Курган 72 — небольшой курган на вершине хребта, расположенный примерно в 850 метрах (2790 футов) к югу от кургана Монкс в Кахокия-Маундс недалеко от Коллинсвилля, штат Иллинойс . В начале истории этого места это место представляло собой круг из 48 больших деревянных столбов, известных как « вудхендж ». Позже вудхендж был разобран, и на его месте возвели ряд погребальных домов, платформенных курганов , массовых захоронений и, в конечном итоге, курган на вершине хребта. Курган был местом «бусинного захоронения», сложного захоронения элитной персоны, которая, как полагают, была одним из правителей Кахокии, сопровождавшегося могилами нескольких сотен слуг и жертвенных животных.
В начале истории Кахокии часть участка, содержащая курганы 72 и 96, была местом расположения «вудхенджа», церемониальной зоны с кругом диаметром 412 футов (126 м) из 48 вертикальных деревянных столбов. [1] Археологи датируют размещение по крайней мере одного из столбов приблизительно 950 г. н. э. [2] Археологические исследования показали, что четыре столба находились в кардинальных точках севера, юга, востока и запада, восточные и западные столбы отмечали положение восхода и захода солнца в равноденствие . Было показано, что четыре других столба в круге находились в положениях восхода и захода солнца летнего солнцестояния и восхода и захода солнца зимнего солнцестояния . Эта установка почти идентична диаметру и положению столбов Вудхенджа III , одного из пяти последовательных Вудхенджей, построенных в другом месте в Кахокии, отличаясь только тем, что Вудхендж III был на 2 фута (0,61 м) меньше в диаметре. Учитывая размер круга и тот факт, что сами отверстия для столбов могли достигать 1 метра (3,3 фута) в диаметре, это расхождение почти несущественно. Размещение двух курганов на месте и направления, в которых они ориентированы, соответствуют нескольким столбам, отмечающим солнцестояние. [1] Столб, ближайший к более позднему элитному захоронению «человека-птицы», является местом, которое отмечало восход солнца в день летнего солнцестояния во времена использования этого места. [3] Ранние стадии курганов фактически были построены вокруг столбов, хотя в более поздний момент столбы были удалены. [1] Помимо их небесных функций обозначения, вудхенджи также несли религиозное и ритуальное значение, что отражено в их стилизованном изображении в виде креста в круге на церемониальных кубках, связанных с церемониализмом черного напитка . Один из ярких примеров — это маркеры, добавленные к позициям восхода и захода солнца зимой. [3]
Курган 72 — это курган на вершине хребта, один из шести, зарегистрированных на участке Кахокия. В отличие от других курганов на вершине хребта, которые выровнены с востока на запад и с севера на юг (как и большинство других объектов на большом участке), курган 72 выровнен на 30 градусов с линии востока на запад. Это выравнивание совпадает с линией восхода солнца в летнее солнцестояние/захода солнца в зимнее солнцестояние для этой широты. [4] Ближе к концу поздней фазы Эдельхардта в период становления Миссисипи или началу ранней фазы Лохмана в период Миссисипии (1000-1050 гг. н. э.) вокруг нескольких столбов Вудхенджа были построены два небольших платформенных кургана, один из которых был местом, отмечающим положение восхода солнца в период летнего солнцестояния. [5] Эти курганы были расширены и в конечном итоге объединены и засыпаны, будучи преобразованы в процессе в окончательный курган на вершине хребта Курган 72. [2] [6]
