Геракл и Ладон , римская рельефная пластина, поздняя эпоха.Геркулес и дракон Ладон , из мастерской Джамболоньи , начало 17 века ( Художественный музей Уолтерса ).
Согласно « Теогонии » Гесиода , Ладон был последним из потомков Форкиса и Кето . [1] Однако в схолии Аполлония Родосского « Аргонавтика » Гесиод называет его сыном Тифона , [2] и тот же схолион Аполлония Родосского утверждает, что некий «Пейсандрос» по имени Ладон родился из земли. [3] Мифограф Аполлодор называет Ладона потомком чудовищного Тифона и Ехидны , [4] происхождение повторяется Гигином [5] и Ферекидом ; [6] аналогично Ладон назван сыном Тифона в Цеце « Хилиадес» . [7]
Ладон был змееподобным драконом , который обвивал дерево в саду Гесперид и охранял золотые яблоки . Во время своего одиннадцатого подвига Геракл убил Ладона из лука и стрел и унес яблоки. На следующий день Ясон и аргонавты прошли мимо на своем хтоническом обратном пути из Колхиды , слыша плач «сияющего» Эгла , одной из четырех Гесперид , и рассматривая все еще дергающегося Ладона. [9] В альтернативной версии мифа Ладона никогда не убивают, и вместо этого Геракл заставляет бога-титана Атласа вернуть яблоки. В то же время место Атласа занимает Геракл, поддерживающий небо.
Изображение дракона (Ладона), обвившегося вокруг дерева, первоначально заимствованное эллинами из ближневосточных и минойских источников , знакомо по сохранившейся греческой вазописи. Во II веке нашей эры Павсаний увидел среди сокровищ Олимпии архаическое культовое изображение Геракла из кедрового дерева и яблоню Гесперид со змеей, обвившейся вокруг нее. [10]
Диодор Сицилийский дает эвгемеристическую интерпретацию Ладона как человеческого пастыря, охраняющего стадо золоторунных овец, добавляя: «Но в отношении таких вопросов привилегией каждого человека будет формировать такие мнения, которые соответствуют его собственным убеждениям». [11]
Согласно Астрономии , приписываемой Гигину , Ладон — это созвездие Дракона , которое Зевс поместил среди звезд . [12] Ладон — греческий вариант западносемитского змея Лотана или хурритского змея Иллуянки . [ нужна цитата ] Ему могли дать несколько голов, сотню в « Лягушках » Аристофана (проходное замечание в строке 475), которые могли говорить разными голосами.
Фаулер, Р.Л. (2000), Ранняя греческая мифография: Том 1: Текст и введение , Oxford University Press, 2000. ISBN 978-0198147404 . Гугл Книги.
Хард, Робин, Справочник Рутледжа по греческой мифологии: на основе «Справочника по греческой мифологии» Х. Дж. Роуза , Psychology Press, 2004. ISBN 978-0-415-18636-0 . Гугл Книги.
Гигин, Гай Юлий , De Astronomica , в «Мифах о Гигине» , отредактированный и переведенный Мэри А. Грант, Лоуренс: University of Kansas Press, 1960. Онлайн-версия на ToposText.
Гигин, Гай Юлий , Фабулы , в « Библиотеке Аполлодора» и «Фабулы Гигина : Два справочника по греческой мифологии», переведенные, с введениями Р. Скотта Смита и Стивена М. Трзаскомы , Hackett Publishing, 2007. ISBN 978-0-87220-821 -6 . Гугл Книги.
Огден, Дэниел, Дракон: миф о драконе и культ змеи в греческом и римском мирах , Oxford University Press, 2013. ISBN 978-0-19-955732-5 . Гугл Книги.
Павсаний , Павсаний Описание Греции с английским переводом WHS Jones, Litt.D., и HA Ormerod, MA, в 4 томах. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd., 1918. Интернет-версия в цифровой библиотеке Персея.
Цецес, Джон , Хилиадес , под редакцией Готлиба Кисслинга, Лейпциг, FCG Vogel, 1826. Google Книги.
Вендель, Карл, Схолия в Apollonium Rhodium vetera , Хильдесхайм, Вайдманн, 1999. ISBN 978-3-615-15400-9 .