Джон Ла Роуз (27 декабря 1927 г. – 28 февраля 2006 г.) был политическим и культурным активистом, поэтом, писателем, издателем, основателем в 1966 г. New Beacon Books , первой специализированной карибской издательской компании в Великобритании, а впоследствии председателем Института Джорджа Падмора . Он был родом из Тринидада и Тобаго , но участвовал в борьбе за политическую независимость и культурные и социальные изменения в Карибском регионе в 1940-х и 1950-х годах, а затем в Великобритании, остальной Европе и странах третьего мира .
Джон Энтони Ла Роуз родился в Ариме , Тринидад и Тобаго , в 1927 году, он был младшим сыном Фердинанда Ла Роуза, торговца какао, и его жены-учительницы Эмили. [3] У него было четыре сестры и брат. [3] Ла Роуз посещал местную римско-католическую школу и в возрасте девяти лет выиграл стипендию в колледже Святой Марии в Порт-оф-Спейне . [3] После окончания школы он преподавал в колледже Святой Марии , а затем стал ведущим страховым менеджером в Colonial Life , которая тогда находилась в процессе становления крупнейшей страховой компанией в Карибском регионе. Позже он жил и преподавал в средних школах Венесуэлы , прежде чем приехать в Великобританию в 1961 году.
Его интерес к культуре – так называемой серьезной музыке, литературе, народному языку и пословицам – предшествовал его приверженности политике и профсоюзному движению. Он видел их и культурную деятельность взаимосвязанными в видении перемен. Он написал в своем заявлении «О New Beacon Review», что его концепция направлена «на выражение радикального и революционного. Более легко определяемого в политике, и более сложного и менее легко определяемого или неопределимого в искусстве и культуре». Как исполнительный член Молодежного совета он выпустил их двухнедельную радиопрограмму Voice of Youth на Радио Тринидад ; и в середине 1950-х годов он стал соавтором с калипсонистом Раймондом Кеведо – Atilla the Hun – первого серьезного исследования калипсо, первоначально названного Kaiso, A Review , впоследствии опубликованного как Atilla’s Kaiso (1983). [4]
La Rose помог сформировать Workers Freedom Movement (WFM) в 1940-х годах и был редактором нескольких опубликованных копий их журнала Freedom . Он стал исполнительным членом Федеративного профсоюза рабочих (позже объединенного в Национальный союз правительства и Федеративных рабочих ), а затем генеральным секретарем Партии независимости Вест-Индии , которая была образована в результате слияния WFM с активными профсоюзными деятелями. Позже он был вовлечен в борьбу внутри профсоюза нефтяных рабочих (OWTU) «бунтарями» за радикальные, демократические и более представительные профсоюзы, для одного члена один голос на регулярных периодических выборах путем тайного голосования . Кандидаты «бунтарей» победили на выборах в 1962 году, и он сохранил свои тесные связи с OWTU и международным профсоюзным движением, выступая в качестве европейского представителя OWTU с 1960-х годов до своей смерти в 2006 году. [3]
В 1961 году [4] Ла Роуз переехал в Великобританию и поселился в Лондоне, сохраняя при этом тесные связи со странами Карибского бассейна.
В августе 1966 года вместе со своей партнершей Сарой Уайт он основал New Beacon Books [5] , первое специализированное карибское издательство, книготорговую компанию и международный книжный сервис. [6] Позже, в декабре 1966 года, он стал соучредителем вместе с Эдвардом Камау Брэтуэйтом и Эндрю Салки влиятельного Карибского движения художников (CAM). Он был председателем Института расовых отношений (IRR) в 1972/73 годах, в период, когда IRR устанавливал свою независимость, а также был председателем Towards Racial Justice, который был средством для публикации агитационного журнала Race Today .
С середины 1960-х годов Ла Роуз стал активно участвовать в Движении за черное образование, включая борьбу против бандинга и против неправомерного помещения детей из Вест-Индии в школы для детей с недостаточным уровнем образования. В 1969 году он основал Дополнительную школу Джорджа Пэдмора, одну из первых в своем роде, и помог основать Ассоциацию работников образования и сообщества Карибского бассейна, которая опубликовала работу Бернарда Корда « Как дети из Вест-Индии становятся недостаточными в британской школьной системе» (1971). Позже, в 1980-х годах, Ла Роуз помог основать Национальную ассоциацию дополнительных школ и был ее председателем в течение двух лет.
