Ладол или Ладол — деревня в округе Мехсана в Гуджарате , Индия . Население Ладола составляет более 25000 человек. Здесь есть храм Харсиддхматаджи. Он находится в 7 км от Виджапура. С точки зрения археологии в Ладоле есть много чего поискать. С точки зрения археологии Ладол — очень старая деревня. Раньше она была известна как «Латпалли». В Ладоле есть храм Харсиддхматаджи, построенный Сидхараджем Джайсинхом, в Ладоле также есть еще два храма: Шри Ранчодрай (Кришна) и храм Гаятриматаджи. Деревня Ладол — популярная ферма по выращиванию картофеля.
В музее есть ряд мраморных скульптур и других фрагментов из Ладола, деревни недалеко от Виджапура, округ Мехсана, Северный Гуджарат. По крайней мере, около 9 питхов, основания изображений Тиртханкара, имеют надписи между датами VS1313-1337 = 1256-1280 н. э. Это, предположительно, даты установки изображений сидящих Тиртханкара. Около 5 стоящих изображений Тиртханкара в позе Кайотасарга также принадлежат этому месту. В одной из надписей упоминается название храма Канхувасахика и имя дарителя «Шрешти Канху». Одно из стоящих изображений Тиртханкара, Шантинатх, сохранилось, как и его надпись, которая была установлена в VS1326 = 1269 н. э. Название деревни в надписях упоминается как Латапалли. Однако в недавних исследованиях не зафиксировано ни одного разрушенного средневекового храма в деревне Ладол. Из надписей ясно, что храм был посвящен Шрешти Канху, и поэтому ему дано наименование Канхувасахика. Его сыновья и внуки продолжали жертвовать другие иконы, а именно Джасахад и Пунамал. Они принадлежали к касте Укесавал, а их религиозным наставником (гуру) был Дхармачандрасури из Шри Чайтрагачча.
Большое количество скульптур, собранных на этом месте, подтверждает, что храм был возведен в 11 веке, когда правителем был царь Соланки Кумарпала. Набор из четырех законченных, но неотполированных стоящих тиртханкаров датируется этим периодом. Остальные скульптуры относятся к 13 веку. Сидящие тиртханкары были установлены в нишах, называемых кхаттака, вместе с памсаной (вверху) и питхой внизу (МА Дхаки). Было высказано предположение, что храм мог быть отремонтирован в этот период в то же время, когда проводились крупные реставрационные работы в храмах Гирнара и Дилвары в Маунт-Абу, спонсируемые министром Ваступалой . Из-за стилистического сходства со скульптурами Маунт Абу мы считаем, что скульптуры храма Ладол представляют школу Маунт Абу в регионе Гуджарат, наряду с набором из 9 портретных статуй с места Харидж (вблизи Патана), датируемых VS1285 = 1228 н. э. Другая группа скульптур из Ладола находится в Музее принца Уэльского в Мумбаи. Они содержат три надписи, две из которых датированы годом VS1356 (1299 н. э.), упоминая ремонт, проведенный на изображении Тиртханкары Адинатха сыном и женой Ратны. Это имя уже записано в надписях, упомянутых ранее из питхов Музея LD. В галерее Мадхури Десаи мы разместили четыре стоящих Тиртханкара в расположении Сарватобхадра или Чаумукха, чтобы придать атмосферу джайнского святилища, а также придать им то значение, которого они заслуживают. Полированная икона Шантинатха, датированная 1269 годом нашей эры, обращена к западной стороне. Три других неполированных Тиртханкары размещены по остальным трем сторонам света. Неполированное изображение стоящего Паршванатха показано отдельно, чтобы сфокусировать внимание на величественном Тиртханкаре в позе Кайотсарга.