Кыркпынар ( тур. «сорок источников») — это турецкий турнир по масляной борьбе ( yağlı güreş ), где пехливаны (борцы) соревнуются в течение трех дней. Он проводится ежегодно, как правило, в конце июня, недалеко от Эдирне , Турция, с 1360 года. В финале, проводимом в последний день, определяются первый, второй и третий победители каждой категории. Во время турнира также организуется фестиваль Кыркпынар.
Масляная борьба — вид спорта, находящийся на переднем крае традиционных турецких видов спорта . Борьба проводилась на всех ярмарках, организованных по всей Османской империи, но борец, завоевавший титул «главного» только в Кыркпынаре, был известен как «главный борец» до следующего года борьбы в Кыркпынаре. Эта идея сохраняется и по сей день.
Участники соревнований носят только кожаные шорты длиной до колен, называемые кыспет с. Перед каждым поединком борцы обливают все тело оливковым маслом . [1]
Кыркпынар занесен в Книгу рекордов Гиннесса как самое продолжительное спортивное соревнование. [2]
История масляной борьбы восходит к 2650 году до нашей эры и имеет свидетельства из Древнего Египта , Ассирии и других регионов Ближнего Востока. Вавилонское тело доказательств, крошечная бронза, была раскопана около храма Чафаджи. Бронза явно относится к масляным борцам, поскольку оба атлета изображены с оливковыми сосудами на головах.
Древнейшее из известных доказательств существования масляной борьбы в Древнем Египте найдено в известняке из гробницы Птаххотеба близ Саккары времен Пятой династии (около 2650 г. до н. э.), относящемся к тому же периоду, что и бронза Чафаджи.
Еще одно привлекательное доказательство имеет возраст около 4000 лет и нарисовано как карикатура в гробнице около Бени-Хасана в Египте. Предполагается, что покойный, занимавший эту гробницу, был известным борцом с маслом в свое время. На первой картинке видно, как борец смазывается маслом и как масло хранится в стебле тростника. На второй картинке начинается борьба. Последняя картинка внизу показывает триумф трехступенчатой борьбы с маслом, которая не изменилась и по сей день. Из этого можно проследить основные правила этого вида спорта.
Спустя столетия Персидская империя завоевала Египет, и персидский шах занял трон фараона . Именно в этот период в Иране началась масляная борьба.
История турниров по борьбе в масле, как они известны сегодня, восходит к персидской мифической эпохе, которая, согласно «Шахнаме» Фирдоуси , началась в 1065 г. до н. э. Легендарного пехливана этой эпохи зовут Ростам , герой, которого изображают постоянно спасающим свою страну от злых сил.
Торжественное начало масляной борьбы, называемой по персидскому названию « Пешрев », имеет четкие связи со старыми иранскими институтами, такими как Зурхане, буквально «дом силы». Здание состоит из двора, вокруг которого располагаются мужчины, которые будут выступать, и галереи для остада («мастера») или моршеда (духовного лидера) и музыкантов. В настоящее время музыкальное сопровождение состоит из барабана и декламации отрывков из « Шахнаме » Фирдоуси . Используются различные ритмы и разнообразные движения, связанные с ними, включая демонстрацию силы при манипулировании тяжелыми предметами (такими как гири и цепи) и акробатические трюки.
Здесь и находится истоки пешрева, который некоторые считают подготовкой и церемонией приветствия зрителей, другие — формой участия в танце. Он отличается от обычного танца «шаг вправо, шаг влево, шаг вправо, удар влево, шаг влево, удар вправо», который можно встретить в остальной части региона.
Слово «пехливан» для обозначения борца впервые было использовано в этот период, когда парфяне (238 г. до н.э. - 224 г. н.э.) изгнали греков из Ирана.
Гунны прибыли на окраины Римской империи в конце 4-го века, двинулись на лошадях из степей Центральной Азии в Германию и Францию. Когда они приблизились к Черному морю и завоевали остготов , они также вытеснили вестготов через Дунай в Римскую империю, вызвав кризис, который привел к поразительному поражению римской армии под командованием императора Валента около Адрианополя (Эдирне) в 378 году нашей эры.
Гунны были фанатичными борцами, а также наездниками. После того, как они заняли прочную позицию на римской стороне Дуная, гунны были остановлены римской армией генерала Аспара во Фракии (442).