В 1966 году он стал одним из основателей Кампании солидарности с Вьетнамом и членом национального совета этого важного антивоенного движения.
Он был сопродюсером и сценаристом документального фильма «The Mangrove Nine» (1973) о сопротивлении полицейским нападениям на популярный ресторан Mangrove в начале 1970-х годов, совместно с кинорежиссером Франко Россо . [7] La Rose снял короткометражный фильм о Черной церкви в Великобритании в рамках телевизионной программы Full House BBC 2 об искусстве Карибского бассейна в 1973 году. [8]
В 1975 году он стал одним из основателей Движения чернокожих родителей , в которое вошли родители, работавшие в дополнительной школе имени Джорджа Падмора, после инцидента, когда молодой чернокожий школьник был избит полицией возле своей школы в лондонском районе Харингей .
Black Parents Movement позже сформировало альянс с Black Youth Movement и Race Today Collective, которые к тому времени, вместе с журналом Race Today , отделились от IRR. Вместе они создали грозное культурное и политическое движение, успешно боровшееся во многих случаях против полицейского притеснения и произвола и за лучшее государственное образование. Именно Alliance сформировал New Cross Massacre Action Committee в ответ на предполагаемый поджог, в результате которого погибли 14 молодых чернокожих, и мобилизовал 20 000 чернокожих и их сторонников 2 марта 1981 года — в День действий чернокожих — для протеста против смерти молодых людей и неспособности полиции провести надлежащее расследование. La Rose был председателем New Cross Massacre Action Committee.
В 1982 году он сыграл важную роль в основании Africa Solidarity, [4] в поддержку тех, кто борется против диктаторских правительств и тирании в Африке. В том же году он стал председателем Комитета по освобождению политических заключенных в Кении, среди основателей которого был кенийский романист и критик Нгуги ва Тионго .
Одним из величайших достижений La Rose стала Международная книжная ярмарка радикальной черной и третьей мировой литературы (1982–95), изначально организованная совместно с Bogle-L'Ouverture Books и Race Today Publications. Он был содиректором книжной ярмарки с Джессикой Хантли из Bogle-L'Ouverture в самом начале. После выхода Bogle-L'Ouverture из оргкомитета он стал ее единственным директором. [4]
Проводившиеся в Великобритании, сначала в Лондоне, а затем и в других частях страны, книжные ярмарки и фестивали книжных ярмарок собирали людей со всего мира для участия в дебатах, форумах, чтениях, музыкальных мероприятиях, фильмах, пьесах и других культурных постановках, а также для просмотра стендов множества издательств. Они праздновали огромные культурные и политические достижения, рассматривали ключевые вопросы времени и отражали достижения чернокожих людей во всем мире.
В ответ на обеспокоенность ростом фашизма и ксенофобии в 1989 году Ла Роуз помог основать Европейское действие за расовое равенство и социальную справедливость, объединив антирасистов и антифашистов из Бельгии, Италии, Франции и Германии. [3]
La Rose был главным редактором New Beacon Books до своей смерти в 2006 году. Он редактировал периодический журнал New Beacon Review (1968, 1985, 1986) и совместно с Эндрю Салки редактировал специальный выпуск журнала Savacou (№№ 9/10, 1974), который предоставил всеобъемлющую антологию черной литературы в Великобритании в период Карибского движения художников. La Rose опубликовал свой первый сборник стихов, Foundations , в 1966 году и свой второй сборник, Eyelets of Truth Within Me , в 1992 году (оба опубликованы New Beacon Books). Его стихи и эссе были широко антологизированы, а его журналистские статьи регулярно публиковались в Race Today . Он был соавтором Kaiso Calypso Music: David Rudder in Conversation с John La Rose в 1990 году.
