52°04′18″с.ш. 93°37′55″в.д. / 52.071606°с.ш. 93.631836°в.д. / 52.071606; 93.631836
Аржан [а] — место ранних сакских курганных захоронений в Республике Тыва , Россия , примерно в 60 километрах (40 милях) к северо-западу от Кызыла . [1] Он расположен на высоком плато, пересекаемом рекой Уюк, небольшим притоком реки Енисей , в районе Тувы , в 20 км к юго-западу от города Туран . [2]
Аржанская культура считается составляющей начального скифского периода (VIII–VII вв. до н. э.) и предшествует пазырыкской культуре . [3] Остатки аржанской культуры относятся к самым ранним из всех известных скифских культур, что привело к предположениям о том, что она является источником скифского « звериного стиля ». [4] Это первый этап сакско- уюкской культуры . [ требуется ссылка ]
Раскопки показали захоронения с богатым инвентарем, включая лошадей и золотые артефакты. Есть несколько сотен курганов . [ необходима цитата ]
Аржан-1 был раскопан М. П. Грязновым в 1970-х годах, что позволило установить истоки скифской культуры в регионе в 10-8 вв. до н. э.: [6] Аржан-1 был датирован радиоуглеродным методом примерно 800 г. до н. э. [7] [8] Дальнейшие раскопки проводились в 1997 и 1998-2003 гг. (Аржан-2). Многие из стилей артефактов, найденных в Аржане 1 (такие как изображения оленя, кабана и пантеры в зверином стиле), вскоре распространились на запад, вероятно, вслед за миграционным движением с востока на запад в 9-7 вв. до н. э., и в конечном итоге достигли Европейской Скифии и оказали влияние на художественные стили там. [9]
Оленные камни , богато украшенные антропоморфные камни, датируемые 1300 — 700 гг. до н. э., связаны с захоронениями в Аржане 1 и Аржане 2. [10] [11] Мотив свернувшейся кошки из Аржана 1 также появляется на некоторых Оленьих камнях. [12]
Бронзовое оружие, обнаруженное в могиле, весьма похоже на оружие поздней карасукской культуры . [13] Эти ранние предметы датируются примерно 800 г. до н.э. (конец IX, начало VIII вв.). [13] Они предполагают тесные связи с новочеркасской культурой к северу от Черного моря . [13] Также имеются связи с байновской фазой тагарской культуры и ранней мажемирской культурой Алтая . [ 13]
«Аржан 1» является самым ранним известным примером « скифской триады », определяемой 1) характерной конской упряжью, 2) оружием в скифском стиле и 3) характерным скифским анималистическим искусством . [14]
Аржан-2 оказался нетронутым захоронением. Радиоуглеродный анализ показал, что он датируется примерно 650-600 гг. до н. э. (середина-конец VII в. до н. э.). [7] Строители вырыли две центральные ямы, которые были поддельными могилами, чтобы сбить с толку грабителей, а главное захоронение находилось на 20 метров от центра. [20] Впервые его исследовала совместная немецко-российская археологическая экспедиция с 2000 по 2004 гг. [20] Они обнаружили королевскую чету, шестнадцать убитых слуг и 9300 предметов. [20] 5700 из этих артефактов были сделаны из золота и весили рекордные для Сибири двадцать килограммов. [20] Мужчина, который, как предполагают исследователи, был своего рода королем, носил золотую гривну , куртку, украшенную 2500 золотыми фигурками пантер, инкрустированный золотом кинжал на поясе, брюки, расшитые золотыми бусинами, и сапоги с золотыми манжетами. [20] Женщина носила красный плащ, который также был покрыт 2500 золотыми фигурками пантер, а также железный кинжал с золотой рукояткой, золотой гребень и деревянный ковш с золотой ручкой. [20] Пара была похоронена вместе, что предполагает, что женщина была убита, чтобы составить компанию королю в загробной жизни. [20] В гробнице также были тысячи бусин, в том числе более четырехсот из балтийского янтаря . [20]
Курган Аржан-2 оказался примерно современником раннесакских курганов Шиликты в Восточном Казахстане . [21]
На восточной стороне кургана было обнаружено несколько петроглифов с рисунками, похожими на рисунки на Оленных камнях , например, изображения людей с оружием, конных колесниц, оленей или щитов. [22]
Генетический и антропоморфный анализ был проведен на царе и царице из центрального захоронения Аржан-2. Они оба демонстрируют типичные сакские генетические характеристики, являясь довольно сбалансированным сочетанием западного степного происхождения ( синташтинский , срубный , андроновский тип) и восточноевразийского происхождения ( хубсугульский тип LBA, из северной Монголии), с небольшим вкладом происхождения типа BMAC . [23] Судебно-медицинские реконструкции были выполнены в Лаборатории антропологической реконструкции Института этнологии и антропологии Российской академии наук антропологами докторами наук Е. В. Веселовской и Р. М. Галеевым. Они продемонстрировали сочетание «европеоидных» и «монголоидных» черт, у царицы особенно высокие и выступающие скулы. [24]
