуры Луншань с 2600 по 2000 год до нашей эры. [30] [31]

Было идентифицировано несколько региональных вариантов Луншань позднего среднего течения Хуанхэ, в том числе Ванвань III в западной провинции Хэнань, Хоуган II в северной провинции Хэнань и южном Хэбэе, Таоси в бассейне реки Фэнь на юге Шаньси и несколько кластеров в среднем течении Цзин . Река и река Вэй , известные под общим названием Кэсинчжуан II или Шэньси Луншань. [9] [32]

Региональные культуры и локальные центры среднего и нижнего течения долины Хуанхэ в конце III тысячелетия до н.э.

Когда неолитическое население Китая достигло своего пика, возникла иерархия поселений. [33] В физически ограниченных местах, таких как бассейн реки Фэнь на юге Шаньси, Желтая река в западной провинции Хэнань (ограниченная горами Чжунтяо и горами Сяо ) и прибрежная равнина Жичжао на юго-востоке Шаньдуна, несколько очень крупных ( созданы центры площадью более 200 га. [34] На более открытых территориях, таких как остальная часть Шаньдуна, Центральная равнина (в Хэнани) и бассейн реки Вэй в Шэньси, местные центры были более многочисленными, меньшими по размерам (обычно от 20 до 60 га) и довольно равномерно расположенными. [35] [36] Города были связаны с крупными сетями окружающих городов и деревень, что указывает на способность городской элиты осуществлять контроль над сельской местностью и ее аграрным богатством. [37]

Поселения превратились в города с четко разграниченными участками для разных классов и профессий, а также с большими элитными резиденциями и ритуальными сооружениями. Признаки значительного роста населения и усиления социального расслоения указывают на то, что культура Луншань начала формироваться в конкурирующие вождя, управляемые династическими родословными при поддержке элитных родственных сетей. [37] Технология строительства колодцев в городах улучшилась, а некоторые большие дома включали элементарную сантехнику через глиняные трубы. [37] Стены из утрамбованной земли были обнаружены в 20 городах Шаньдуна, 9 на Центральной равнине и одном ( Таоси ) на юге Шаньси, что указывает на конфликт между политическими формированиями в этих районах. [38] Появление кинжала -топора , чисто военного оружия, которое нельзя использовать для охоты, указывает на повышенную распространенность боевых действий. [37]

В этот период также наблюдалось все более широкое и квалифицированное производство медных инструментов, колец и колокольчиков, а также нескольких бронзовых и латунных предметов, что открыло путь для возникновения более поздних культур бронзового века. [37]

Шаньдун Луншань

Одиннадцать символов на черепке керамики, найденном в Дингуне на севере Шаньдуна.
Прямое долото (гуй圭) с лицом и птицей. Нефрит (нефрит). Художественная галерея Фрира
Джейд Конг . Национальный музей Китая
Джейд би . Шанхайский музей
Нож для сбора нефрита (ху 笏) с маской и кошачьими животными. Художественная галерея Фрира

Центр Шаньдуна представляет собой гористую местность, включающую гору Тай (1545 м) и еще несколько вершин высотой более 1000 м. Поселения Луншань расположены на равнинах, окружающих этот массив. [39] На севере расположены четыре равномерно расположенных окруженных стеной центра: Чэнзия , Дингун, Тяньван и Бяньсяньван (с запада на восток), самый крупный из которых, Чэнзия, занимает всего 20 га. В Дингунге был найден глиняный черепок с 11 символами, но ученые расходятся во мнениях относительно того, следует ли датировать его периодом неолита. [40]

Самыми крупными участками, обнаруженными в Шаньдуне, являются Лянчэнчжэнь (273 га) и Яованчэн (368 га). Оба объекта находятся недалеко от юго-восточного побережья в районе Жичжао , а Яованчэн находится примерно в 35 км к югу от Лянчэнчжэня. [41] Каждый участок окружен иерархией экономически интегрированных поселений, но на территории между ними относительно мало поселений, что позволяет предположить, что они были политическими центрами конкурирующих государств. Было распространено производство керамики, каменных орудий и текстиля. Есть также данные, свидетельствующие о производстве ферментированных напитков и престижных предметов из нефрита и металла. [17] Поскольку на этих стоянках были найдены как престижные предметы из нефрита, так и утилитарные товары, такие как каменные орудия труда и керамика, это позволяет предположить, что они также были региональными центрами производства и обмена товарами. [42] [43] [44] В Лянчэнчжэне выращивали рис, просо, просо и пшеницу. Просо лисохвоста было самой важной культурой с точки зрения выращивания, однако в основном оно использовалось на корм животным. Рис был предпочтительным продуктом питания человека. [45]

