stringtranslate.com

Народ кунама

Кунама — этническая группа, родом из Эритреи . Они являются одной из самых маленьких этнических общин в Эритрее, составляя всего 4% населения. Большинство из предполагаемых 260 000 кунама живут в отдаленном и изолированном районе между реками Гаш и Сетит недалеко от границы с Эфиопией . Народ кунама имеет древние корни на земле Эритреи. [6] Однако по данным переписи населения Эфиопии 2007 года численность кунама в Тыграе сократилась до 2 976, поскольку оставшиеся около 2 000 членов этой этнической группы мигрировали в другие регионы Эфиопии. [4] [2] [3]

История

Самое раннее письменное упоминание о Кунама исходит от Якуби , писавшего около 872 г. н. э. Его рассказ основан на сообщениях путешественников. Он отметил племя «Кунама», живущее на восточных границах Алодии . Позже их упомянул арабский географ 10-го века Ибн Хаукаль . Он утверждает, что они жили в долине Барка и сражались с помощью луков, отравленных стрел и копий, но не использовали щиты. Он также упоминает, что Кунама поклонялись Богу по имени Анна и управлялись сообществом старейшин. [7] [8] [9]

Кунама были жертвами частых набегов за рабами со стороны соседних народов Тигринья и Тиграй , Кунама называли эти набеги сакада маса или баада . В 1692 году Абиссиния возглавила набег на Кунама, захватив сотни рабов и скот. Губернатор Тыграя взимал дань с Кунама, если дань не выплачивалась, то Тиграй совершал набеги, убивал и порабощал Кунама. [10] Примерно до 1750 года Кунама могли успешно сопротивляться на своих территориях, их набеги вселяли такой ужас в их соседей, что абиссинцы Уолкайта и Ади -Або были вынуждены отказаться от обработки равнины и уйти в горы. [11] Среди самых жестоких набегов, когда-либо зафиксированных в регионе, был совершен тиграйским военачальником Расом Алулой из Эфиопии, который в 1886 году убил две трети населения кунама и нара , проживавших к северу от реки Мареб . Итальянский колониализм в 1890-х годах положил конец набегам. [12]

Во время Эритрейской войны за независимость кунама были единственным племенем в Эритрее, которое последовательно поддерживало эфиопское правление. В 1940-х годах на них совершил набег Хамид Идрис Авате , и многие из их деревень были разрушены, еще один набег ELF в 1962 году заставил многих кунама бежать в провинцию Тыграй . В 1977 году кунама сформировали ополчение, чтобы сражаться вместе с эфиопами против эритрейских сепаратистов. В результате, всякий раз, когда эфиопские солдаты проходили через регион Гаш-Барка , они сжигали деревни, принадлежащие тигре и наре, но оставляли деревни кунама в покое. В 1980-х годах EPLF стремился получить поддержку кунама через программы самоорганизации деревень, социальные услуги и образование. К концу десятилетия некоторые кунама начали участвовать в EPLF. [13] [14]

Эфиопско -эритрейская война (1998–2000 гг.) вынудила около 4000 кунама бежать из своих домов в Эфиопию, поскольку наиболее интенсивные этапы конфликта происходили на их родине. [15]

Демография

Кунама говорят на языке кунама . Его условно относят к нило-сахарской семье, в которую также входит соседний язык нара , хотя они и не являются близкородственными. Хотя некоторые кунама все еще практикуют традиционные верования, большинство кунама приняли ислам . [16]

Плодородные равнины Гаш-Сетит, также известные как регион Гаш-Барка , где живут кунама, иногда называют «житницей Эритреи». Раньше они были кочевниками, а сегодня они фермеры и скотоводы. Исторически кунама находились под властью других этнических групп, и их часто вытесняют со своих традиционных земель. Официальная политика правительства Эритреи заключается в том, что вся земля является государственной собственностью, и правительство поощряет создание крупных коммерческих ферм. [17]

Кунама — оседлые земледельцы и скотоводы, живущие в основном скотоводством. Они матриархальны, и женщины играют важную роль. Согласно их социальной системе, ребенок является членом общества кунама, только если его мать — кунама, и родственники признаются только по материнской линии. [2] Кунама как в языковом, так и в культурном отношении тесно связаны с народом нара из Эритреи. [18] [19]

Культура

Многие из Кунама были традиционными охотниками и собирателями. Они также занимались мотыжным земледелием . Однако некоторые Кунама занялись скотоводством, поскольку сельскохозяйственных земель стало мало. Современные Кунама в основном оседлые земледельцы и скотоводы, которые разводят скот. [20]

Кунама — это матрилинейное клановое общество, в котором наиболее примечательными кланами являются алака, лакка, серма, кара и натака. [20]

Большинство кунама являются приверженцами ислама или римского католицизма , в то время как некоторые до сих пор практикуют свою традиционную религию. [21] Кунама обратились в христианство и ислам в конце 19-го и начале 20-го веков. [22]

СМИ

Отмеченный наградами документальный фильм «Дом через земли » [23] повествует о группе беженцев из племени кунама, переселившихся в Соединенные Штаты , и их попытках адаптироваться к жизни в новом доме.

