Лабрет в виде змеи с сочлененным языком — это золотая ацтекская губная пробка середины второго тысячелетия нашей эры. Разработанная для вставки в пирсинг под нижней губой, она изображает клыкастую змею, готовящуюся к нападению, с раздвоенным языком, свисающим изо рта. Язык, который подвижен и выдвигается, качался из стороны в сторону в соответствии с движениями его владельца. По словам куратора Музея Метрополитен , лабрет — «возможно, лучшее ацтекское золотое украшение, пережившее тигли шестнадцатого века». [1]
Лабреты ассоциировались со знатью в ацтекской культуре, их носили правители и раздавали в качестве почестей; даже тогда золотые лабреты, вероятно, оставались прерогативой элиты. Золото было отличительным признаком божественности — «экскрементами солнца», оставленными, когда оно пересекало подземный мир ночью, — а красноречие было отличительным признаком знати: титул лидера империи ацтеков был huei tlahtoani , буквально «Великий оратор». Змея также может представлять Шиукоатля , огненного змея, которого использовал в качестве оружия бог солнца Уицилопочтли . Носимый на видном месте на лице, лабреты, вероятно, символизировали статус и красноречие владельца, а также, возможно, божественное право .
Лабрет датируется 1300–1521 гг., периодом расцвета ацтеков. Он состоял из сплава золота, меди и серебра и был изготовлен методом литья по выплавляемым моделям ; хотя традиционно такое золотое дело приписывается мастерам микстеков , ацтеки, особенно ко времени империи ацтеков, могли также иметь свои собственные сложные мастерские по обработке золота. Лабрет стал известен к 1937 г., когда его поместили в долгосрочную аренду в Американский музей естественной истории ; большую часть своей последующей истории он провел в частных руках, но на выставке, а затем в 2016 г. был куплен Метрополитен-музеем.
Ацтеки были мезоамериканской культурой , которая процветала в центральной Мексике примерно с 1300 по 1521 год нашей эры. Согласно легенде, общие черты которой находят некоторое подтверждение в письменных и археологических источниках, ацтеки основали Теночтитлан ( современный Мехико ) на острове в озере Тескоко в 1325 году, после нескольких столетий миграции из Ацтлана — места, возможно, к северо-западу от Мехико и происхождения названия «ацтек», буквально «человек Ацтлана». [2] [3] [4] В 1428 году, после столетия различных союзов и трений с окружающим населением, была основана Империя ацтеков . [5] Также известная как Тройственный союз, Империя была коалицией городов-государств Теночтитлан, Тескоко и Тлакопан . [6]
Империя ацтеков взимала с окружающих регионов большую дань (или налог) золотом — возможно, до 500 килограммов (1100 фунтов) в год — и у ацтеков была богатая традиция золотоделия. [7] Изготовление таких предметов в то время традиционно приписывалось миштекам на юге или миштекским мастерам, обосновавшимся в Теночтитлане. [8] [9] [10] Более поздние исследования показали, что у ацтеков была своя собственная сложная операция по обработке золота, особенно к концу пятнадцатого века. [11] [12]
Хотя золотой дани было бы достаточно для производства десятков тысяч мелких и средних украшений каждый год, сохранилось менее 400. [13] В 1519 году испанский конкистадор Эрнан Кортес высадился на берегах Мексики, и к 1521 году он уничтожил империю ацтеков . [14] Испанцы были захвачены и забрали роскошь, которую они нашли; увидев золото и серебро, Кортес написал, что «ни один кузнец в мире не смог бы сделать лучше». [15] Немецкий художник Альбрехт Дюрер , который видел часть добычи, отправленной обратно, утверждал, что «за всю свою жизнь я не видел ничего, что так радовало бы мое сердце, как эти предметы; ибо там я видел странные произведения искусства и был поражен тонкой изобретательностью людей далеких земель». [16] «Довольно безумно», однако, писал куратор Джей Левенсон, «хотя Дюрер, по-видимому, всегда носил с собой альбом для зарисовок, не известно ни одного его рисунка, касающегося ныне утраченных шедевров, которые он описывал». [17] Почти все золото было быстро переплавлено и превращено в слитки . [1]
