Ладжат ( араб . اللجاة / ALA-LC : аль-Ладжа ), также пишется Лежат , Ладжа , эль -Леджа или Ладжа , является крупнейшим лавовым полем на юге Сирии , занимающим площадь около 900 квадратных километров. Расположенный примерно в 50 километрах (31 милях) к юго-востоку от Дамаска , Ладжат граничит с равниной Хауран на западе и предгорьями Джебель-эль-Друз на юге. Средняя высота составляет от 600 до 700 метров над уровнем моря, а самый высокий вулканический конус находится на высоте 1159 метров над уровнем моря. Ежегодно выпадает мало осадков, поэтому Ладжат в основном бесплоден, хотя в некоторых его впадинах есть разбросанные участки пахотной земли.
На протяжении всей своей истории этот регион был известен под несколькими названиями, в том числе « Аргоб » ( иврит : ארגוב 'Argōḇ , [1] ) в еврейской Библии и « Трахонитис » ( греческий : Τραχωνῖτις ) греков , имя, под которым оно упоминается в Евангелии от Луки ( Лк. 3 , Лк. 3:1). Долгое время населенный арабскими группами, он получил развитие при римлянах , которые построили дорогу через центр региона, соединяющую его с провинцией империи Сирией . Языческие культы, которые преобладали в Трахонитисе в римскую и доримскую эпоху, сохранялись на протяжении большей части византийской эпохи, вплоть до VI века, когда христианство стало доминирующим. Во время византийского правления Трахонитис пережил массовый строительный бум: церкви, дома, бани и колоннады были построены во многих деревнях, жители которых оставались в основном арабами.
В какой-то момент этот регион мог быть заброшен только для того, чтобы его вновь заселили беженцы из других регионов Сирии во время монгольского вторжения в 13 веке. Это принесло региону современное арабское название аль-Ладжа , что означает «убежище». Во время раннего османского правления в 16 веке в аль-Ладжате было множество сельскохозяйственных деревень и ферм, но к 17 веку этот регион был практически заброшен. Местные бедуинские племена, такие как сулут, все чаще использовали этот регион для выпаса своих стад, а мигранты -друзы из Горного Ливана начали заселять этот район в начале 19 века. Сегодня население смешанное: друзы населяют центральные и восточные районы, а мусульмане и мелькиты живут в деревнях вдоль западной окраины.
Древнее название Ладжата «Трахонитис» означает землю, связанную с трахоном , «каменистым каменистым участком». К югу и востоку от Дамаска есть два вулканических района , к которым греки применили это название: тот, что к северо-западу от горы Джебель-эль-Друз (Джебель-Хауран), называется по- арабски эль -Леджа , что означает «убежище». или «убежище».
Ладжат расположен на юго-востоке Сирии, охватывая территорию треугольной формы между 45-километровой линией Изра - Шахба на юге и в 48 километрах к северу до окрестностей Буррака . [2] Это примерно в 50 километрах к югу от Дамаска . [2] Его северная граница примерно обозначена ущельем Вади аль-Аджам, которое отделяет его от сельской местности Гуты в Дамаске. [2] На востоке он граничит с регионом Ард аль-Батания, на юго-востоке с Джебель-эль-Друзом (также называемым Джебель-Хауран), на юге с Нукрой (южная равнина Хауран ) и на северо-западе с Джайдуром ( северная Хауранская равнина). [2]
Средняя высота Ладжата составляет от 600 до 700 метров над уровнем моря [2] и выше, чем окружающие равнины. [3] Многие из его вулканических конусов находятся выше 1000 метров над уровнем моря, а самый высокий, расположенный к западу от Шахбы, находится на высоте 1159 метров. [2] Обычно вулканические конусы и холмы возвышаются над лавовыми полями на 20–30 метров. [4]
Большая часть Ладжата покрыта серыми, распавшимися лавовыми полями, образующими зазубренные базальтовые валуны, хотя есть и участки более гладкой, каменистой земли, пронизанные дырами. [5] Дыры образовались из пузырьков газа, вызванных остывающей лавой, которая текла по неровному ландшафту. [5] Среди в основном бесплодного ландшафта есть впадины с гораздо менее каменистой почвой, чем остальная часть Ладжата. [2] Впадины по-арабски называются ка и имеют средний диаметр 100 метров. [2] Впадины, вероятно, являются результатом более ранних извержений вулканов. [2] Впадины представляли собой разбросанные участки пахотной земли среди лавы и меньшее количество более крупных участков плодородной земли. [3] Несколько вади (высохших ручьев) Ладжата, как правило, мелкие и широкие. [5] Еще меньше, чем вади, глубоких трещин, образующих пещеры или водоемы. [5]
