Чарльз Маттиас Гёте (28 марта 1875 г. — 10 июля 1966 г.) [1] — американский евгеник , предприниматель , застройщик , филантроп , защитник природы , основатель Евгенического общества Северной Калифорнии, уроженец и всю жизнь проживший в Сакраменто, штат Калифорния .
Чарльз М. Гёте родился 28 марта 1875 года в Сакраменто, Калифорния. [2] Он произносил свою фамилию как ГЭЙ-ти. [3] Бабушка и дедушка Гёте иммигрировали в Калифорнию из Германии в 1870-х годах. [2] Отец Чарльза интересовался сельским хозяйством и дикой природой. Оба мужчины также занимались недвижимостью, поскольку Чарльз зарабатывал большую часть своих денег как брокер по недвижимости. [2] Чарльз сдал экзамен на адвоката, но не стал заниматься юридической карьерой. [4]
В детстве Чарльз интересовался сельским хозяйством, биологией и человеческим телом. В своем дневнике он вел записи о своем рационе и физических упражнениях, особенно отмечая дни, в которые его режим был недостаточным. [2] Дополнительный детский интерес Гете к различным растениям и животным развивался по мере того, как он прессовал и каталогизировал свои открытия. [2] Его идеи относительно природы были связаны с его более поздними взглядами на евгенику, поскольку он связывал эволюцию природы с наследственностью. [2] Гете объяснил в своих мемуарах Seeking to Serve , что его первоначальный интерес к евгенике начался еще в детстве. [2]
Гёте ( немецкое произношение: [ˈɡøːtə] и иногда неправильно как "Gaytee" ) с восхищением писал о калифорнийских Forty -Niners , гигантских секвойях штата , и любил природу. Гёте работал с такими организациями, как Sierra Club и Audubon Society. [2] Его и его жену называли «отцом и матерью движения гидов по природе», инициировавших интерпретативные программы совместно со Службой национальных парков США . [5] Служба национальных парков присвоила Гёте звание «Почётного главного натуралиста» за его работу в этой области. [2] Это было мотивировано их опытом работы с программами по природе в Европе и желанием обучать посетителей национальных парков США. [6] Его девизом было «Учитесь читать тропу как книгу». Гёте призывал широкую общественность узнавать об эволюции природы, лично посвящая время изучению различных растений и животных. [2] Позже он познакомил скаутов в Сакраменто из-за своего интереса к продвижению биологического образования для детей. [2] Став взрослым, Гёте был защитником природы, который работал над внедрением смотрителей парков в национальные парки. [2]
Гёте основал Калифорнийский государственный университет в Сакраменто (в то время — Государственный колледж Сакраменто), который, в свою очередь, относился к Гёте с почтением отца-основателя , назначил его председателем консультативного совета университета, посвятил ему Дендрарий Гёте в 1961 году и организовал пышный гала-вечер и «день национального признания» в честь его 90-летия в 1965 году, когда он получил благодарственные письма — запрошенные его друзьями в CSUS — от президента Nature Conservancy , тогдашнего губернатора Эдмунда Г. Брауна и тогдашнего президента Линдона Б. Джонсона . В результате в 1963 году Гёте изменил свое завещание, сделав CSUS своим основным бенефициаром , завещав университету свою резиденцию, евгеническую библиотеку, документы и 640 000 долларов. [7]
После смерти Гёте CSUS получил большую часть его состояния в размере 24 миллионов долларов.
Чарльз Гёте работал недалеко от Аризоны, сосредоточившись на состоянии здоровья в 1920-х годах. [2] После своей работы в Аризоне Гёте хотел понять «степень опасности метисов для американского «семенного фонда». [2] По сути, Гёте был полон решимости установить угрозу мексиканцев для американского населения в евгеническом смысле. В результате Гёте создал Комиссию по изучению иммиграции. [2] [4] Усилиями своей организации Гёте стремился запретить въезд мексиканцев в Соединенные Штаты Америки. Кроме того, Гёте изображал мексиканцев как носителей различных болезней и микробов. Хотя он считал, что некоторые мексиканцы могут казаться свободными от болезней, на самом деле они могут быть молчаливыми носителями из-за своей практики здравоохранения. [2] Его идеи способствовали восприятию в 1920-х годах того, что американский плавильный котел начал интегрировать микробы определенных рас, в частности мексиканской расы. [2]
Гёте был ярым сторонником позитивной евгеники. [4] Его наставником был евгеник Мэдисон Грант , с которым он разделял стойкие антииммигрантские убеждения. Как и Грант, Гёте продвигал свои антииммигрантские и расистские идеи с помощью брошюр и других трактатов, а также лоббировал их среди политиков и других бюрократов. [8] Гёте создал небольшие брошюры, которые он распространял, чтобы объяснить свои убеждения относительно конкретных этнических групп. [2] В этих брошюрах он объяснял важность планирования семьи и евгенических практик для обеспечения превосходства определенных рас. Он вложил около 1 миллиона долларов в производство и распространение этих брошюр, чтобы повлиять на общественное восприятие. [2] Помимо инвестирования в эти брошюры, Гёте также инвестировал в исследования в области генетики растений и биологической генетики. [2]
Гете также рекомендовал обязательную стерилизацию «социально непригодных», выступал против иммиграции и хвалил немецких ученых, которые использовали комплексную программу стерилизации для «очищения» арийской расы перед началом Второй мировой войны . Гете также финансировал антиазиатские кампании , восхвалял нацистов до и после Второй мировой войны и практиковал дискриминацию в своих деловых отношениях, отказываясь продавать недвижимость мексиканцам и азиатам.
