stringtranslate.com

Лайен

Layene (также пишется Layène, Layenne или Layeen) [1] — религиозное братство мусульман - суфиев , базирующееся в Сенегале и основанное в 1884 году Сейдиной Лимаму Лэй (1844-1909), [2] которая родилась как Лимаму Тиав. Оно примечательно своей верой в то, что их основателем был Махди ( реинкарнация Мухаммеда ), а его сын, Сейдина Исса Руху Лэй, был реинкарнацией Иисуса. [3]

Обзор

Община Лайене открыта для всех мусульман, но была основана в пределах этнолингвистической группы Лебу , многие представители которой изначально жили в рыбацких общинах на полуострове Зеленый Мыс на северной окраине Дакара , Сенегал.

Братство Лайен является самым маленьким из мусульманских братств Сенегала [4] и, вероятно, насчитывает от семидесяти до ста тысяч членов. [5]

Лидер общины известен как Халиф Генеральный, который также имеет широкие полномочия в мирских вопросах в квартале Лайен в районе Йофф , Сенегал. В Йоффе находится Халиф, сложная мечеть , мавзолей ее основателя и нескольких его потомков. В Камберене , Сенегал, есть известная мечеть Лайен, а также значительная община Лайен, где похоронена Сейдина Исса Руху Лай, а также во многих других деревнях (например, Малика, Йембель, Нгор, Уакам, Баргни).

Верования и практики

Верования и практики Layene включают обычные пять столпов ислама , с некоторыми дополнительными обязательствами, рекомендованными Seydina Limamou Laye. Например, перед каждой из пяти ежедневных молитв они моют не только ноги, но и ноги до колен, и практикуют зикр до и после каждой молитвы.

Они проводят еженедельную церемонию, называемую chants religieux , которая начинается незадолго до полуночи в субботу и продолжается до рассветной молитвы в воскресенье. chants religieux состоят из энергичных проповедей и громкого зикра (волоф: sikkar ).

Многие в общине Лайен договариваются о том, чтобы их новорожденные дочери вышли замуж во время церемонии наречения имени, часто за маленького сына друга. Эти браки являются обязательными, но когда дети достигают совершеннолетия, они могут выбрать, продолжать ли брак или развестись (без стигматизации) и выйти замуж за другого члена общины или другого человека, которого она выберет и полюбит. [6] Новорожденные мальчики подвергаются обрезанию в день крещения (т. е. на седьмой день после рождения). Многие женщины предпочитают молиться в мечети во время пятничной молитвы. [7] В любой мечети Лайен есть место для женщин, чтобы помолиться, и детей также поощряют молиться в мечети.

Люди в общине носят белое во время мероприятий. Кроме того, принято брать символическую фамилию «Лайе» — производную от Аллаха — чтобы сгладить социальные иерархии и поддержать учение о том, что все люди равны в глазах Бога. [8]

Распределение

Большинство лайенов проживают в районе Кап-Вер вокруг Дакара , но лайены присутствуют и в большинстве других районов Сенегала, а несколько человек проживают в Италии, Франции, Канаде и Соединенных Штатах [ необходима ссылка ] .

В 1812 году была признана политическая независимость Лебу от Королевства Кайор [ нужна цитата ] . Сегодня Лебу предоставлена ​​особая автономия в конституции, законах и практике Сенегала [ нужна цитата ] .

История

Братство Лайен было основано в 1884 году Сейдиной Лимаму Лайе, необразованным человеком из этнической группы лебу и рыбаком. Он утверждал, что является Махди , исламской мессианской фигурой, приход которой предсказан. Он утверждал, что его сын, Сейдина Исса Рухоу Лайе, был вторым пришествием Иисуса . [9] Сообщается, что Сейдина Лимаму Лайе сказал, что когда он покинул Мекку после смерти, он нашел убежище в пещере в Нгоре в форме света. Более тысячи лет он путешествовал по всей земле каждую ночь, чтобы увидеть, в каких людях он появится для своей второй миссии, и «именно из-за морального благоразумия ( sutura ) и благопристойности одежды женщин лебу я родился среди этого народа», и что «Бог увидел, что я родился среди лебу». [10] Несмотря на это, с самых ранних дней существования общины членство было открыто для всех мусульман. Он привлек последователей как среди этнолингвистической группы лебу, так и за ее пределами. [11] [12]

Нынешний халиф Лайена - Сейдина Мухамаду Махтар Лайе, сын Сейдины Мандионе Лайе.

Халифы

Халифы братства Лайен:

  1. Сейдина Исса Руху Лайе, 1909–1949 гг.
  2. Сейдина Мандионе Лайе, 1949–1971 гг.
  3. Сейдина Исса Лайе II, 1971–1987 гг.
  4. Сейдина Маме Аласан Лайе, 1987–2001 гг.
  5. Сейдина Абдулай Тиау Лей, 2001–2021 гг.
  6. Сейдина Мухамаду Махтар Лайе, 2021 г. – настоящее время

Ссылки

  1. ^ Лаборд, Сесиль (1994). La Confrérie Laienne et les Lébou du Sénégal: ислам и традиционная культура (на французском языке). Бордо: Институт политических исследований Бордо: Университет Монтескье-Бордо IV.
  2. ^ Гловер, Джон (2013). «Пророк Мухаммед перевоплотился и его сын Иисус: переосмысление ислама среди лайенов Сенегала». Журнал исторической географии . 42 : 24–35.
  3. ^ Гловер, Джон (2013). «Пророк Мухаммед перевоплотился и его сын Иисус: переосмысление ислама среди лайенов Сенегала». Журнал исторической географии . 42 : 24–35.
  4. ^ Боп, Коду (2005). «Роли и положение женщин в суфийских братствах в Сенегале». Журнал Американской академии религии . 73 : 1099–1119.
  5. ^ Халверсон, Джеффри Р. (2020). «Воплощение Махди: исламский мессианизм и тело в колониальном Сенегале». Журнал африканских религий . 8 : 37–61.
  6. ^ Райли, Эмили (2016). Теранга и искусство гостеприимства: развитие нации, политики и религии в Дакаре, Сенегал . Университет штата Мичиган: докторская диссертация. стр. 164.
  7. ^ Томас, Дуглас (2012). Суфизм, махдизм и национализм: Лимаму Лей и Лайенны Сенегала . Нью-Йорк: Continuum. С. 114.
  8. ^ Томас, Дуглас (2012). Суфизм, махдизм и национализм: Лимаму Лей и Лайенны Сенегала . Нью-Йорк: Continuum. С. 127.
  9. ^ Силла, Асане. Не датировано [после 1987 г.]. Пророки: Сейдина Лимаму ле Махди и Сейдина Исса Руху Лахи . Дакар: Импримери Сен-Поль.
  10. ^ Шейх Махтар Ло. Бусра, аль-Мухибби н ва тайкиз аль-джахили н (Радость друзей и пробуждение потерянных). Неопубликованный английский перевод биографии Сейдины Лимаму Лейе.
  11. ^ Лаборд, Сесиль. 1995. La Confrérie Layenne et les Lébou du Sénégal: Ислам и традиционная культура в Африке . Университет Монтискье: Институт политических исследований Бордо.
  12. Мэтью Кирни. 2005. «Общественный идеал и религиозный авторитет в братстве Лэйен». Диссертация на степень бакалавра по социологии, колледж Хаверфорд.

Внешние ссылки