В 447 году Пехливан Аттила снова пришел во Фракию и остановился только тогда, когда император Тодосий II попросил об условиях. Во время переговоров в Фермопилах состоялось римско-гуннское состязание по борьбе . Спор был урегулирован борцовским поединком, и победитель Аттила принял выплату всей просроченной дани и новую ежегодную дань в размере 2100 фунтов золота и территории к югу от Дуная .
Три года спустя император Феодосий умер, упав с лошади. Его преемник Маркиан (450-457) отказался платить Аттиле. Гунны не стали отомстить, потому что сестра римского императора Валентиниана III , Гонория , послала ему свое кольцо и послание королю гуннов и попросила Аттилу стать ее чемпионом. Аттила согласился на это предложение руки и сердца. Когда сестра римского императора была заключена в тюрьму, Аттила решил позаботиться о ее приданом. Поскольку Гонории не было, в следующем году Аттила взял новую, молодую невесту по имени Ильдико. День свадьбы был посвящен одному из величайших поединков по борьбе того времени.
В период, когда ислам пришел в Малую Азию , духовность и философия стали частью физической одежды пехливана. Масляная борьба была установлена как самостоятельный вид спорта. В Иране и Османской империи борьба стала национальным видом спорта. В Иране борьба превратилась в обычное учреждение сильного дома Зурхане, куда люди приходили общаться и заниматься спортивными упражнениями. Борец — это силач в популярной культуре (на персидском языке это термин «большая шея»), но он также является пехливаном, рыцарским героем, который является свободолюбивым духом, щедрым и преданным.
Организаторы Эдирне Кыркпынара считают 1360 год датой, когда османские солдаты начали организовывать ежегодные турниры по масляной борьбе в Кыркпынар, борцовском поле «в деревне Самона ». Согласно Книге рекордов Гиннесса , эта легенда сделала Кыркпынар старейшим в мире постоянно санкционированным спортивным соревнованием.
Однажды, говорят, последний бой между двумя финалистами длился всю ночь, так как ни один из них не смог победить другого. На следующее утро их нашли мертвыми, их тела все еще были переплетены. Их похоронили под близлежащим фиговым деревом, после чего их товарищи отправились покорять Эдирне.
После завоевания солдаты наткнулись на еще одно фиговое дерево, окруженное кристально чистым источником, поэтому они переименовали окружающий луг (который до этого был известен как Ахыркёй) в Кыркпынар, что в переводе с турецкого означает «сорок источников» или «сорок источников». В ознаменование героизма воинов-завоевателей на этом месте ежегодно проводится турнир по борьбе.
Во всех сказках, мифах и историях всегда присутствовало общее уважение к масляным борцам. Пехливан описывается как более сильный, чем кто-либо, имеющий хорошо сложенное тело и одетый в тяжелые кожаные штаны. С прошлого и до сих пор борцы поливали свои тела оливковым маслом. Кроме того, все еще можно увидеть молодых борцов, целующих руки старших атлетов, несмотря на то, что они победили их, что является жестом уважения.
По словам историка Бурхана Катии, слово пехливан также использовалось для обозначения офицера, правителя или огромного и честного человека. С XVI века этот термин использовался исключительно в Османской империи для обозначения борца.
В 1590 году был подписан мирный договор между Муратом III и персидским шахом. Модель борцовских штанов восходит к этому периоду. Дизайн по-прежнему одинаков для иранских «пехливанов» и турецких «пехливанов», за исключением того, что турецкие борцовские штаны сделаны из кожи и называются «киспеты», в то время как иранские пехливаны носят «пирпеты», сделанные из шелка.
Знаменитые борцы из Ирана приезжали в Стамбул, чтобы сразиться с османскими чемпионами, а турецкие чемпионы были приглашены в Персию, чтобы продемонстрировать свою силу.
До 1582 года все борцы были получены из военнопленных, Девширме или других источников рабов. С системой Девширме самые здоровые и сильные молодые люди были набраны из различных провинций Османской империи, и пехливаны, обученные из мальчиков Девширме, всегда были известны как достаточно свободные, чтобы быть честными, и на протяжении всей истории им доверяли за их слово и поведение.
Чемпионаты по борьбе проводились по всей Османской империи. В каждом городе и деревне проводились ежегодные соревнования по борьбе, подобные тем, что проводятся в Эдирне сегодня. Борьба происходила в самых разных контекстах, включая общественные и церемониальные мероприятия. Борьба проводилась в дни религиозных праздников, во время особых вечеров мусульманского поста Рамадан , на сельскохозяйственных мероприятиях, обрезаниях и свадьбах. В особых случаях благотворительные соревнования по борьбе организовывались за пределами дворцов. Только лучшие борцы принимались на обучение, чтобы стать членами элитного корпуса янычар .