Ссылки

  1. ^ «Кто такие кунама?». 8 мая 2018 г.
  2. ^ abcd "Эритрея: Информация об этнической группе кунама". Refworld .
  3. ^ аб «Кунама и Нара». 19 июня 2015 г.
  4. ^ ab Центральное статистическое агентство (2008). "Таблица 5: Численность населения регионов по нациям/национальностям (этническая группа) и месту жительства: 2007". Перепись 2007 г. (PDF) . Аддис-Абеба : Центральное статистическое агентство. стр. 66. Архивировано из оригинала (PDF) 2008-12-18.
  5. ^ «Кунама в Эритрее». Проект Джошуа .
  6. ^ Саша Блейкли; Кристофер Мускато; Лесли Чапел (2023). «Эритрея: обзор, люди и этнические группы» . Study.com (веб-курс).
  7. ^ Бендер, Марвин Л. (1968). «Анализ списка слов языка барья». Anthropological Linguistics . 10 (9). Indiana University Press: 1–24. JSTOR  30029131.
  8. ^ Панкхерст, Ричард (1997). Эфиопские пограничные земли: очерки региональной истории с древних времен до конца XVIII века. The Red Sea Press. стр. 28. ISBN 9780932415196.
  9. ^ Trimingham, J. Spencer (13 сентября 2013 г.). Ислам в Эфиопии. Routledge. ISBN 9781136970221.
  10. ↑ Даже камни горят. The Red Sea Press. 1998. С. 41. ISBN 9781569020579.
  11. ^ Поллера, Альберто (1913). I Baria ei Cunama (на итальянском языке). Рим: Королевское географическое общество. п. 34. hdl : 2027/uiug.30112028235742 . Проверено 15 июля 2022 г. - через HathiTrust.
  12. ^ Паттеман, Рой (2003). Кровь, земля и секс. Indiana University Press. стр. 36. ISBN 9780253109842.
  13. ↑ Исторический словарь Эритреи. Scarecrow Press. 14 октября 2010 г. стр. 338. ISBN 9780810875050.
  14. ↑ Даже камни горят. The Red Sea Press. 1998. С. 21. ISBN 9781569020579.
  15. ^ "Забытые люди: Кунама Эритреи и Эфиопии". Архивировано из оригинала 2007-12-18.{{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  16. ^ Киллион, Том (1998). Исторический словарь Эритреи . Ланхэм, Мэриленд: Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-3437-8.
  17. ^ Нати, Александр. «Воспоминания кунамы Эритреи об итальянском колониализме». Африка: Триместровые исследования и документация итальянского института для Африки и Востока 56.4 (2001): 573-589.
  18. ^ Mourant, AE; Kopeć, AC; Ikin, EW; Lehmann, H.; Bowen-Simpkins, P.; Fergusson, ILC; Hellier, MD; Jones, RD; Roberts, IAM (1974). «Группы крови и гемоглобины кунама и бариа Эритреи, Эфиопия» . Annals of Human Biology . 1 (4): 383–392. doi :10.1080/03014467400000421. PMID  4611324.
  19. ^ Экскофье, Лоран и др. (1987). «Генетика и история Африки к югу от Сахары». Американский журнал физической антропологии . 30 : 151–194. doi : 10.1002/ajpa.1330300510 . Получено 1 сентября 2016 г.
  20. ^ аб Тесфагиоргис, Мусси Г. (2010). Эритрея. АВС-КЛИО. п. 176. ИСБН 978-1-59884-232-6.
  21. ^ G, Мусси Тесфагиоргис (2010). Эритрея. АВС-КЛИО. п. 139. ИСБН 978-1-59884-231-9.
  22. ^ Коннелл, Дэн; Киллион, Том (2010). Исторический словарь Эритреи. Scarecrow Press. стр. 338. ISBN 978-0-8108-7505-0.
  23. ^ "Home Across Lands". 2012-03-03 . Получено 2018-04-13 .

Внешние ссылки