Гравированные бусины из сердолика , технология, изначально разработанная в Индии в 3-м тысячелетии до н. э., и, вероятно, изготовленные в Иране или Средней Азии, были найдены в гробнице Аржана-2, что предполагает торговые обмены с югом. [25]
Золотые инкрустации для украшения железных и бронзовых предметов использовались кочевниками Евразии с VII в. до н. э., начиная с боевого топора и наконечников стрел, найденных в Аржане-2. Эта техника продолжала использоваться с VI по IV в. н. э. в гораздо более широкой области, как в случае с инкрустированной золотом рукояткой ножа из кургана Шибе в Южной Сибири или инкрустированными золотом пластинами культуры Тасмола , вплоть до Южного Урала в позднесавроматских курганах Филипповка . [26]
В 2017 году российско-швейцарская экспедиция исследовала большой царский курган Туннуг 1 (Аржан 0), который датируется тем же периодом, что и Аржан-1. [27] Древесина из захоронения была датирована с помощью радиоуглеродного анализа AMS IX веком до н. э. [27] Сам раннесакский курган еще не раскопан, но было обнаружено и раскопано более позднее захоронение пост- хунну -культуры Кокель (II-IV вв. н. э.) недалеко от его южной периферии, а результаты были опубликованы в 2021 году. [28]
Раскопки были прерваны в 2022 году из-за вторжения России в Украину . [ необходима ссылка ]
Аржан был ключевым элементом археологических свидетельств, которые теперь склоняются к мысли, что истоки скифской культуры , характеризующейся ее курганными захоронениями и звериным стилем 1-го тысячелетия до н. э., следует искать среди восточных скифов, а не у их западных аналогов: восточные курганы старше западных (например, алтайский курган Аржан 1 в Туве ), а элементы звериного стиля впервые засвидетельствованы в районах реки Енисей и современного Китая в 10-м веке до н. э. [30] Быстрое распространение скифской культуры от восточных скифов к западным скифам также подтверждается значительным потоком генов с востока на запад через степи в 1-м тысячелетии до н. э. [30]
В 2019 году в журнале Human Genetics было опубликовано генетическое исследование останков алды -бельской культуры . Авторы определили отцовские гаплогруппы 16 мужчин алды-бельской культуры. 9 из 16 образцов (56,25%) оказались носителями западно-евразийской гаплогруппы R1a , а 7 образцов (43,75%) принадлежали к восточно-евразийским гаплогруппам Q-L54 и N-M231 . [31]
Авторы также проанализировали материнские гаплогруппы 26 останков сибирских скифов из Аржана. 50% останков несли восточно-евразийскую гаплогруппу, включая C , D , F и G , в то время как 50% несли западно-евразийские гаплогруппы H , U или T. В отличие от отцовских линий, материнские линии были чрезвычайно разнообразны. Наиболее распространенными линиями были варианты гаплогруппы C4 . [32]
Значительные отцовские генетические различия были обнаружены между восточными скифами и скифами Понтийско -Каспийской степи . Эти две группы имели совершенно разное отцовское происхождение, и между ними почти не было отцовского потока генов. [33] [34] С другой стороны, существуют веские доказательства общей материнской ДНК между скифскими культурами, что указывает на материнский поток генов из Восточной Евразии в Западную Евразию. [35] [36]
Другой анализ происхождения населения показал, что скифы Алды-Бел имели примерно 60% западно-евразийского происхождения и 40% восточно-евразийского происхождения. [37]
Скифский царь , похороненный в царском кургане Аржан 2, является предком 45% современных киргизов , принадлежащих к Y-гаплогруппе R1a-Z2125. [38] Также из поселения Аржан был опубликован образец ДНК S441, относящийся к скифской культуре VII—VI вв. до н.э., являющейся предковой для кыргызской ветви . [39]
Дендрохронология и радиоуглеродное датирование отнесли курган Аржан к концу VIII в. до н. э. (Боковенко 1994б, 32). Таким образом, он значительно старше общепризнанных скифских останков во всем остальном степном регионе. Датировка кургана Аржан использовалась для поддержки аргумента о восточно-центральноазиатском происхождении звериного стиля в искусстве и всего скифского мира (Аскаров и др. 1992, 470).
Dans le kourgane plus ancien d'Arzhan-1 (8-10см.)...
стр.23 «Дендрохронологическое и радиоуглеродное датирование свидетельствует о том, что Аржан датируется концом IX — началом VIII в. до н.э. (Зайцева, Васильев, Марсадолов, Семенцов, Дергачев, Лебедева, 1996)».
