Фигурки кучимилько — это неглазурованные терракотовые фигурки, созданные между 1200 и 1450 годами нашей эры культурой Чанкай , которая развилась в конце империи инков. Керамические фигурки-хранители играли важную роль в культуре Чанкай. Обычно они представляют собой пары мужских и женских фигур, с коренастыми, почти треугольными телами и поднятыми руками. Фигурки похожи, но имеют разную расписную отделку, указывающую на гендерные различия в одежде. Точная функция этих фигурок неизвестна, но считается, что они могли выступать в качестве хранителей гробниц людей Чанкай или в качестве спутников в загробной жизни.
Скульптуры кучимилько моделируют людей с коренастыми телами, плоской головой, длинными поднятыми руками и короткими ногами. Эти фигуры сделаны с помощью двухкомпонентных форм из неглазурованной белой терракоты с черными линиями орнамента. Детали отпечатаны с помощью черной краски или чернил. [1] Большинство фигур не имеют надлежащей одежды, кроме браслетов , головных уборов или шляп и масок вокруг глаз. [2] Лица на этих фигурах очень маленькие, с близко расположенными чертами. Кроме того, на большинстве фигур есть удивленное выражение, которое показано широко раскрытыми глазами и часто широко открытым ртом. Когда присутствует одежда, такая как пончо , черные линии создают геометрические узоры, которые часто отображают различные типы животных, важных для культуры. Обычно у этих фигур есть широкая сплющенная треугольная шляпа или голова с маской вокруг глаз, которые являются традиционными для культуры Чанкай. Головы или шляпы, а также узоры одежды у двух полов фигур различны, что может указывать на различные роли или важность каждого пола. [3]
Фигурки кучимилько часто создаются или встречаются парами, мужскими и женскими, что указывает на важность божественной двойственности. Кроме того, фигурки обращены фронтально и симметричны, обе руки вытянуты вперед или вверх, что указывает на приветственную позу. Археологи обычно находят кучимилько в местах захоронения могил усопших, особенно знатных, что привело к убеждению, что важность смысла этих фигур заключается в том, что они отгоняют злых духов или энергию. [4] Кучимилько получили прозвище фигур-хранителей, потому что приветственная поза с вытянутыми руками удерживает плохую энергию подальше от тела или духа, с которым похоронен. Археологи также полагают, что фигуры представляют членов семьи усопшего, помогая поглощать злую энергию вокруг них. [4]
Фигурки кучимилько часто сравнивают или путают [ кем? ] с погребальными куклами культуры Чанкай. Хотя обе они связаны с местами захоронения или гробницами, они обеспечивают два разных назначения для Чанкай. Погребальная кукла, созданная из тканого материала, может иметь цель детской игрушки, которую затем хоронили вместе с усопшим, который, в свою очередь, может выступать в качестве компаньона в загробной жизни. [5]
Однако эти два предмета не имеют точных функций, то есть конкретное предназначение этих предметов неизвестно; историки и археологи просто создают идеи, чтобы предположить их значение. Гипотезы, которые были сформированы о предназначении кучимилько и погребальной куклы, исходят из того, где эти предметы находились в момент находки. Кроме того, каждый пол двух фигур имеет геометрические узоры, которые отличаются от другого. Эти два предмета часто находят с драматическими чертами лица, такими как широко раскрытые глаза в удивленной манере, что может иметь значение в погребальной сфере.
Культура Чанкай жила в основном в долинах того, что сегодня является Перу . Обосновавшись в 1200 году нашей эры, они процветали до 1450 года нашей эры, когда они пали под натиском империи инков . Мало что известно об этой культуре, потому что они не вели письменных записей; однако у них был ассортимент керамики, текстиля и изделий из дерева, которые оставили отблеск их культуры. Керамические изделия являются наиболее распространенными оставшимися артефактами. [5] Наиболее распространенными керамическими изделиями были сосуды, которые моделировали человеческие лица или лица животных, и кучимилько. [6]
Погребальный процесс был очень важен для культуры Чанкай. Большие кладбища и гробницы были созданы для размещения умерших членов сообщества. Иерархия сообщества была показана различными размерами гробниц. Политические лидеры или высокопоставленные люди находились в больших, глубоких гробницах глубиной десять футов или более, в которые можно было попасть по лестнице. Керамические артефакты, а также изделия из дерева, драгоценные металлы и текстиль в основном были найдены в гробницах умерших, что может быть символом подношений для умерших в загробной жизни. [5] Некоторые археологи [ кто? ] подозревают, что культура Чанкай верит в жизнь после смерти из-за различных предметов, которые остаются в гробницах умерших. Однако, поскольку нет никаких письменных записей или других способов получить информацию об этой культуре, кроме керамики, изделий из дерева и текстиля, истинное значение причины этого неизвестно, и можно только строить гипотезы.
Эти фигурки являются этнографическими и могут быть найдены в музеях, а также в личных коллекциях. Их можно найти по всему миру от Аризоны до Чили, Великобритании и обратно в Перу. Многие люди [ кто? ] находят эти предметы заманчивыми из-за их цели отпугивать злые энергии или духов. Однако большинство кучимилько, которые продаются или выставляются на аукцион, являются копиями оригиналов, созданных опытными художниками. Фигурки, изготовленные настоящей культурой Чанкай, гораздо более ценны, чем копии. [ нужна цитата ] Некоторые копии продаются по цене менее ста долларов и выше, в то время как настоящие артефакты продаются более чем за две тысячи долларов в зависимости от состояния и деталей на фигурке. [4] Некоторые фигурки продаются более чем за три тысячи долларов, но это, вероятно, оригинальные изделия. [2] При небольшом количестве информации о культуре Чанкай из-за отсутствия письменных записей кучимилько помогает получить некоторое представление об этой загадочной культуре.