Лавазантия ( URU La-wa(-az)-za-an-ti-ya) был крупным городом бронзового века в королевстве Киццуватна и культовым городом богини Шаушки . [1] Он был известен своим храмом, который получал очистительную воду из своих семи источников. [2] Сегодня лучшим кандидатом на это место является Татарли-Хююк, который известен своими семью источниками. [3] [4]
Во время Древней ассирийской торговой сети в Анатолии он упоминается как Лухузантия . Самое раннее упоминание о городе встречается в Древней ассирийских документах как о торговой колонии в Канише , где часто упоминается место Лухузатия, что является общим для Лавазантии. [5]
В конце XVII века до нашей эры Лавазантия стала целью хеттской экспансии к морю и базой военных походов Хаттушили I (ок. 1620 г. до н. э.). Он двинулся на северо-восток, нападая на Уршу и Хассу , которые затем получили помощь от Халапа (Алеппо) и Каркемиша .
В хеттских текстах город известен как Лавазантия (также: Лахувазантия , Лауванзантия или Лахуззандия ), в Угарите как Лвснд [6] и в ассирийских анналах как Лусанда . [7] Существует хеттский документ под названием «Праздник Тешшуба и Хебата Лавазантии», в котором царь призывает этих божеств, чтобы открыть весенний фестиваль. [8]
В эдикте Телипину этот правитель хеттов (ок. 1525-1500 гг. до н. э.) сообщает, что город восстал и был отвоеван. [9]
В 13 веке до нашей эры Хаттушили III встретил и женился на Пуду-Хебе , дочери Пентипшарри, священника Шаушки, в Лавазанции. Она была активным пропагандистом культов и традиций Киццуватне. [10]
О празднике Тешшупа и Хебата в Лавазантии см. CTH 699. [11]
Известно, что город был частью региона Киццуватна. Гойко Барьямович считает Лугузатию и Лавазантию двумя отдельными населенными пунктами, причем первый находится в Элбистане . [12] Между тем Лавазантия может быть расположена в Сиркели-Хююке . Татарли-Хююк также был предложен в качестве местоположения на основе цилиндрических и штемпельных печатей, найденных на этом месте. [13]