Лаас-Гил ( сомали : Laas Geel ), также пишется как Лаас-Гаал — это пещерные образования на сельской окраине Харгейсы , Сомалиленд , расположенные в регионе Маруди-Джекс . Они содержат некоторые из самых ранних известных наскальных рисунков одомашненных африканских туров ( Bos primigenius africanus) в районе Африканского Рога . Наскальное искусство Лаас-Гила датируется примерно 3500–2500 гг. до н. э. [1] [2] [3] [4] [5] [6]
В ноябре и декабре 2002 года французская группа исследователей провела археологическое исследование в Сомалиленде . Целью экспедиции был поиск скальных убежищ и пещер, содержащих археологические отложения и заполнения, чтобы задокументировать исторический период, когда в этой части Африканского Рога появилась производственная экономика ( около 5000–2000 лет до н . э.). В ходе исследования группа археологов обнаружила наскальные рисунки Лаас-Гил , которые охватывают территорию из десяти скальных ниш (пещер). [7] Наскальные рисунки в прекрасном состоянии изображают диких животных и украшенный скот (коровы и быки). На них также изображены пастухи, которые, как полагают, являются создателями рисунков. [8] Наскальные рисунки Лаас-Гил выполнены в том же отличительном эфиопско-арабском стиле, что и наскальные рисунки Дхамбалин и Каринхегане , которые также находятся в Сомалиленде. [9]
Хотя наскальное искусство Лаас-Геля было известно жителям этого региона на протяжении столетий, его существование привлекло международное внимание только после открытия в 2002 году. В ноябре 2003 года миссия вернулась в Лаас-Гел, и группа экспертов провела детальное исследование рисунков в их доисторическом контексте.
В целом, Сомалиленд является домом для многочисленных подобных археологических памятников и мегалитических сооружений, с похожими наскальными рисунками, найденными в Хааде, Гудмо Бийо Кас, Дхамбалине, Дхага Маруди и многих других местах, в то время как древние сооружения, среди прочего, найдены в Шейхе , Айнабо , Ав-Бархадле, Древнем Амуде, Хейсе , Майде , Хайлане , Каабле , Комбуле и Эль-Айо . [10] Однако многие из этих старых сооружений еще предстоит должным образом изучить, процесс, который помог бы пролить дополнительный свет на местную историю и способствовать их сохранению для потомков. [11]
Пещерные рисунки Лаас-Геел считаются одними из самых ярких наскальных рисунков в Африке . Среди прочего, они изображают крупный рогатый скот в церемониальных одеждах в сопровождении людей, которые, как полагают, были жителями этого региона. Шеи крупного рогатого скота украшены своего рода пластроном . Некоторые из животных также изображены в декоративных одеждах. Помимо длиннорогого скота , наскальное искусство также показывает изображение одомашненной собаки , несколько изображений Canidae , а также жирафа . [7] Место прекрасно сохранилось благодаря расположению рисунков, которые закрыты гранитными выступами. [12]
В Лаас-Гиле проживают преимущественно представители сомалийской этнической группы, среди которых особенно широко представлены эпонимы кланов Адам Иса и Абокор Иса из Исамусы .
Слово laas geel состоит из двух слов в сомалийских языках, laas и geel, слово laas означает колодец, а слово geel означает верблюд на сомалийском языке. Колодец относится к источнику воды, из которого пьют верблюды и другой скот, а также люди.
В отличие от многих других мест наскального искусства, Лаас-Гил был датирован довольно точно благодаря раскопкам, проведенным в одном из убежищ французской группой, которая документировала это место. Во время раскопок были обнаружены части расписной каменной стены, и поэтому археологи предложили хронологию середины 4-го - середины 3-го тысячелетий, что является одним из древнейших свидетельств одомашнивания крупного рогатого скота в районе Африканского Рога и древнейшим известным местом наскального искусства в этом регионе.