Родников и подземных источников воды в Ладжате мало, и большая часть воды поступает из цистерн. [2] Нехватка воды особенно остра в летние месяцы. [3] Хотя на протяжении древней истории Ладжата его жители хранили воду из зимних осадков в резервуарах, построенных рядом с домами, к началу 20 века эти резервуары уже давно пришли в упадок. [6] Таким образом, в современную эпоху в каждой деревне были прямоугольные цистерны для хранения дождевой воды, которая служила основным источником воды. [7]
В древние времена Трахонитис включал регионы Ладжат и Тулул-ас-Сафа к востоку от него. [2] На протяжении большей части 1-го и 2-го тысячелетий до нашей эры этот регион не имел политического значения и находился под влиянием арамейцев , живших в Дамаске , и израильтян . [2] Трахонитис был присоединен к Империи Селевкидов во 2 веке до нашей эры. В этот период регион был приграничной зоной между южными набатейцами и северо-западными итурийцами , обеими арабскими группировками. [2]
Римская империя завоевала Сирию и в 24 г. до н.э. поставила Трахонитис, тогда населенный кочевыми мародерами и пастухами, жившими в его пещерах и впадинах, под власть Ирода Великого ; он был включен в Иродианское царство Иудеи . [2] Чтобы следить за народом Трахонитиса, Ирод построил город Батиру (современное местонахождение неизвестно, но, возможно, в окрестностях ас-Санамайна ). [2] В римскую эпоху жители Трахонитиса постепенно осели и получили освобождение от налогов. [2]
Римляне построили дорогу, которая проходила через центр Трахонитиса и соединялась с римской дорожной системой в Сирии. [2] Несколько городов и деревень возникли в Трахонитисе между 1 и 4 веками нашей эры. [2] Многие из этих поселений имели театры, колоннады и храмы. [2] В Ладжате почти двадцать мест, содержащих руины и надписи римского периода, в том числе Филлипополис (современный Шахба ) и Шаара (древнее название неизвестно). [2] Город Зорава (современный Изра ) был политическим центром Трахонитиса, и его первыми жителями были набатейские арабы. [9] Основными набатейскими племенами города были самменои и мигдаленои (переселенцы из соседнего аль-Муджайдила). [9] Жители практиковали римский языческий культ еще в 161 году нашей эры. [9] В 3 веке они построили многочисленные дома и бани из базальтового камня, и город имел относительно городской характер. [9]
На смену римлянам пришла Византийская империя в Сирии в середине IV века нашей эры. [2] В течение следующих трех столетий в Трахонитисе наблюдался огромный всплеск поселенческой и строительной активности. [2] Среди крупных поселений византийской эпохи были Босор (современный Бусра аль-Харир ), Зорава, Джиррин, Сур, Дейр аль-Джувани, Римеа, Умм аль-Зайтун , Шакра и Харран . [2] [10] Есть по крайней мере тридцать мест в Ладжате с руинами, относящимися к византийской эпохе. [2] В византийскую эпоху христианство распространилось в регионах, окружающих Ладжат, но археологические данные показывают, что христианство затронуло только несколько деревень Ладжата, особенно тех, что расположены вдоль его юго-западных окраин, [9] до середины 6 века. [11] Одной из самых ранних известных христианских общин в Трахонитисе был Сур (древнее название неизвестно), христианское здание которого было датировано 458 годом. [12]
Зорава была космополитической столицей византийского Трахонитиса. [9] Его языческий храм был заменен мучеником Святого Георгия в 515 году, а город стал епископством в 542 году . [13] Нет никаких более ранних признаков христианского присутствия в Зораве. [9] Помимо арабских жителей, в городе проживала грекоязычная община (греческий язык был лингва- франка в Византийской Сирии), состоящая в основном из ветеранов армии, которые сами, вероятно, были этническими арабами, завербованными в провинции. [13] К середине VI века арабы Трахонитиса в основном стали христианами с преобладающим культом Святого Илии ; культ святого Сергия доминировал в соседних с Трахонитисом регионах. [11] В Харране двуязычная арабо-греческая надпись, датированная 568 годом, описывает строительство мартириума, построенного местным арабским филархом .