Когда османский султан посетил Францию в 1867 году, масляные борцы были частью его свиты, и императрица Евгения посетила турнир по борьбе. Борьба была тяжелым видом спорта, но масляная борьба была еще сложнее. Она считалась самым сложным видом спорта в мире.
После Балканской войны 1912 года первоначальное место проведения мероприятия Кыркпынар было утрачено, поэтому турнир перенесли в Вирантекке, ныне контрольно-пропускной пункт Капитан Андреево на границе с Болгарией .
Спустя 12 лет ежегодные соревнования по масляной борьбе Кыркпынар переехали в другое место. С 1924 года бои проводятся на острове Сарайичи близ Эдирне.
Последний османский султан был сослан на Мальту . В том, что осталось от Империи, почти все традиционное было заменено или вестернизировано. Язык был «очищен» путем замены слов персидского или арабского происхождения словами, полученными из тюркских корней. Даже вид спорта, преобладающий над любым западным видом спорта, был поставлен на карту. Ататюрк думал о том, чтобы поставить организации по борьбе под свое прямое спонсорство. Он приказал Селиму Сырры Таркану (1874–1956) переделать масляную борьбу в соответствии с его руководящими принципами для спорта в новой Турецкой Республике.
В результате победителем соревнований в Эдирне стал уже не « Башпехливан Кыркпынара», а «Чемпион Турции». Вместо традиционных призов, таких как «Алтын Кемер» (Золотой пояс) и лошади, ослы или верблюды, стали вручаться медали, аналогичные тем, что в западном мире.
Были опасения, что с такой сменой награды «потому что они сделали это в Европе» повлияет на отсутствие участия пехливанов. Чиновник, ответственный за спорт в новой республике, должен был прийти к компромиссу, разрешив победителю в высшей категории получить звание «Башпехливан года», и награды в виде любых животных, которых могли получить организаторы. Селим Сырры Таркан также ограничил Золотой пояс: он мог быть вручен только за Эдирне Кыркпынар и только «Чемпиону Турции», который выигрывал это событие три года подряд. Вес пояса был ограничен 1450 г 14-каратного золота.
Соревнования по борьбе Кыркпынар в Эдирне по-прежнему проводились под протекторатом « Аги ». Ага приветствовал своих гостей и размещал их в отеле, проводил ужины и организовывал празднества. Также он вручал призы победителям в своих категориях. Непосредственно перед финалом Кыркпынара организующий Ага проводил аукцион. Ставки делались на барана или овцу. Тот, кто предлагал самую высокую цену, становился «агой» Кыркпынара следующего года и главным спонсором мероприятия.
Когда в 1928 году в Турции разразилась экономическая депрессия и не удалось найти ни одного аги, Селим Сырры Таркан поручил Турецкому Красному Полумесяцу (Kızılay) и Институту по уходу за детьми (Çocuk Esirgeme Kurumu) организацию и прием гостей.
В былые времена мероприятия ага мог остановить поединок, дисквалифицировать борцов, если это было необходимо, и даже отменить соревнования по борьбе вообще. Сегодня такие решения принимает оргкомитет. Красный Полумесяц и Институт по уходу за детьми организовывали Edirne Kırkpınar в течение 36 лет, после чего задача организации мероприятия была поручена муниципалитету Эдирне.
В 1964 году мэр Эдирне Тахсин Сипка подписал закон, возлагающий на муниципалитет Эдирне ответственность за организацию службы Edirne Kırkpınar. В том же году мэр Сипка сделал службу Edirne Kırkpınar муниципальной.
В Турции в течение года проводится около 300 различных игр по масляной борьбе. Они собирают в среднем десять миллионов зрителей.
До 1975 года в Кыркпынаре не было ограничений по времени для борьбы. Иногда пехливаны боролись один или два дня, пока не устанавливали превосходство над своими противниками. Борцовские игры длились с 9 утра до наступления темноты, а матчи без победителя продолжались на следующий день. После 1975 года борьба была ограничена 40 минутами в категории башпехливан. Если в эти сроки победитель не определяется, пехливаны борются еще 15 минут с подсчетом очков. Те, кто наберет наибольшее количество очков в этот последний период, признаются победителями. В других категориях время борьбы ограничено 30 минутами. Если победителя нет, следует десять минут борьбы с подсчетом очков.