Лабреты, или губные пробки , представляют собой тип ювелирных изделий, вставляемых через пирсинг под нижней губой. [ 1] Называемые на ацтекском языке науатль « тентетль » , лабреты ассоциировались со статусом и властью. [1] Францисканский монах Бернардино де Саагун , писавший во Флорентийском кодексе , упоминает лабреты среди коронационных регалий Монтесумы II . [18] Тем временем доминиканский монах Диего Дуран , писавший в «Истории Индий Новой Испании », упоминает лабреты среди подарков, которые Монтесума дарил приезжим лордам по этому случаю. [19] Другие подобные регалии и подарки включали диадемы из бирюзы и золота, браслеты, повязки для телячьей кожи, ушные украшения, а также ушные и носовые пробки. [20] Лабреты также награждались почестями, оказываемыми успешным воинам — Кодекс Мендосы изображает самых высокопоставленных воинов-дворян, носящих длинные, свисающие лабреты, — а торговцы, вернувшиеся из опасных путешествий в чужие земли, иногда награждались разрешением носить золотые украшения и янтарные лабреты, чтобы отметить себя среди знати. [21] [1]
Связь между лабретами и дворянством могла быть усилена связью между дворянством и красноречием. [22] [1] Титул лидера империи ацтеков был huei tlahtoani , буквально «Великий оратор». [22] [1] От дворян ожидалось красноречие; по словам Дурана, благородным детям «приказывали говорить без заикания, без нервозности или спешки». [23] Расположенные на лице прямо под губами, лабретты, вероятно, подчеркивали красноречие, ожидаемое от дворян, и подчеркивали их право говорить и быть услышанными. [22] [1] [24]
Саагун также описывает одежду, которую носил Монтесума, когда он танцевал, включая различные типы лабретов: цилиндры, сделанные из хрусталя, бирюзы или зеленого камня, и лабреты из золота, включая орлов и «огненных змей». [25] Описание напоминает несколько лабретов, которые сохранились до сих пор. [25] Хотя большинство таких лабретов простые, [26] [27] [28] сделанные из обсидиана или зеленого камня , [1] некоторые из них напоминают описание Саагуна. [25] Золотые орлиные лабреты хранятся в Метрополитен-музее («Мет»), [29] в Художественном музее Сент-Луиса , [30] в Музее искусств округа Лос-Анджелес , [31] и в Музее античного искусства в Турине. [32] [33] В Метрополитен-музее также хранится орел из жадеита, [34] [1] а в Художественном музее Принстонского университета — курасса из золота. [35] В Национальном музее американских индейцев в Вашингтоне хранятся как золотая лабретка в виде головы птицы, [36] так и золотая змея с вытянутым языком. [37] [1] Туринский экземпляр, в частности, очень похож на тот, который носил правитель ацтеков Несауалькойотль в его изображении в Кодексе Иштлильшочитль . [25]
Высота лабрета составляет 2,625 дюйма (6,67 см), ширина — 1,75 дюйма (4,4 см), глубина — 2,625 дюйма (6,67 см), вес — 1,81 унции (51 г). [1] Он полый и изготовлен из сплава, содержащего от 59,3 до 64,3% золота, от 26,8 до 33,1% меди и от 7,5 до 8,8% серебра. [1] [38]
Изделие имеет форму змеи, готовящейся к нападению, с загнутой бровью и мордой, зазубренными зубами, двумя клыками и раздвоенным языком. [1] Морда большая, с округлыми ноздрями, а глаза расположены под выраженной надглазничной пластиной . [1] Язык был отлит так, чтобы свободно свисать, что позволяло ему втягиваться или выдвигаться, а также качаться из стороны в сторону в соответствии с движением его владельца. [1] Нижняя часть нижней челюсти покрыта чешуей; на голове изображен головной убор с перьями и бисером, представленный в ложной филиграни кругом из десяти сфер, из которых выходят три петли. [1] Круги окружают небольшое углубление, возможно, когда-то инкрустированное камнем. [1] Змея прикреплена к цилиндрической пробке, украшенной кольцом из маленьких сфер и спиралей, которая имеет широкий и простой фланец, чтобы удерживать лабрет на месте во рту владельца. [1]
