stringtranslate.com

Лава (Рамаяна)

Лава ( санскрит : लव , IAST : Лава ) [1] и его старший брат-близнец Куша — дети Рамы и Ситы в индуистской традиции. [2] Их история изложена в индуистском эпосе «Рамаяна» и других его версиях . Говорят, что у него беловато-золотистый цвет лица, как у их матери, а у Куши был черноватый цвет лица, как у их отца.

Рождение и детство

Валмики обучает Лаву и Кушу искусству стрельбы из лука.
Мудрец Валмики обучает Рамаяне Лаву и Кушу.

В первой главе Рамаяны, «Балаканде» , упоминается Валмики , рассказывающий Рамаяну своим ученикам, Лаве и Куше. Но история их рождения и детства упоминается в последней главе « Уттара Канда», которая не считается оригинальной работой Валмики. [3] [4] Согласно легенде, Сита изгнала себя из королевства из-за сплетен в королевстве о ее целомудрии. Она выбрала самоизгнание и укрылась в ашраме Валмики , расположенном на берегу реки Тамса . [5] Лава и Куша родились в ашраме и получили образование и обучение военным навыкам под руководством мудреца Валмики. За это время они также узнали историю Рамы.

Куша и Лава читают Рамаяну во дворе Рамы.

Мудрец Валмики вместе с Лавой и Кушей, а также замаскированной Ситой посещает ашвамедха яджну, проводимую Рамой .

В некоторых версиях эпоса Лава и Куша пели Рамаяну в присутствии Рамы и огромной аудитории. Когда Лава и Куша рассказали об изгнании Ситы, Рама был убит горем, и Валмики произвел Ситу, засвидетельствовав ее невиновность. Сита объявила Лаву и Кушу своими сыновьями и своей верностью мужу. После того, как Рама выразил желание примириться с ней, Сита призвала землю, свою мать ( Бхуми ), принять ее, и когда земля открылась, она исчезла в ней. Оплакивая потерю жены, Рама признал своих сыновей и искал их компании. [6]

В некоторых версиях Лава и Куша захватывают жертвенного коня и отправляются победить братьев Рамы ( Лакшмана , Бхарату и Шатругну ) и их армии. Когда Рама пришел сражаться с ними, вмешивается Сита и объединяет отца и сыновей.

Дальнейшая жизнь

Лава и Куша стали правителями после того, как их отец Рама основал города Лавапури и Касур соответственно. Царь Косалы Рама поместил своего сына Лаву в Шравасти , а Кушу в Кушавати . [7]

В « Ананда Рамаяне » у Лавы была жена по имени Сумати, [8] и вместе эта пара управляла городом Лавапури и королевством Шравасти.

В популярной культуре

Предполагается, что Лава основал Лавапури [9] (современный город Лахор ), [10] названный в его честь. [11]

Внутри Шахи Кила в Лахоре есть храм, связанный с Лавой (или Лохом). [12]

В современной Индии существуют различные общины и кланы, которые заявляют о своем происхождении от лавы, примером могут служить «левасы», ветвями которых являются лохана котеча и леува маратхи. [ нужна цитата ]

Рекомендации

  1. ^ "История Лоханы". Архивировано из оригинала 4 октября 2013 года . Проверено 14 ноября 2010 г.
  2. ^ Чандра Маули Мани (2009). Памятные персонажи из Рамаяны и Махабхараты. Северный книжный центр. стр. 77–. ISBN 978-81-7211-257-8.
  3. ^ «Уттара Канда из Рамаяны была отредактирована в V веке до нашей эры - Пураны» . КнигиФакт - Древние знания и мудрость . 26 апреля 2020 г. Проверено 7 июля 2020 г.
  4. ^ Рао, Т. С. Ша ма; Литент (1 января 2014 г.). Лава Куша. Литент.
  5. ^ Вишванатх Лимайе (1984). Историческая Рама Валмики . Гьян Ганга Пракашан.
  6. ^ Валмики. Рамаяна. стр. 615–617.
  7. ^ Надием, Ихсан Н. (2005). Пенджаб: земля, история, люди. Аль-Фейсал Нашран. п. 111. ИСБН 9789695034347. Проверено 29 мая 2009 г.
  8. ^ Ананда Рамаяна: Сара-канда, Ятра-канда, Яга-канда, Виласа-канда, Джанма-канда, Виваха-канда. Публикации Паримала. 2006. с. 425. ИСБН 978-81-7110-283-9.
  9. ^ Бомбейское историческое общество (1946). Ежегодная библиография по истории Индии и индологии, том 4. с. 257.
  10. ^ Бакир, Мухаммад (1985). Лахор, прошлое и настоящее. БР Паб. Корп. стр. 19–20 . Проверено 29 мая 2009 г.
  11. ^ Масудул Хасан (1978). Путеводитель по Лахору . Ферозсоны.
  12. ^ Ахмед, Шоаиб. «Подземелья форта Лахора вновь откроются спустя более чем столетие». Ежедневные Таймс . 3 ноября 2004 г.