В 1991 году Ла Роуз вместе с несколькими коллегами основал Институт Джорджа Падмора (GPI), библиотеку, архив и образовательный исследовательский центр, где хранятся материалы, касающиеся жизненного опыта карибских, африканских и азиатских общин в Великобритании. [3] Цели и задачи Института заключаются в организации: библиотеки, образовательного ресурсного и исследовательского центра, который позволит сделать материалы, находящиеся в его ведении, доступными для использования заинтересованными лицами и группами, как лично в Институте, так и с помощью современных методов хранения, поиска и коммуникации; образовательные и культурные мероприятия, включая конференции, курсы, семинары, беседы и чтения; публикацию соответствующих материалов. Он был председателем Института Джорджа Падмора с момента его основания до своей смерти в 2006 году.
Представляя лекцию Ла Роуза на тему «Политика культуры: писательское и издательское дело сегодня», которую он организовал в мае 1985 года в Лондоне в качестве писателей-резидентов округа Ислингтон , писатель, драматург и критик Нгуги ва Тхионго написал:
«Джон Ла Роуз прекрасно осознает революционный потенциал литературы и культуры в современном мире. Как писатель, издатель и культурный активист, он помог росту многих писателей в Африке, Карибском бассейне, Европе и Америке. Редко кто соприкасался с ним и не был затронут его щедрым, ищущим, современным духом Возрождения».
В 1954 году Ла Роуз женился на своей первой жене Ирме Ла Роуз (урожденной Илер). [2] У них было двое сыновей, Майкл и Кит. [9]
У Ла Роуза был еще один сын, Воле Ла Роуз, от Сары Суинберн Уайт, его давнего партнера и соучредителя New Beacon Books. [9] [10]
Ирма Ла Роуз умерла в 2019 году. [2] Сара Суинберн Уайт умерла в 2022 году. [11] [10]
Джон Ла Роуз стал героем документального фильма 2003 года « Мечта изменить мир — дань уважения Джону Ла Роузу» , снятого Хорасом Ове и смонтированного Питом Стерном. [12]
Конкурс рассказов Джона Ла Роуза состоялся в рамках международной конференции «На чьих условиях? Критические переговоры в черной британской литературе и искусстве», организованной Голдсмит-колледжем в Лондоне в марте 2008 года. По мнению жюри Р. Виктории Араны, Маргарет Басби , Корттии Ньюленд и Кадиджи Сесай , победителем конкурса стала Молара Вуд с ее рассказом «Написано в камне». [13] [14]
В 2011 году BBC Radio 4 транслировала программу « Что мы оставляем, то и несем: наследие Джона Ла Роуза» , представленную Бертом Сизаром , при участии Сары Уайт, Линтона Квеси Джонсона , Маргарет Басби, Сьюзан Крейг-Джонс и Гаса Джона . [15]
Мемориальные лекции Джона Ла Роуза включали серию из трех, проводимых с 2010 года, когда первую лекцию прочитал Дэвид Абдула, говоря о «Политике и власти народа после Обамы». [16] В 2011 году Джейн Кортес выступила с речью о «Изменении природы черной культурной политики», [17] а Нгуги ва Тионго прочитал третью лекцию в 2013 году. [18]
В 2013 году Ла Роуз был посмертно удостоен, вместе с Сарой Уайт, премии Генри Суонзи за выдающиеся заслуги в области литературы Карибского бассейна, присуждаемой NGC Bocas Lit Fest в качестве «премии за выдающиеся заслуги в области литературы Карибского бассейна, присуждаемой редакторами, издателями, критиками, вещателями и другими лицами». [19] [20]
Выставка « Мечта изменить мир: жизнь и наследие Джона Ла Роуза» прошла в Музее Ислингтона с 22 мая по 29 августа 2015 года. [21] [22] [23] В ходе выставки был проведен ряд сопутствующих публичных мероприятий и семинаров для школ. [24] [25]
В декабре 2022 года было принято решение изменить название Black Boy Lane в Вест-Грин , Лондон, на «La Rose Lane» после двух лет консультаций Совета Харингея с местными жителями. [26] [27] [28]