Дада-гуру Кхаратара Гаччи; Джинадатта Сури (в центре), Джинакушал Сури (справа) и Джиначандра Сури Манидхари (слева)
Харатара Гачча — один из Шветамбара Муртипуджака Гаччха . Его также называют Видхисангха (Собрание) или Видхимарга (Путь Правильного Поведения), поскольку они считают свои практики правильными в соответствии с Писанием. [1] [2] [3]
История
Харатара Гачча была основана Вардхамана Сури [2] (до 1031 г. н. э.). Его ученик Джинешвара получил почетный титул «Харатара» (Острый ум или Свирепый), потому что он победил Сурачарью, лидера Чайтьяваси, в публичных дебатах в 1024 г. н. э. в Анахилвада Патане . Поэтому Гачча также получил свой титул. [2] Харатара также означает то, «что находится за пределами» (тара) «чистоты» (хара), то есть быть честным с абсолютной истиной, следуя религиозным писаниям без отклонений ( Джайнские Агамы ) такими, какие они есть. Другая традиция считает Джинадатту Сури (1075―1154) основателем Гаччи. [2] [4]
Джинаваллабха осознал разницу между текстами и словами учителей и сделал акцент на священных текстах в учении Харатара в одиннадцатом веке. Он написал « Корону собрания» . [1]
Следующие четверо известны в секте как Дада Гуру и почитаются как духовные наставники. [5]
Джинадатта Сури (1075―1154 н. э.) — самый известный аскет Гаччи, который привлекал новообращенных в Синде . После его смерти в Аджмере там был воздвигнут памятник, и это место известно как Дадабари . [1] [5]
Манидхари Джиначандра Сури (1140–1166 гг. Н. Э.) [5]
Джинакушал Сури (1279–1331) приобрёл множество новообращённых в западной Индии. [1] [5]
Джиначандра Сури II (1537―1612) посетил Лахор в 1591 году, где убедил Акбара остановить нападения мусульман на джайнские храмы. [1] [5]
Доктрины
Аскеты Харатара считают свои практики правильными с точки зрения писания. Они следуют основному канону Шветамбары и работам других учителей Харатара. [1]
Приверженцы
Аскеты: 193 монахини, 19 монахов в 1986 году [1] или 50-75 монахов и 300 монахинь. [2] Большое количество его мирян-последователей проживает в штатах Раджастхан и Западная Бенгалия в Индии. [2] [1]
Литературный вклад
Несколько членов «Кхаратары Гачча» были известными писателями:
Абхаячандра (до 1500 г. н.э.), ученик Ананда-рая, написал астрологический трактат на языке пракрита под названием « Уллунтха-вади-мукха-килака» . [6]
Кшама-кальяна, ученик Амрита-дхармы, написал Двадаша-маса-вьякхьяну [7]
Джина-прабха-сури (ок. 1261-1333) написал ряд произведений, включая « Вивидха Тиртха Кальпа» [8]
Джина-ратна-сури (13 век) написал Лилавати-сару [9]
^ abcdefgh "Обзор мировых религий-Джайнизм-Кхаратара Гачча". philtar.ac.uk/encyclopedia/index.html . Отделение религии и философии, Университет Камбрии . Получено 27 ноября 2012 г. .
^ abcdef Глазенапп, Хельмут (1999). Джайнизм: индийская религия спасения. Motilal Banarsidass Publ. стр. 389. ISBN9788120813762. Получено 27 ноября 2012 г.
^ Восе, Стивен (2013). Становление средневекового джайнского монаха: язык, власть и авторитет в трудах Джинапрабхасури (ок. 1261-1333) . Филадельфия: Университет Пенсильвании. С. 246–254.
↑ Джон Э. Корт (22 марта 2001 г.). Джайны в мире: религиозные ценности и идеология в Индии: религиозные ценности и идеология в Индии. Oxford University Press. стр. 42. ISBN978-0-19-803037-9. Получено 6 августа 2014 г.
^ abcde "Дада Гуру". ЗдесьСейчас4у . Проверено 12 июня 2016 г.
^ Дэвид Пингри , ред. (1970). Перепись точных наук на санскрите, серия A. Т. 1. Американское философское общество. стр. 45.
^ Дэвид Пингри , ред. (1971). Перепись точных наук на санскрите, серия A. Т. 2. Американское философское общество. стр. 79.
^ * Джон Корт (2010). Обрамление Джины: Рассказы об иконах и идолах в истории джайнизма. Oxford University Press. стр. 69. ISBN 978-0-19-045257-5.
^ Алессандра Петрокки (2019). "1.4 - Симхатилакасури, комментатор Ганитатилаки". Ганитатилака и ее комментарий: два средневековых санскритских математических текста. Routledge. ISBN9781351022248.