По сравнению с другими культурами эпохи Луншань, разрыв между богатыми и бедными в Шаньдунском Луншане был гораздо менее выраженным, и, казалось, здесь было меньше насилия по сравнению с другими местами Луншань. [46] Шаньдун Луншань развился из культуры Давэнкоу , на смену которой пришла культура Юэси бронзового века . [47]

Хоуганг II

Вариант культуры Луншань Хоуган II расположен на севере Хэнани и Южном Хэбэе. Стоянки этой луншаньской субтрадиции густо распределены вдоль рек этого региона, многие из них находятся на расстоянии менее 1 км друг от друга. Участки, обнесенные стеной, включают Хоуган (10 га) и Мэнчжуан (16 га). Вариант Хоуганг II известен тем, что здесь были первые колодцы в районе Желтой реки, и использованный ими метод продолжал использоваться в государствах раннего бронзового века в этом регионе. [48]

Ванван III

Вариант культуры Луншань Ванвань III расположен в западной и центральной провинции Хэнань . Количество поселений в этом регионе утроилось по сравнению с периодом Яншао , превращаясь в многоцентровые конкурентные системы. На стоянке Ванченган имеются свидетельства металлургии, хотя, возможно, ее относят к более поздним слоям. Говорят, что вариант Ванвань III дал начало культуре Эрлитоу ; в частности, центр площадью 70 га в Синьчжае , как говорят, ведет «типологически непосредственно к раннему Эрлитоу». [49]

Таоси

Обнесенный стеной участок в Таоси в бассейне Линьфэнь на юге Шаньси площадью 300 га является крупнейшим поселением Луншань в средней части реки Хуанхэ. Практика похорон указывает на сложное общество, имеющее как минимум три социальных ранга. [50]

В конце периода Таоси стена из утрамбованной земли была разрушена, и есть признаки насилия и политических потрясений. Примерно в это же время в 20 км к юго-востоку от Таоси, по другую сторону гор Чонг, был построен новый крупный центр Фанчэн (230 га). [51]

Саньлицяо II

Участки Саньлицяо II расположены по обе стороны Желтой реки в западной провинции Хэнань, юго-западной провинции Шаньси и восточной части провинции Шэньси. К этому региональному варианту относится около сотни поселений, которые имеют трехуровневую иерархию поселений. Самый крупный участок (Сяоцзяокоу, в 10 км к юго-востоку от современной Саньмэнься ) имеет площадь 240 га, тогда как площадь местных центров варьируется от 30 до 70 га.

Типы жилищ культуры Саньлицяо II включают дома как надземного, так и полуподземного типа, а также дома, горизонтально вырытые в лессовых скалах, со стенами, часто покрытыми штукатуркой.

Отмечается сходство керамики этого варианта с керамикой варианта Кэсинчжуан II. [52]

Кэсинчжуан II

Стоянки Кэсинчжуан II разбросаны по долине реки Вэй на юге провинции Шэньси . Площадь самого большого участка в этой области составляет 60 га, что составляет менее половины размера крупнейшего участка эпохи Яншао в этом регионе. В этот период также отмечается сокращение численности населения, которое ученые связывают с миграцией, вызванной изменениями окружающей среды. Из 718 выявленных участков 25 будут считаться «средними» центрами, окруженными небольшими сельскими поселениями в трехуровневой иерархии поселений. [53]

Отклонить

К концу 3-го тысячелетия до нашей эры население резко сократилось на большей части региона, и многие из более крупных центров были заброшены, возможно, из-за изменения окружающей среды, связанного с концом голоценового климатического оптимума . [54] Это сопровождалось исчезновением высококачественной черной керамики, найденной в ритуальных захоронениях. [ нужна цитация ] Напротив, в бассейне рек И и Ло в центральной провинции Хэнань наблюдался быстрый рост населения и социальной сложности, кульминацией которого стала культура Эрлитоу . [55] Материальная культура в этой области демонстрирует непрерывное развитие, проходя через фазу Синьчжай, сосредоточенную в горах Сун непосредственно на юге. [56] Однако в районе Таоси такой преемственности между материальной культурой Луншань и Эрлитоу нет, что позволяет предположить коллапс в этой области и последующую экспансию из основной области Эрлитоу. [57]