"Мы можем отметить лишь отдельные элементы в культуре Европейской Скифии, которые, несомненно, имеют азиатское происхождение и связаны с культурами Азии". "По мнению многих ученых, необходимо выделить следующие культурные компоненты Европейской Скифии, генетически связанные с Востоком: кинжалы с бабочковидными гардами, наконечники стрел ранних форм, шлемы келермесского типа, шипастые боевые топоры, удила, псалии черногоровского и жаботинского типа, окаймленные зеркала, бронзовые котлы бештаугорского типа и "оленьи камни". Мы можем проследить развитие некоторых изображений звериного стиля (оленя, вепря, барса) с востока на запад. На предметах из западной части скифского мира присутствуют элементы стилизации и деградации
Несомненно, что появление оленьего камня совпало с развитием растущей зависимости от лошадей, и в то время, когда несколько условий катализировали более стратифицированный, агрессивный и экспансивный социальный порядок. Мы видим это в богатой обстановке ранних захоронений, с которыми связаны оленьи камни (например, Аржан 1 и 2), и в оружии, которым они так часто украшены.
Археологические комплексы, обнаруженные в Аржане 1, служат эталоном для других памятников того же периода и представляют собой самый ранний пример скифской триады, включающей 1) характерные компоненты конской упряжи; 2) обычное вооружение; и 3) кочевое искусство, обычно ассоциируемое со скифским звериным стилем
стр.24 "Рисунок 2. Царский курган Аржан 1: погребальные артефакты. 36-39"
ранее опубликованных индивида из культуры Алды-Бель стоянки Аржан 2 в Тувинском регионе попадают в основной восточноскифский генетический кластер, подтверждая, что он присутствовал также на том же месте, где обнаружены самые ранние скифские захоронения (рис. 2А).
В антропологическом отношении погребенные представляют собой своеобразную мозаику европеоидных и монголоидных черт. Для них характерны брахицефалия и куполообразная голова с заметно развитой морщинистостью надбровной дуги у мужчин и ее отсутствием у женщин. У мужчины отмечают среднюю ширину лица и узкий лоб средней высоты. У женщины широкое лицо и лоб, высота лба средняя. Оба портрета характеризуются выступающим положением глазных яблок и большими глазами. Нос человека короткий, выступающий, с выпуклой спинкой. Нос у женщины волнистый, спинка слегка выдается вперед. На мужском портрете скулы умеренные, на женском — высокие и выдающиеся. Лица «королевских» особ уплощены в верхней части, с некоторой степенью альвеолярный прогнатизм. Нижняя челюсть у мужчины средних размеров, узкая в углах. У женщины можно отметить некоторую грацильность нижней челюсти.
Использование техники украшения железных и бронзовых предметов золотыми инкрустациями кочевниками Евразии уже в VII в. до н. э. подтверждается декором боевого топора (Чугунов и др., 2006: 121, № 13, табл. 26) и наконечников стрел (Чугунов и др., 2006: 123-124, № 16, табл. 31-32) из княжеского кургана Аржан-2 в Южной Сибири (Армбрустер, 2007: 99). Эта техника сохранялась в использовании и в период между VI и IV вв. до н. э., на что указывают находки: инкрустированной золотом железной рукоятки ножа в кургане Шибе в Южной Сибири (Попеску и др., 2001: № 201), инкрустированной золотом железной булавки в кургане № 3 (Попеску и др., 2001: № 301), инкрустированной золотом железной булавки в кургане № 3 (Попеску и др., 2001: № 302), инкрустированной золотом железной булавки в кургане № 3 (Попеску и др., 2001: № 303), инкрустированной золотом железной булавки в кургане № 3 (Попеску и др., 2001: № 304), инкрустированной золотом железной булавки в кургане № 3 (Попеску и др., 2001: № 305), инкрустированной золотом железной булавки в кургане № 3 (Попеску и др., 2001: № 306), инкрустированной золотом железной булавки в кургане № 3 (Попеску и др., 2001: № 307), инкрустированной золотом железной булавки в кургане № 22 могильника Доге-Бары в Туве (Чугунов, 1998: 302, рис. 16, 3) и пластины в кургане № 3 некрополя Тасмола-V в Центральном Казахстане (Попеску и др., 1998: №№ 145-150). Места находок охватывают обширную полосу, простирающуюся от Алтайских гор на востоке до Южного Урала на западе.
Происхождение широко распространенной скифской культуры давно обсуждается в евразийской археологии. Первоначально родиной и центром скифов считалась северочерноморская степь, пока Тереножкин не сформулировал гипотезу о центральноазиатском происхождении. С другой стороны, доказательства, подтверждающие восточноевразийское происхождение, включают курган Аржан 1 в Туве, который считается самым ранним скифским курганом. Датировка дополнительных мест захоронений, расположенных на востоке и западе Евразии, подтвердила, что восточные курганы старше западных. Кроме того, элементы характерного «звериного стиля», датируемые десятым веком до н. э., были обнаружены в районе реки Енисей и современного Китая, что подтверждает раннее присутствие скифской культуры на Востоке.