Современное название региона «Ладжа» было впервые записано в средние века, и этот регион был упомянут только более поздними арабскими географами, что указывает на то, что он, вероятно, был заброшен до 13 века. [2] По словам сирийского географа Якута аль-Хамави , в начале 13 века, во время правления Айюбидов , в Ладжате проживало «большое население» и было множество деревень и полей . [14] По мнению историка Х. Гаубе, Ладжат, вероятно, был заселен беженцами из других частей Сирии из-за давления монгольских нашествий . [2] В Ладжате есть как минимум тринадцать мест, содержащих руины исламской эпохи, большинство из которых датируются 13 веком. [2]
Во время раннего османского владычества, которое началось в 1517 году, в Ладжате было несколько населенных пунктов , но, за исключением нескольких деревень, населенных христианами, вдоль его западной периферии, этот регион был заброшен, по крайней мере, к 17 веку. [2]
Ладжат был заселен мигрантами -друзами , в основном из Вади-ат-Тайма и Горного Ливана , в конце 18 века и на протяжении всего 19 века. До этого в Ладжате доминировало сулут, бедуинское племя. [15] Две друзские деревни, Умм аль-Зайтун и Лахита, существовали во внутренних районах Ладжата в начале 19 века. [16] Поселение крупных друзов началось после гражданской войны в Горном Ливане в 1860 году . [15] К 1862 году Дама , Салахид, Ахира, аль-Харса, Сумейд и Харран, все в сердце Ладжата, были заселены друзами из семей Аззам, Шалгин и Хамада, которые были новичками в регионе Хауран. [ 16 ] Растущее присутствие друзов в Ладжате привело к конфронтации с представителями племени сулут, их бывшими союзниками против османских властей , в июне 1868 года . кланы аль-Хамдан и Бани Амер объединились с Сулутом против своего главного соперника, Бани аль-Атраш . [17] Османский губернатор Сирии Рашид-паша решил положить конец войне и выступил посредником в заключении соглашения, предусматривающего полный вывод друзов из Ладжата. [17]
Тем не менее, жилье друзов продолжалось и было в основном сосредоточено на восточной окраине Ладжата и его южной внутренней части, которая граничила с центром друзов Джебель-Хаураном . [16] В 1867 году семьи Аззам и Халаби основали деревни аль-Забайер и аль-Сура аль-Сагира, расположенные на восточной окраине Ладжата соответственно. [16] С тех пор и до 1883 года семья Муршидов поселилась в Лубайне, Абу Хассун поселился в Джурайне, а Шалгины поселились в Аль-Маджадиле. [16] Вдоль восточной окраины Ладжата семьи Халаби и Бани Амер поселились в Джадая, аль-Матуна, Дакир, Халхала, Умм Харатайн , Хазим и аль-Сура аль-Кабира. [16] Деятельность друзов на северо-восточных склонах Ладжата пошла на убыль из-за нехватки воды и пахотных земель, но там были основаны деревни аль-Салмия, Хукф, Бутайна, Бурк, Арраджа, Умм-Дабиб, аль-Тайиба и ар-Рама. в основном кланами Бани Амер, но также и кланами Бани аль-Атраш, аль-Ганим и аль-Калани в период с 1862 по 1883 год. [16]
В начале 20 века посевные площади Ладжата располагались в основном в его западной и юго-западной частях, где почва была очищена от камня и богата питательными веществами. [5] Пшеница и ячмень выращивались в небольших количествах, а в окрестностях некоторых деревень росли оливковые, абрикосовые и грушевые деревья; кроме этого, регион был безлесным. Другая растительность включала несколько участков полевых цветов в узких трещинах между скалами Ладжата. [18] В 2009 году Ладжат был признан ЮНЕСКО всемирным биосферным заповедником .
Это чрезвычайно суровый регион, на острове находилось шестьдесят городов-крепостей, которыми правил Ог во время израильского завоевания (Второзаконие 3:4; 3 Царств 4:13). Позднее Лаят в Башане был одним из районов интендантства Соломона . [19] В Евангелии от Луки эта местность называлась Трахонитис («непроходимая местность») (Луки 3:1). Этот регион входил в тетрархию Ирода Филиппа - он упоминается только один раз во фразе tes Itouraias kai Trachbnitidos choras , что буквально означает «Итурийский и Трахонийский регион».
Большинство населенных пунктов Ладжата расположены на его окраинах, и лишь несколько разбросанных деревень находятся внутри. Внутренние деревни лежали в относительно лишенных камней впадинах. [2] Большинство деревень были построены среди древних руин Ладжата. [7] Исторически население Ладжата состояло из кочевых и полукочевых бедуинских племен, крестьян с равнины Хауран , которые время от времени использовали его в качестве убежища, а начиная с 19 века - друзов из Джебель-эд-друзов, заселивших его и /или иногда использовал его в качестве убежища или для разработки ресурсов. [3] Ладжат также использовался как пастбище для овец, коз и верблюдов. [3]
К началу 20 века Ладжат населяли около 5000 полукочевых бедуинов из племени Сулут и небольшая популяция бедуинов из племени Фахса. [7] Наряду с ними было около 10 000 крестьян-друзов, которые жили вдоль восточных и юго-восточных окраин и в меньшей степени во внутренних районах. [7]
