Kunnathur Padi является историческим центром народного индуистского божества Sree Muthappan . Центр находится в Payyavoor Grama Panchayat , округ Каннур штата Керала в Индии, на высоте 3000 футов над уровнем моря, на вершине Удумбумалы в горах Сахьядри . Регион принадлежал королевству династии Маннанар , линии Муттаппан. В 1902 году Кункхикелапан Маннанар, последний король этой династии клана Мутаппана, был убит, и британское правительство конфисковало собственность этой династии, а Каракаттидам Наянар , землевладелец из племени Наир, получил право управлять Kunnathur Padi. [1]
Здесь проводится фестиваль Kunnathur Padi, но для Sree Muthappan не существует храма. Фестиваль проходит на природе, поскольку считается, что Sree Muthappan сказал: «Опавшие листья, источник, большая гора, круглый камень, лес и пальмы — этого мне достаточно».
Эта лесистая холмистая местность теперь известна как Куннатхур Пади. Здесь, на вершине холма, находится святилище Патикутияммы. Историки говорят, что этот аргумент неверен, если исследовать брахманическую историю. Этот Арудам — храм королевской семьи Маннанар. [1] До этого древняя династия королей Куттан правила с холма Пурали. [2] [3] Во время тридцатидневного фестиваля Маннанарам требуется поститься, выпивая тинакканджи. Только Маннанар и Патни Маккачиар имеют здесь места. Все остальные соотечественники и дворяне, которые приходят на фестиваль, должны разложить дикие листья на земле. Шантикары здесь принадлежали двум общинам Тийя с титулами Мандакуруп и Райрукуруп. Дворец Маннанара также считается местом рождения деда. [4]
Во время праздничного сезона посреди леса возводится временная Мадаппура , называемая Шриковил . В середине леса есть поляна и пещера. На западной стороне Мадаппуры находится камень, скальная подставка и глиняная платформа. На каждой стороне пещеры есть пальма . На северной стороне находится источник, называемый Тируванкадаву. За ним находится Аадипади.
Тантри совершают очищающие ритуалы ( Судхи , Пасуданам , Пуньяхама , Ганапати хомам и Бхагаватишева ). Малайираккал (призывание ) Шри Мутхаппана совершается Пуралималой . Во всех остальных мадаппурах это делает Куннатурпади .
Тируваппана и Веллаттам не появляются в Пади одновременно, как во многих других центрах Шри Мутаппана.
Фестиваль в Пади длится с месяца Дхану до Макарама (с середины декабря до середины января).
Шри Мутаппан — индуистское божество, которому обычно поклоняются в округе Каннур в Керале, Индия. Мутаппан и Тируваппан считаются проявлениями Шивы и Вишну, и, следовательно, Мутаппан полностью представляет идею Брахмана, единства Бога, как это выражено в Ведах. [5]
Поклонение Мутаппану уникально тем, что оно не следует саттвической (брахманической) форме поклонения, как в других индуистских храмах. Основной способ поклонения — не идолопоклонство, а ритуальное исполнение Мутаппана. Рыба используется в качестве подношения Мутаппану, и людям всех каст, религий и национальностей разрешено входить в храм и принимать участие в поклонении. [5]
Muthappan также является главным божеством в ритуале поклонения. Ритуальные исполнители Muthappan Theyyam принадлежат к племенному сообществу Кералы. Это уникально, потому что в Керале как брахманы высшей касты, так и племена низшей касты вносят значительный вклад в основные формы поклонения. [6]
Kunnathur Padi, Aroodam of Sri Muthappan, расположен в деревне Payyavoor Taliparamba Taluk в округе Каннур. Фестиваль Kunnathurpadi, который начинается в малаяламский месяц Дхану и заканчивается в Макарам, проводится в естественной обстановке, потому что Шри Мутаппан сказал, что «Опавшие листья, родник, большая гора, круглый камень, лес и пальмы — этого мне достаточно». В Kunnathur Padi нет храмов для Muthappan. Эта местность прекрасна своей зеленью и находится на высоте 3000 футов над уровнем моря на вершине Удумбамалы в горах Сахьядри. Божественность и чистота этого места с его захватывающей дух красотой сохранялись на протяжении веков. Любой посетитель, приезжающий в эту область, почувствует благословляющую руку Sri Muthappan и сможет пересечь тонкую грань, которая разделяет духовное существование и страдания материального мира. Посреди леса есть открытое место и пещера. Во время праздничного сезона здесь возводится временная Мадаппура, которая называется Шриковил. На западной стороне этой Мадаппуры есть камень, скальная подставка и глиняная платформа. На каждой стороне пещеры есть пальма. На северной стороне есть источник, называемый Тируванкадаву. За ним находится Аадипади.
Тантри совершают очищающие ритуалы (Судхи, Пасуданам, Пуньяхам, Ганапати Хомам и Бхагаватишева). Малайираккал (призывание) Шри Мутхаппана совершается Пуралималой. Во всех остальных Мадапурах это делает Куннатурпади.
В Куннатурпади обращение к Шри Мутхаппану (малайираккалу) происходит из Пуралималы, тогда как в Пуралимале — из Куннатурпади. Во всех остальных мадаппурах это делается из Куннатурпади. [7]
В первый день фестиваля четыре йяма появляются в Пади Путия Шри Мутаппан, Пурамкала Шри Мутаппан, Надуважиссан Дайвам и Тируаваппана. Концепция Ваннана о Шри Мутаппане - это концепция Эйвера Мутаппана (пяти Мутаппанов) - Пурамкала Шри Мутаппан, Пуралимала Шри Мутаппан (Тируваппана), Намбала Шри Мутаппан (Намбала - муравейник), Шри Мутаппан (Веллаттам), Туваккалли Шри Мутаппан и Анду Мутаппан. Мутппан выполняет Палливетту и принимает виту (мадху). В одном из актов изображено письмо Господа на гранитном камне Его стрелой. Он пишет мула-мантры.
Одна из особенностей Пади заключается в том, что Тируваппана и Веллаттам не появляются одновременно, как во многих других центрах Шри Мутаппана. Он приходит ночью и уходит ночью. После того, как божественный танец заканчивается, он садится на платформу и просит Наянара также сесть перед ним. Шри Мутаппан читает паттолу. Это история Господа и Его отношений с Ванаваром. Приносят Бхандарам ( сундук ). Преданные ничего не кладут прямо в сундук. Подношения Господу вручают в руки, и Бхагван кладет их в сундук. Затем начинается самый важный аспект фестиваля, Шри Мутаппан начинает Свою арулападу, долгое ожидание преданных заканчивается, и Он выслушивает их жалобы, утешает их и благословляет, затем после этого появляется Веллаттам.