Значение открытия культуры Луншань

Культура Луншань расположена в континентальной Азии.
-2000
Луншаньская культура
ЭБЛА
МАРИ
БМАК
Вахш
ЛЕТ
ЭЛАМ
Луншань
◁ ▷
класс = notpageimage |
Культура Луншань и современные культуры c.  2000 г. до н.э.

В XIX и начале XX веков существовали противоположные взгляды на происхождение китайской культуры и цивилизации: западное происхождение и местное происхождение. Одна из наиболее репрезентативных версий «западного происхождения» культуры доисторического Китая была выдвинута Дж. Г. Андерссоном (1874–1960), который раскопал неолитическую стоянку Яншао , Хэнань, в 1921 году. Многие из раскопанных керамических изделий из Яншао были расписные черепки. Андерссон считал, что расписная керамика Яншао возникла с запада и связана с Анау в Центральной Азии и Трипольем в Восточной Европе. От этой точки зрения, весьма ошибочной, давно отказались в научных кругах. [58]

Период культуры Луншань — важный период в истории. Использование бронзовой посуды, появление большого количества городских памятников, широкое применение тонкотелой черной керамики и быстроходной гончарной техники свидетельствуют о небывалом развитии общественных производительных сил в этот период, что привело к поляризация богатых и бедных внутри общества; таким образом возникают классовые антагонизмы. [59]

В культуре Луншань были люди необычайного роста, которых прозвали «гигантами Луншань». Некоторые образцы мужчин культуры Луншань, обнаруженные в Шаньдуне , имели рост от 180 до 190 см, что делало их выше, чем любое другое неолитическое население в мире. Современные жители Шаньдуна имеют самый высокий рост среди всех китайских провинций. [60] Самая высокая особь Луншань, обнаруженная на данный момент, — мужчина ростом 193 см в возрасте примерно 16-18 лет из провинции Шэньси . [61]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Эта фаза отличается от более ранней фазы Мяодигоу, определенной как период Среднего Яншао (4000–3500 до н.э.). [23]