Начало курганов было погребением нескольких элитных особ, ориентированных на восход солнца в день летнего солнцестояния. Этот столб выровнен по оси север/юг с точкой на юго-западном углу кургана Монахов. [7] Столб несколько раз заменялся, включая по крайней мере один эпизод после начала строительства кургана. [8] После захоронения место было покрыто курганом 72sub1, небольшой платформенной насыпью, ориентированной по оси восток/запад с пандусом, выступающим на восток, и другим, выступающим на запад, к закату в день летнего солнцестояния. Летний восход солнца был расположен в центре восточной стороны кургана. [4]
В 5 метрах (16 футов) к западу от столба находилось захоронение элитных пар мужчин и женщин. [9] Тела были размещены ногами на северо-запад на возвышенной платформе между ложем из 10 000 [10] морских ракушечных бусин, расположенных в форме сокола , [ 11] [ ненадежный источник? ] с головой птицы под и рядом с головами, а ее крылья и хвост под руками и ногами. Это захоронение теперь известно как «Бусины захоронения» или «Захоронение человека-птицы». Воин-сокол или « человек-птица » является распространенным мотивом в культуре Миссисипи и даже представлен другими находками в Кахокии в виде двух небольших каменных табличек с изображениями птиц и людей. Ниже человека-птицы находилась женщина, [12] похороненная лицом вниз. Это захоронение, очевидно, имело важное иконографическое значение для народов Кахокии. [13]
Бисерное захоронение сопровождалось другими высокостатусными захоронениями. Группа из семи женщин, прозванная «Экзотическое захоронение с тайником», имела погребальный инвентарь , включая 1674 морских ракушечных бусины, [14] большое количество слюды , покрытые медью деревянные скипетры , 15 крупных камней и 709 искусно сделанных наконечников стрел, собранных со всего мира Миссисипи, в частности, из тайников из Теннесси, южного Иллинойса, Висконсина и партии от народов Кэддоан Миссисипи в Оклахоме. Эти женщины, возможно, были выдающимися людьми, похороненными в кургане 72. [14] Наконечники стрел убедительно указывали на то, что у Кахокии были обширные торговые связи в Северной Америке. [6] [7]
Этот курган был построен точно над остатками разобранного склепа , который, как считалось, был возведен примерно в то же время, что и столб Вудхенджа, рядом с которым он находится. В кургане были похоронены двое недавно умерших мужчин и несколько связанных захоронений , вероятно, предыдущих жителей склепа, которые ждали, пока умрут элитные персоны, чтобы быть похороненными вместе с ними. На этом первом этапе была построена квадратная платформа размером 46 футов (14 м) с двумя уровнями и пандусом на восточной стороне. Следующий этап строительства на этом месте включал в себя вырытую в кургане яму и склад различных погребальных принадлежностей, помещенных в нее. Большая прямоугольная яма была вырыта в юго-восточном углу кургана, и в ней было совершено массовое захоронение 24 женщин. В курган был добавлен новый слой заполнения, и он был расширен на юго-восток в сторону кургана 72sub1 для пандуса или расширения над массовым захоронением. [4]
В западной части кургана яма с 35 361 бусинкой из ракушек [10] была помещена поверх группы из 19 вероятных женщин (объекты 236 и 237), поэтому ее прозвали Тайником из ракушечных бусин. [8] Наряду с 32 789 бусинами из колумеллы моллюска, 2327 бусинами из семян и 245 целыми бусинами из ракушек, была самая большая чаша из моллюсков , когда-либо найденная, длиной около 39 см. [10] Это, включая каменное изображение женщины, держащей чашу из моллюсков, [15] указывает на важность чаш из моллюсков и женщин, которые, вероятно, их изготавливали. [16] Эти элитные мастера, возможно, были слугами семи женщин из захоронения в экзотическом тайнике (см. выше). [14] Эти артефакты из морских ракушек являются самыми многочисленными из всех мест раскопок в Миссисипи, за исключением места раскопок Спиро .