Гете считал, что различные социальные успехи (богатство, лидерство , интеллектуальные открытия) и социальные проблемы ( бедность , незаконнорожденность , преступность и психические заболевания ) можно связать с унаследованными биологическими признаками, связанными с « расовым темпераментом ».
Работая с Human Betterment Foundation в Пасадене, Калифорния , Гёте лоббировал в штате ограничение иммиграции из Мексики и проведение принудительной стерилизации преимущественно бедных женщин, которых медицинские власти определяли как « слабоумных » или «социально неадекватных» в период с 1909 по 1960 годы. [7] [9]
Гёте также участвовал в публикации нескольких журналов, в которых он выражал свои взгляды на евгенику. Гёте был связан с журналом Survey Graphic , выступая в качестве члена совета. Журнал публиковал информацию о карантинах по тифу в Мексике в 1916 и 1917 годах. [2] Помимо Survey Graphic , Гёте также был представлен в журнале Eugenics и объяснял свои убеждения в том, что мексиканцы являются «отбросами общества». [2] В журнале Американского евгенического общества он объяснил, что мексиканцы находятся на таком же низком уровне, как негры, и не понимают элементарных правил здоровья, а также сопротивляются здоровым практикам. [2] В своих статьях Гёте также объяснял, что мексиканцы и южноевропейцы несут ответственность за кражу рабочих мест у американцев и занесение микробов в людей. [2]
Вернувшись из поездки в Германию в 1934 году, где в то время стерилизовали более 5000 граждан в месяц, Гёте, как сообщается, сказал коллеге-евгенисту: «Вам будет интересно узнать, что ваша работа сыграла важную роль в формировании мнений группы интеллектуалов, стоящих за Гитлером в этой эпохальной программе. Везде я чувствовал, что их мнения были чрезвычайно стимулированы американской мыслью... Я хочу, чтобы вы, мой дорогой друг, пронесли эту мысль с собой на всю оставшуюся жизнь, что вы действительно привели в действие великое правительство из 60 миллионов человек». [9] Нацистское евгеническое движение в конечном итоге переросло в Холокост , который унес жизни более 10 миллионов «нежелательных лиц», включая 6 миллионов евреев.
В Сакраменто, во времена Гете, пропаганда евгеники , социальной философии попыток «улучшить» человеческую популяцию путем искусственного отбора , считалась прогрессивной проблемой. Хотя против нее выступали многие ученые, считавшие, что понимание человеческой наследственности слишком поверхностно для создания прочной политики, и религиозные лидеры, выступавшие против контроля рождаемости в любой форме, в годы после Холокоста ее не считали столь радикальной, как сегодня. [9] Около 20 000 пациентов в психиатрической больнице штата Калифорния были стерилизованы с минимальным или отсутствующим согласием в период с 1909 по 1950 год, когда закон вышел из употребления до его отмены в 1960-х годах. Благоприятный отчет сотрудников Human Betterment Foundation Э. С. Госни и Пола Б. Попено , восхваляющий результаты стерилизации в Калифорнии, был опубликован в конце 1920-х годов, что, в свою очередь, часто цитировалось нацистским правительством как доказательство того, что широкомасштабные программы стерилизации были осуществимы и гуманны. [10] Когда нацистские администраторы предстали перед судом за военные преступления в Нюрнберге после Второй мировой войны, они оправдывали свои массовые стерилизации, указывая на Соединенные Штаты как на источник вдохновения.
В 1965 году CSUS попытался назвать в его честь новое научное здание, но эта попытка была отвергнута студентами и преподавателями. [7] В 2005 году университет без лишнего шума изменил название своего дендрария и ботанического сада с Дендрария Чарльза М. Гёте на Университетский дендрарий из-за возобновившегося внимания к яростно расистским взглядам Гёте, восхвалению нацистской Германии и пропаганде евгеники.
21 июня 2007 года школьный совет Объединенного школьного округа города Сакраменто проголосовал за переименование «Средней школы Чарльза М. Гете» в «Среднюю школу Розы Паркс». [11]
29 января 2008 года Совет попечителей округа Сакраменто исключил его имя из названия одного из самых оживленных парков округа Сакраменто. [12] 25 апреля 2008 года газета Sacramento Bee сообщила, что с одобрения интернет-избирателей и комиссии по паркам округа парк будет переименован в парк Ривер-Бенд. [13]
Чарльз Гёте женился на Мэри Глайд в 1903 году. [2] Глайд происходила из богатой семьи, и Гёте пытался ухаживать за Мэри девять раз, прежде чем она приняла его предложение. [2] По словам Гёте, его жена Мэри отвергла его предложения, так как боялась, что его интересует только её богатство. Кроме того, она отвергла его попытки из-за того, что боролась с бесплодием. [2] Гёте владели несколькими ранчо и инвестировали деньги в фондовый рынок, став богатой семьей. [2] На момент её смерти в 1946 году поместье Мэри стоило 1,5 миллиона долларов. [2] Её муж, Чарльз Гёте, имел поместье стоимостью 24 миллиона долларов, когда он умер 10 июля 1966 года. [2] У Чарльза Гёте не было детей, предположительно из-за бесплодия Мэри. [ необходима цитата ]