Рекомендации

  1. ^ Вэнь, Шао-Цин; Тонг, Синь-Чжу; Ли, Хуэй (28 декабря 2016 г.). «Генетический образец на основе Y-хромосомы в Восточной Азии, пострадавший от неолитического перехода». Четвертичный интернационал . Одомашнивание Восточная Азия. 426 : 50–55. Бибкод : 2016QuInt.426...50W. дои : 10.1016/j.quaint.2016.03.027. ISSN  1040-6182.
  2. ^ Ван, Менгге; Цзоу, Син; Йе, Хуэй-Юань; Ван, З.; Лю, Ю.; Лю, Дж.; Ван, Фэй; Яо, Хунбин; Чен, П.; Тао, Р.; Ван, Шоую (2020). «Заселение Тибетского нагорья и многочисленные волны примеси тибетцев, сделанные на основе как современных, так и древних полногеномных данных». биоRxiv . дои : 10.1101/2020.07.03.185884 . S2CID  220366671.
  3. ^ Ли (2013), с. 35.
  4. ^ Fairbank & Goldman (2006), с. 32.
  5. ^ Солнце (2013), с. 437.
  6. ^ Лю (2005), стр. 6–7.
  7. ^ Аб Лю (2005), с. 2.
  8. ^ Шелах-Лави (2015), с. 127.
  9. ^ abcde Чжао (2013), с. 237.
  10. ^ Шао (2005), с. 97.
  11. ^ Лю и Чен (2012), с. 17.
  12. ^ Ли (2013), с. 18.
  13. ^ Лю и Чен (2012), с. 16.
  14. ^ Ли (2013), стр. 20–21.
  15. ^ Солнце (2013), с. 448.
  16. ^ Чжао (2013), с. 249.
  17. ^ abc Sun (2013), с. 449.
  18. ^ Аб Лю (2005), с. 59.
  19. ^ Fairbank & Goldman (2006), с. 33.
  20. ^ Аб Чжао (2013), с. 250.
  21. ^ Лю (2005), с. 53.
  22. ^ Лю (2005), стр. 46–48, 63.
  23. ^ Лю и Чен (2012), с. 191.
  24. ^ Лю и Чен (2012), с. 9.
  25. ^ abc Шао (2005), с. 88.
  26. ^ Аб Чжао (2013), с. 238.
  27. ^ аб Коэн и Муровчик (2014), стр. 793.
  28. ^ Лю (2005), с. 30.
  29. ^ Лю и Чен (2012), с. 216.
  30. ^ Александр А. Бауэр, Корнелиус Холторф, Эмма Уотертон, Маргарита Диас-Андреу Гарсиа, Нил Ашер Зильберман (2012). Оксфордский справочник по археологии . Издательство Оксфордского университета. п. 142. ИСБН 9780195076189.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  31. ^ Чарльз Кейт Мейзелс (2003). Ранние цивилизации Старого Света Формирующие истории Египта, Леванта, Месопотамии, Индии и Китая . Тейлор и Фрэнсис. п. 279. ИСБН 9781134837311.
  32. ^ Шао (2005), стр. 88, 90.
  33. ^ Лю и Чен (2012), с. 213.
  34. ^ Лю (2005), стр. 170, 199.
  35. ^ Лю (2005), с. 170.
  36. ^ Лю и Чен (2012), с. 221.
  37. ^ abcde Джон С. Мейджор, Констанс А. Кук (2016). Древний Китай. История . Тейлор и Фрэнсис. п. 48. ИСБН 9781317503668.
  38. ^ Лю и Чен (2012), стр. 215, 217.
  39. ^ Лю (2005), с. 193.
  40. ^ Лю (2005), стр. 202–205.
  41. ^ Шелах-Лави (2015), с. 130.
  42. ^ Лю (2005), стр. 199–201.
  43. ^ Лю и Чен (2012), с. 217.
  44. ^ Солнце (2013), с. 440.
  45. ^ Ланхарт, Рета Э.; Тайкот, Роберт Х.; Андерхилл, Энн П.; Луан, Фэнши; Ю, Хайгуан; Фанг, Хуэй; Цай, Фэншу; Фейнман, Гэри; Николас, Линда (2011). «Диетическая адаптация в период Луншань в Китае: анализ стабильных изотопов в Лянчэнчжэне (юго-восток Шаньдуна)». Журнал археологической науки . 38 (9): 2171–2181. дои : 10.1016/j.jas.2011.03.011.
  46. ^ Солнце (2013), с. 453.
  47. ^ Солнце (2013), с. 435.
  48. ^ Коэн и Муровчик (2014), стр. 791–792.
  49. ^ Коэн и Муровчик (2014), стр. 789–790.
  50. ^ Лю и Чен (2012), с. 222.
  51. ^ Лю и Чен (2012), с. 227.
  52. ^ Коэн и Муровчик (2014), стр. 795–796.
  53. ^ Коэн и Муровчик (2014), стр. 793–794.
  54. ^ Лю и Чен (2012), стр. 220, 227, 251.
  55. ^ Лю и Чен (2012), стр. 258–259.
  56. ^ Лю (2005), с. 226.
  57. ^ Лю (2005), стр. 190, 226, 228.
  58. ↑ Пэн, Пэн (1 октября 2021 г.). «Децентрализация происхождения цивилизации: ранние археологические усилия в Китае». История гуманитарных наук . 6 (2): 515–548. дои : 10.1086/715935. ISSN  2379-3163. S2CID  244133983.
  59. ^ 何, 德亮 (2002). "山东龙山文化与中国古代文明的起源".文物春秋(1).
  60. ^ Докрилл, Питер. «Древние останки 5000-летних «гигантов», обнаруженных в Китае». НаукаАлерт . Проверено 21 июня 2022 г.
  61. ^ Ян, Ячан; Чжу, Ижи (2010). «4000-летний «Луншаньский гигант» обнаружен в провинции Шэньси, Китай». Радиоуглерод . 52 (1): 65–68. дои : 10.1017/S0033822200045033 . ISSN  0033-8222. S2CID  130263768.

Цитируемые работы

Викискладе есть медиафайлы, связанные с культурой Луншань .