Следующий этап строительства включал три этапа. Небольшая платформа была построена около юго-восточного пандуса, и на платформе были выложены четыре молодых мужчины со сцепленными руками и без кистей и черепов. [6] Некоторые исследователи пришли к выводу, что четверо мужчин могут представлять четыре стороны света. [17]
В яме, выкопанной рядом с этими четырьмя мужчинами, были помещены тела большой группы молодых женщин. Эта братская могила содержала останки 53 женщин в возрасте от 15 до 30 лет, расположенные в два слоя, разделенные циновками. [4] [6] [8] Молодые женщины имеют доказательства того, что их задушили, прежде чем их разложили аккуратными рядами в яме. [17] Анализ костей и особенностей зубов этих женщин привел археологов к выводу, что эти люди не принадлежали к тому же социальному классу и этнической группе, что и другие люди, погребенные в кургане. Неметрические особенности зубов предполагают, что эти люди не были из района Кахокия и, возможно, были иммигрантами, недавно прибывшими в этот район. Анализ специфических соотношений изотопов углерода и азота, оставшихся после употребления кукурузы в костях и хрящах женщин, а также патологий, указывающих на плохое здоровье и дефицит питания, привел исследователей к выводу, что они имели более низкий социальный статус, чем захороненные в кургане представители элиты, потребляли больше кукурузы и меньше животного белка, чем представители элиты. [18]
Вся эта конструкция была затем покрыта и расширена еще дальше к кургану 72sub1 и теперь названа археологами курганом 72sub3. Рядом с этим курганом на юго-западе было совершено еще одно массовое захоронение. [4] Это захоронение является самым ужасным из найденных на этом месте, в нем находятся 39 мужчин и женщин, которые, по-видимому, были жестоко убиты. Перед массовым захоронением была вырыта яма и выложена белым песком. Затем жертв убивали и сбрасывали с края ямы. У этих людей были признаки того, что они встретили насильственную смерть, в том числе несколько человек были не полностью обезглавлены, некоторые с проломленными черепами, а другие с переломанными челюстями. [6] Доказательства показывают, что некоторые из этих людей были похоронены заживо: «Из вертикального положения некоторых пальцев, которые, по-видимому, копались в песке, очевидно, что не все жертвы были мертвы, когда их хоронили, — некоторые пытались вытащить себя из массы тел». [4] Наличие наконечников стрел в спинах некоторых из этих жертв, в сочетании с обезглавливаниями и другими доказательствами насильственной смерти, привело некоторых исследователей к выводу, что эти жертвы демонстрируют доказательства войны или даже были проигравшими в восстании против правителей Кахокии, возможно, даже возражавшими против более ранних жертвоприношений молодых женщин. [17] Сверху на них были останки 15 элитных людей, разложенных на носилках, сделанных из кедровых жердей и тростниковых циновок. [6] Радиоуглеродное датирование кедровых жердей, использованных для носилок в верхнем слое захоронений в этой яме, определило, что это захоронение было совершено примерно через 100 лет после того, как был построен круг Вудхенджа, или примерно в 1030 году н. э. [4]
Многочисленные вторичные захоронения связок костей людей, ранее хранившихся в склепе, также были сделаны в кургане. [19] После нескольких последних интрузивных захоронений на юго-западном краю, Sub3 и Sub1 были покрыты слоем земли и получили свою характерную форму хребта. Все захоронения в кургане расположены в пределах области, ограниченной дугой круга Вудхенджа. Всего около 272 человек были похоронены в кургане 72 в шести отдельных эпизодах захоронения, которые происходили в течение примерно столетнего периода. Исследователи предполагают, что это может представлять родословную видной семьи вместе со многими слугами и жертвоприношениями. Ученые полагают, что почти 62 процента из более чем 270 человек, захороненных в кургане, были жертвенными жертвами, основываясь на признаках ритуальной казни, способе захоронения и других факторах. [4]
