« Кэмпденское чудо » — так называют события, связанные с возвращением человека, предположительно убитого в городе Чиппинг-Кэмпден , Глостершир , Англия, в XVII веке. Слуга семьи, его мать и брат были повешены за убийство своего хозяина, но после возвращения мужчины стало ясно, что никакого убийства не было, несмотря на показания одного из обвиняемых.
История привлекла всеобщее внимание в Англии в 1660–1662 годах. События были задокументированы местным джентльменом и мировым судьей сэром Томасом Овербери в памфлете под названием « Правдивый и совершенный отчет о допросе, признании, суде, осуждении и казни Джоан Перри и ее двух сыновей, Джона и Ричарда Перри, за предполагаемое убийство Уилла. Харрисона и сопроводительное письмо Уильяма Харрисона, в котором были подробности его местонахождения в те годы, когда он пропал без вести. [1]
16 августа 1660 года в Чиппинг-Кемпдене , в доме Уильяма Харрисона, 70-летний мужчина заявил о своем намерении пройти две мили до деревни Чарингворт и ушел. [2] Когда он не вернулся домой в ожидаемое время, его жена послала своего слугу Джона Перри искать его. Ни Харрисон, ни Перри не вернулись к следующему утру. [3]
Сын Уильяма Харрисона Эдвард Харрисон отправился на поиски пары. По пути в Чарингворт он встретил Джона Перри. Слуга сказал, что не смог найти своего хозяина. Перри и Эдвард продолжили путь в Эбрингтон , где они допросили одного из арендаторов, к которому Харрисон собирался пойти. Арендатор сказал, что Харрисон был там прошлой ночью. Затем Эдвард Харрисон и Джон Перри отправились в деревню Паксфорд , но их поиски оказались безрезультатными. [4]
Затем Эдвард и Джон вернулись в Чиппинг-Кемпден. Во время поездки они услышали, что на главной дороге между Чиппинг-Кемпденом и Эбрингтоном были обнаружены некоторые вещи, принадлежавшие Уильяму Харрисону. Среди них были шляпа, рубашка и шейный платок. Хотя шляпа была порезана острым предметом, а рубашка и шейный платок были покрыты кровью, никаких следов тела Уильяма Харрисона обнаружено не было. [5]
На допросе Джон Перри сказал, что знал об убийстве Харрисона, но Перри утверждал, что невиновен в этом преступлении. Затем он сказал, что его мать Джоан и его брат Ричард убили Харрисона из-за его денег и спрятали тело. Джоан и Ричард отрицали, что они имели какое-либо отношение к исчезновению Харрисона, но Джон продолжал говорить, что они виновны, утверждая, что сбросили его тело в мельничный пруд. Пруд был вырыт, но тело не было найдено. [3]
Первые судебные слушания были проведены по обвинениям, возникшим в результате предполагаемого заговора с целью кражи денег у Уильяма Харрисона. Джоан и Ричард Перри не признали себя виновными. Присяжные признали их виновными на основании показаний Джона; были названы следующие причины:
Поскольку обвиняемые совершили правонарушение впервые, они имели право на автоматическое помилование в соответствии с Законом об освобождении от ответственности и забвении 1660 года , поэтому они последовали совету своих адвокатов и изменили свои признания на виновные. Писательница Линда Стратманн утверждает, что их адвокаты дали Перри плохой совет, поскольку потенциальное уголовное обвинение в убийстве еще не было решено. [7] Поскольку тела предполагаемой жертвы не было, судья отказался преследовать Перри за убийство. [8]
Весной 1661 года суд вновь собрался, чтобы рассмотреть обвинение в убийстве. Поскольку ранее Перри признали себя виновными в грабеже, обвиняемые теперь считались осужденными преступниками. [9] На этот раз Джон Перри присоединился к своей матери и брату, заявив о своей невиновности в убийстве Уильяма Харрисона. Слуга утверждал, что его первоначальные показания были ложными по причине невменяемости . Тем не менее, присяжные признали всех троих Перри виновными, и все были приговорены к смертной казни .
Перри были повешены вместе на Бродвей-Хилл в Глостершире. [9] Поскольку Джоан Перри подозревали в колдовстве, ее казнили первой, чтобы разрушить любые чары, которые она могла наложить на своих сыновей, чтобы помешать им признать свою вину. На эшафоте Ричард и Джон повторили, что они были совершенно невиновны в убийстве Уильяма Харрисона. [10] На месте повешения сейчас стоит Бродвей-Тауэр . [11]
В 1662 году Харрисон вернулся в Англию на борту корабля из Лиссабона . Он утверждал, что его похитили, ранили, набили карманы деньгами и увезли на лошадях из Англии через порт Дил в Кенте, перевели на турецкое судно и продали в рабство в Османскую империю . [9] Харрисон сказал, что примерно через год и три четверти его хозяин умер, и что он затем отправился в порт и спрятался на португальском судне, в конце концов вернувшись в Дувр через Лиссабон.
Этот случай привел к распространенному мнению, что в Англии в уголовном праве действует правило « нет тела, нет убийства ». [12] [13] Мортон утверждает, что это заблуждение и что такого правила не существовало. [4]
Линда Стратманн в своей книге «Убийства в Глостершире » утверждает, что история Харрисона сомнительна по нескольким пунктам: похищение 70-летнего мужчины, набивание его карманов деньгами и продажа в рабство за несколько фунтов; его незамеченным доставили верхом из Чиппинг-Кэмпдена в Дил; и его утверждения о том, что нападавшие ранили его в бедро и бок мечом, а затем выходили его. [14] Было высказано предположение, что настоящей причиной исчезновения Харрисона было то, что он счел целесообразным покинуть страну из-за нестабильной ситуации вокруг недавней Реставрации Стюартов . [15]
Джон Мейсфилд написал две пьесы на эту тему: «Кэмпденское чудо» и «Миссис Харрисон» . В последней рассматривался популярный миф о том, что жена Харрисона покончила с собой, узнав, что ее муж жив.
Это дело упоминается, наряду с делом об убийстве в Сэндифорде , в детективном романе EC Bentley «Последнее дело Трента» (1920). Оно также упоминается (как «Загадка Кэмдена») в детективном романе Джона Рода «В лицо вердикту» (в США «В лицо вердикту» ; 1936). Другой роман Виктории Беннетт под названием «Беднейший он» (2005) дает вымышленный рассказ об этом деле.
Также существует радиопьеса по мотивам этой истории, датируемая 1994 годом, «Кэмпденское чудо» Роджера Хьюма . [16]
Последний трек альбома Inkubus Sukkubus 2016 года Barrow Wake представляет собой музыкальное повествование истории. [17]