Кунвар Мохаммад Ашраф (24 ноября 1903 г. – 7 июня 1962 г.) был историком-марксистом и лидером Коммунистической партии Индии . Его работы включали артикуляцию мусульманского участия в политике с использованием творческого подхода в поздний колониальный и пост-независимый периоды. [1]
Он родился в мусульманской раджпутской [ нужна ссылка ] семье в Уттар-Прадеше, округ Алигарх, техсил Хатрас, деревня Дарьяпур 24 ноября 1903 года.
Ашраф начал свое обучение в старшей начальной школе Дарьяпура. Он также посещал курсы в средней школе Арья Самадж в Алигархе и мусульманской средней школе в Морадабаде . Помимо санскрита и хинди , он также изучал персидский и урду . Он сдал выпускные экзамены в 1918 году. Ашраф поступил в колледж МАО в Алигархе, который окончил со степенью бакалавра искусств по арабской логике и истории.
Он получил степень бакалавра в этом учреждении, по исламской философии и истории в Jamia Millia. Он также работал в Tilak Swaraj Fund, кампании Khadi, кампании за единство индуистов и мусульман и т. д. Он установил рекорд, получив степень бакалавра права в первом классе в 1926 году
Работая в Движении несотрудничества, в 1922 году он встретил Шауката Усмани, который познакомил его с социализмом . В 1923 году он встретил Музаффара Ахмеда и Кутубуддина в Калькутте. В 1926 году он познакомился с феодальной системой в непосредственной близости в Алваре. Он отправился туда после получения степени магистра в 1926 году и был удостоен чести быть государственным гостем от Махараджи. Он получил стипендию от Риясата для обучения за рубежом.
Ашраф прибыл в Лондон в 1927 году и изучал право, а также практиковал как адвокат. Он защитил докторскую диссертацию по теме «Общественная жизнь Индии, 1200-1550». Он познакомился с Шапурджи Саклатвалой , Саджадом Захиром и другими и в конце концов принял коммунистическую идеологию.
Он оставил все и вернулся в Лондон. Он закончил докторскую диссертацию. В то же время он вместе со Шринивасом Айенгаром, Мд Али, Саклатвалой и другими основал Лондонский комитет Индийского национального конгресса. Он также активно включился в марксистскую деятельность.
Вернувшись в Индию в 1932 году, он стал профессором в Мусульманском университете. В то же время он присоединился к Конгрессу и вскоре стал ведущей фигурой его левого крыла. Он был включен в центральный исполнительный орган Социалистической партии Конгресса вместе с Джайпракашем Нараином, EMS, Ачарьей Нарендрой Девом, ZA Ahmed, Саджадом Захиром, Рамом Манохаром Лохией, Ашоком Мехтой и т. д. Он был назначен одним из секретарей AICC в 1936 году. Президент Конгресса назначил его ответственным за мусульманские дела. Ашраф работал в офисе AICC в Аллахабаде.
Доктор Ашраф был назначен CPI работать также на студенческом фронте, и он руководил фракцией CPI в студенческом движении. Он председательствовал на сессии Всеиндийской студенческой федерации в Калькутте в январе 1939 года и открыл историческую сессию AISF, состоявшуюся в Нагпуре в (декабрь) 1940 года. Он стал центром притяжения студенческих встреч по всей стране и сыграл очень важную роль в руководстве работой AISF. Доктор Ашраф также работал секретарем Мауланы Абул Калама Азада.
Доктор Ашраф вместе с другими коммунистическими лидерами был интернирован в лагерь заключения Деоли с 1940 года. Он участвовал в 30-дневной голодовке там. Это и условия в лагере Деоли серьезно повлияли на его здоровье. Он был освобожден в 1943 году с подорванным здоровьем. После освобождения он работал в партийном центре в Бомбее и много писал. Он переехал в Дели в 1946 году и жил в партийной коммуне в Дарьягандже, получая зарплату всего в 8 рупий. Большинство товарищей в коммуне были молодежью, а Ашраф был старшим. Он был очень общительным, мягким, скромным и очень дисциплинированным.
Партия решила издавать «Awami Daur», ежедневную газету на урду, из Дели. Доктор К. М. Ашраф был назначен ее редактором. В 1948 году после закрытия «Awami Daur» партия попросила доктора Ашрафа переехать в Пакистан. Условия там были очень тяжелыми, и коммунистам пришлось столкнуться с суровыми репрессиями. Партия была там запрещена, и Ашрафу пришлось уйти в подполье. Его арестовали по обвинению в том, что он индиец, проживающий в Пакистане нелегально. Его физическое состояние еще больше ухудшилось. Его освободили при условии, что он никогда не вернется в Пакистан. Индия также не была готова принять его, поскольку он не был гражданином Индии. Он отправился в Англию и возобновил свои исследования индийского общества и истории. Он также проходил лечение. Он работал в Британском музее. [ необходима цитата ]
Он не был счастлив и хотел вернуться в Индию. Последовали долгие годы усилий, несмотря на его близость к Неру и Маулане Азаду. Неру проявил особый интерес. [ необходима цитата ]
Только после двух лет усилий он смог получить индийское гражданство. По просьбе Неру он работал в Шринагаре над историей народа Кашмира. Два года спустя он присоединился к колледжу КМ в Дели и стал главой исторического факультета. Он представил несколько докладов на Конгрессах по истории Индии. [ необходима цитата ]
Ашраф умер 7 июня 1962 года в Берлине из-за сердечного приступа. [2] [3] [4] Он был кремирован и похоронен на участке Pergolenweg Ehrengrab берлинского кладбища Фридрихсфельде . [ необходима цитата ]