20 июня 1996 года Министерством Турции была основана Турецкая федерация традиционных видов спорта (Geleneksel Spor Dallari Federasyonu). Верховая езда, масляная борьба, борьба аба и другие традиционные виды спорта были объединены в одну федерацию под руководством Альпера Язоглу.
Во время 636-го ежегодного Кыркпынара Эдирне Ага (ведущий) Хусейн Шахин договорился с Вейисом Гюнгёром, председателем Türkevi Amsterdam , и Мохамедом эль-Ферсом (MokumTV Amsterdam), что они объединят свои силы для продвижения традиционной масляной борьбы в Европе и мире. В течение трёх дней Эль-Ферс снимал почти каждый поединок.
4 сентября 1996 года MokumTV начал еженедельную программу на канале A1 Amsterdam, представляя эту высокоэстетичную «мать всех видов спорта».
Покойный Хусейн Сахин заявил во время своей речи, на которой присутствовали президент Турции Сулейман Демирель , мэр Эдирне Хамди Седефчи, Вейис Гюнгор и Мохамед эль-Ферс, что Кыркпынар выйдет за пределы Турции и объединит мир.
Чемпионы-борцы, которые присутствовали на 636-м Эдирне Кыркпынар, приветствовали новость об Амстердамском Кыркпынар. В своей речи на церемонии награждения президент Сулейман Демирель сказал, что Турция продолжит воспитывать всемирно известных борцов. Вейис Гюнгор сообщил прессе, что восторженная реакция в Европе доказала, что этот традиционный турецкий вид спорта не только вечен, но и благодаря телевидению и видео набирает популярность среди нетурецких народов. В течение нескольких дней после публикации новости организаторы получили около 950 писем от борцов в масле со всей Турции, которые будут участвовать в борьбе за звание чемпиона Европы Амстердамского Кыркпынара.
В 1997 году «Мать всех видов спорта» дебютировала в Западной Европе, когда в Амстердаме прошла Европейская Лига чемпионов. Не менее 22 телевизионных команд освещали это событие, а сцены из Амстердамского Кыркпынара были показаны как на CNN , так и на BBC .
2-й чемпионат Европы по масляной борьбе, который прошел в Амстердаме, уже имел финал с 42 борцами из Турции, Нидерландов и других европейских стран. Победителем стал Дженгиз Элбейе, чемпион Эдирне Кыркпынар по масляной борьбе. Во время церемонии открытия Эркут Онарт, генеральный консул Турции в Нидерландах, сказал, что, по его мнению, дружба между турецким обществом и европейскими странами усиливается, когда подобные культурные ценности привозятся в Европу.
В мире масляной борьбы Амстердам стал самым важным ежегодным событием после Эдирне.
Масляная борьба была принята в качестве особого направления Турецкой федерацией олимпийской борьбы. Спорт и политика, поскольку в 1996 году Турецкая федерация традиционных спортивных направлений (Geleneksel Spor Dallari Federasyonu) была официально принята в качестве федерации, представляющей масляную борьбу и другие традиционные турецкие виды спорта.
В 1999 году Турецкая олимпийская федерация борьбы ввела антидопинговые проверки во время Эдирнеских игр.
Масляная борьба — это растущий вид спорта, не ограничивающийся Турцией. Однако иностранным борцам сложно попасть на этот национальный чемпионат Турции. В 2000 году голландский борец в масле Мелвин Виттевен был отклонен в Эдирне, в то время как Кадир Йылмаз, побежденный Виттевеном несколькими неделями ранее в Амстердамском Кыркпынаре, был допущен к участию из-за своего двойного турецко-голландского гражданства.
Поскольку победители категорий Амстердамского кыркпынара в Нидерландах считаются чемпионами Европы, это означает, что Амстердамский кыркпынар превосходит Эдирне, поскольку последний считается только национальным чемпионатом Турции, исключая участие нетурецких команд.
Событие привлекало мало внимания за пределами Турции до 1990-х годов, когда этот стиль борьбы начал распространяться в Западной Европе . Он стал особенно популярен в Нидерландах , где теперь проводится собственная ежегодная версия турнира, привлекающая участников со всей Европы . Матчи по борьбе Яглы гюреш также проводятся в Японии .
Хусейн Пехливан выигрывал это событие 7 лет подряд, начиная с 1935 года. Ахмет Ташчи выигрывал это событие 9 раз за 11 лет. Событие 2021 года выиграл Али Гюрбюз, это его 4-я победа.