По словам куратора Метрополитен-музея Джоанны Пиллсбери, лабрет — «возможно, лучшее ацтекское золотое украшение, пережившее тигли шестнадцатого века». [1] [10] Это редкий пример не только древней обработки золота, но и высочайшего уровня ацтекской культуры, «мира, почти полностью уничтоженного, когда Эрнан Кортес прибыл на берега Мексики в 1519 году». [1]
Змеи были давним мотивом мезоамериканского искусства, появляясь по крайней мере со второго тысячелетия до нашей эры. [1] [39] Они были особенно связаны с правителями, отчасти из-за восприятия того, что змеи способны выходить за пределы царств, от земли до воды и неба. [1] Морда лабрета и загнутые брови, а также головной убор из перьев указывают на то, что произведение может изображать Шиукоатля , мифологического огненного змея, которого использовал в качестве оружия бог солнца Уицилопочтли . [1]
Материал лабрета, золото, вероятно, также имел символическое значение. [1] По словам Саагуна, ацтеки считали золото Tōnatiuh icuitl , «экскрементами солнца», [примечание 1], оставленными им, когда он пересекал подземный мир ночью. [41] [25] Такие лабреты, особенно когда их носили с другими золотыми предметами, вероятно, вызывали связь с божеством и подразумевали божественное право правителя . [25] [1]
Лабрет датируется 1300–1521 гг., что отражает период расцвета ацтеков [1] и может иметь микстекское или ацтекское происхождение. [39] Он был изготовлен методом литья по выплавляемой восковой модели из трех частей. [38] [1] [примечание 2] Сначала отливали язык, затем подпиливали и полировали. [38] Затем готовили к литью головку и шею, вставляя готовый язык в стержень. [38] Стержень был гравирован, а головка и шея были смоделированы из воска; отметки в форме запятых на металле показывают, что мастер использовал инструмент для вдавливания воска в канавки стержня. [38] Уже отлитый язык, по-видимому, сместился во время процесса, вытеснив воск из верхней части верхней челюсти . [38] Три отверстия диаметром 4 мм (0,16 дюйма) — одно за шеей, одно под челюстью, одно под корпусом — показывают, что для поддержки сердечника использовалось что-то вроде дерева или шипов . [38] После отливки головы и корпуса третьей и последней деталью была бы заглушка с фланцем. [38]
Ранняя история лабрета неизвестна. [39] В 1937 году его приобрел Хит МакКланг Стил, руководитель American Metal Company , и владел им до 1949 года. [42] Его дети — Маргарет Трумэн Фанесток, [43] Хит Уоррен Стил, [44] и Дэвид Трумэн Стил [45] — владели им до 1978 года. [1] Затем лабретт был продан на аукционе Сотбис в Нью-Йорке 22 ноября 1978 года за 101 000 долларов (что эквивалентно 472 000 долларов в 2023 году); [46] он перешел в коллекцию Джея С. Леффа, банковского служащего, [47] до 1981 года. [1] Оттуда он был продан Джудит Смолл Нэш, дилером и коллекционером, [48] затем принадлежал Питеру Г. Грею, крупному фермеру, [49] до 1 марта 1985 года. [1] Затем он принадлежал Герберту Л. Лукасу до 2004 года. [1]
С 2014 по 2016 год лабрет хранился в частной коллекции в Нью-Йорке. [1] Затем в 2016 году его приобрел Метрополитен-музей, используя средства из Благотворительного фонда 2015 года и дара Лилы Ачесон Уоллес , и ему был присвоен регистрационный номер 2016.64. [50] [51] [1]
Еще до того, как лабрет был приобретен Метрополитен-музеем, он выставлялся напоказ большую часть времени, с тех пор как был известен. [1]