Подобный ритуал человеческого жертвоприношения слуг и простолюдинов после смерти элитной персоны засвидетельствован в исторических записях среди натчезов , последней оставшейся полностью миссисипской культуры на юго-востоке Соединенных Штатов. После смерти « Татуированного змея » в 1725 году военный вождь и младший брат «Великого Солнца» или вождя натчезов, две его жены, одна из его сестер (прозванная французами La Glorieuse ), его первый воин, его врач, его главный слуга и жена слуги, его няня и мастер по изготовлению боевых дубинок — все они решили умереть и быть похороненными вместе с ним, а также несколько старых женщин и младенец, задушенный его родителями. [20] С таким жертвоприношением была связана большая честь, и их родственники пользовались большим уважением. [21] После того, как похоронная процессия с телом вождя, которое несли на носилках из тростниковой циновки и кедровых шестов, завершилась у храма (который был расположен на вершине невысокой платформы-кургана), слуги с лицами, раскрашенными в красный цвет, и в сопровождении своих родственников, одетые в свои лучшие одежды, были одурманены большими дозами никотина и ритуально задушены. Татуированный Змей был затем похоронен в траншее внутри пола храма, а слуги были похоронены в других местах на вершине кургана, окружающего храм. Через несколько месяцев тела были выкопаны, а их очищенные от плоти кости были сложены в виде связок для захоронения в храме. [20]
Курган 96 является фактическим зеркальным отражением кургана 72 sub 1. [1] Это был еще один небольшой почти квадратный платформенный курган размером приблизительно 15 метров (49 футов) в ширину у основания и выступающий пандус на его восточной стороне, придающий ему Т-образную форму. Он был построен вокруг местоположения зимнего полюса заката Вудхенджа и ориентирован вдоль линий север/юг и восток/запад, обычных для Кахокии, с пандусом, обращенным к полюсу восхода зимнего солнцестояния. Пандус начинается с 5 метров (16 футов) в ширину у своего основания, но сужается до 50 сантиметров (1,6 фута) в ширину наверху. Радиоуглеродное датирование и керамический анализ черепков , найденных в кургане, датируют его начало строительства фазой Лохмана (1000-1050 гг. н. э.), примерно в то же время, что и курган 72. [5] Курган, как и курган 72, был завершен твердой крышкой из черной глины, которую археологи считают защитным слоем, защищающим курган от эрозии. Предполагается, что курган также содержит захоронения, но из-за новых федеральных законов, касающихся раскопок останков коренных американцев, части кургана, предположительно содержащие захоронения, не были раскопаны. [1]
В 1960-х годах археолог Мелвин Л. Фаулер заметил, что северо-восточный угол необычно выровненного кургана 72 был расположен на оси север/юг, выровненной с юго-западным углом кургана Монкс и западным краем кургана 49, ориентированного с востока на запад кургана на вершине хребта, расположенного в районе Гранд Плаза в центре Кахокии. После обсуждения с Уорреном Уиттри (первооткрывателем Вудхенджа Кахокии) выравнивания оси север/юг и продольного выравнивания курганов вдоль оси солнцестояний, он выдвинул гипотезу, что большой столб мог обозначать это место. Получив финансирование, он начал серию раскопок на кургане в 1967 году, которые продолжались до начала 1970-х годов. Яма для столба была найдена там, где он и предсказывал, как и несколько других по дуге на северо-запад, наряду с впечатляющей серией захоронений, расположенных внутри и под курганом. Курган 96, ранее незамеченный небольшой курган на юго-западе, был обнаружен и пронумерован в это время. К 1977 году Фаулер снова изучал аэрофотоснимки и карты местности, когда он заметил, что измерения, касающиеся двух курганов и связанных с ними столбовых ям, почти точно соответствовали измерениям окружности и диаметра из Вудхенджа III. Он составил ряд прогнозов столбовых ям и в конечном итоге получил финансирование для раскопок в начале 1990-х годов. В раскопках, продолжавшихся в течение 1990-х годов, он раскопал части кургана 96 и несколько предполагаемых мест расположения столбовых ям, ища доказательства гипотетического южного Вудхенджа в Кахокии. Не все археологи, связанные с Кахокией, соглашались с его выводами и прогнозами в то время. Хотя проблемы, связанные с погодой, низменная местность с проблемами наводнений и другие факторы затрудняли задачу, Фаулер в конечном итоге обнаружил несколько других ям для столбов в предполагаемых местах или вблизи них, включая точку заката в день зимнего солнцестояния под курганом 96. [1] [4] [22]
