Лакхпур — деревня недалеко от Сахни (Лакхпур-Сахни) , Техсил Пхагвара , округ Капуртхала , в Пенджабе , Индия. [2]
Согласно переписи 2001 года [обновлять], [1] население Лакхпура составляло 1892 человека. Согласно переписи 2011 года, население составляет 1895 человек. [3] Площадь деревни составляет 401 акр (1,62 км 2 ), из которых 5 акров (20 000 м 2 ) занимают леса. [4] В Лакхпуре ежегодно проводится праздник Душера Мела, на который съезжаются до 4000 человек. Соседние деревни включают Сахни (Лакхпур-Сахни) , Маликхпур , Бегампур, Сангатпур , Чак Према , Дхаддай , Дхадоли и Бир Дхадоли .
Говорят, что деревня названа в честь Маа Лакхи, у которой было два сына и одна дочь. Потомки сыновей делятся на две патти (группы семей, происходящих от одного общего предка). Патти — это патти «Сурджан» и патти «Мору» с фамилией Дхадвал или Тадвал. Считается, что потомки Маа Лакхи живут в Лакхпуре уже 25 поколений.
Некоторые семьи дхадвалов также поселились в деревне Джагатпур недалеко от Мукандпура в округе Наваншахр (также известном как округ Шахид Бхагат Сингх Нагар ); в Апре недалеко от Филлаура ; и в Мотада Калан также недалеко от Филлаура .
Потомки дочери Маа Лакхи поселились в соседней деревне Бир Дхадоли и продолжают там жить.
Маа Лакхи принадлежала к деревне около Надалона в Хошиарпуре . Деревня могла быть Аджноха, но это не подтверждено. Семья ее мужа также жила в Хошиарпуре, недалеко от современной границы Химачал-Прадеша . Отец Маа Лакхи дал паре землю для поселения, которая стала известна как Лакхпур.
Жители деревни подтверждают, что Маа Лакхи была преданной Бхагат Баба Калу , которая жила в 16 веке и построила святилище в Панште, также известное как Панчхат . Маа Лакхи водила своих детей в святилище, особенно в Байсакхи . Таким образом, период заселения деревни мог быть в любое время в течение 16 века, что делает деревню по меньшей мере 400-летней.
Согласно местной традиции, Лакхпур уже был устоявшейся деревней в то время, когда Шри Гуру Харгобинд Сахиб Джи посетил Лакхпур во время своего путешествия из Картапура в Киратпур Сахиб, а затем посетил Палахи (возле Пхагвары) в 1635 году, где он участвовал в битве против Моголов во главе с Ахмад-ханом. [5] Говорят, что Гуру Джи посетил Лакхпур перед тем, как посетить Чак Према и остановиться в Палахи . Гуру Джи также посетил Домели , Хадиабад и Пхагвару , где в память о визите были построены гурдвары. [6]
В деревне четыре гурдвары. Старейшая, Гурдвара Сахиб Гуру Грантх Сахиб , управляется Комитетом Шромани Гурдвара Прабандхак. [7] Дхарамсал Бхагат Джавала Дасс Джи в настоящее время реконструируется и станет пятой гурдварой.
В деревне также есть аптека , мандир , святилище Лакха Датта Пира ( Сакхи Сарвар ), дхарамсалы Баба Рам Дасса Джи, Баба Амар Дасса Джи и Гуру Равидаса Джи, мандир Баба Балак Натх и святилище Бхагат Баба Калу , начальная школа , государственная средняя школа (в которой работает клуб науки «Галактика»), [8] почтовое отделение , святилища Шахидов , банк , мечеть , Джатера и несколько магазинов . Ближайшая железнодорожная станция находится в Пхагваре . Ближайший полицейский участок — Равал-Пинди .
С 4 по 6 марта 2011 года в старшей средней школе правительства Лакхпура прошел турнир по каббади и спорту. В турнире приняли участие представители разных деревень, в том числе Сангатпур , Джагпалпур , Гумана , Манака , Харковал и Акалгарх.
Лакхпур — это смесь сикхов и индуистов . Здесь также есть мусульманские поселения Гуджар и Базигар .
Лакхпур расположен к востоку от дороги Пхагвара-Хошиарпур. Двигаясь на север от Пхагвары в течение 5 км, нужно повернуть направо напротив Кхатти и проехать 2,2 км по дороге Чак Према-Лакхпур.
Во времена Гуру Арджана Дев Джи деревня была известна как Лакху Пур. Жители деревни ездили в Амритсар, чтобы воздать почести Гуру Арджану Дев Джи. Помня об этом, Гуру Харгобинд Сахиб Джи и Шри Гуру Хар Рай Сахиб Джи посетили Лакхпур, где они проводили собрания, чтобы проповедовать о сикхизме. [9]
Жители Лакхпура построили дхарамшалу на месте, где проходили собрания. Позже на том же самом месте был построен Гурдвара Сахиб Гуру Грантх Сахиб .
Читти (Белый)Бейн протекает через все районы Доабы и впадает в Сатледж около Харике в округе Амритсар . Он также протекает около Лакхпура.
Местные жители вспоминают наводнение середины 1940-х годов, известное как Великое наводнение. Говорят, что Читти Бейн вышел из берегов в нескольких местах, вызвав серьезные разрушения. Вода дошла до ворот средней части Лакхпура.
Дороге GT Road около Чихеру был нанесен такой большой ущерб, что пришлось строить новый участок дороги.
Читти Бейн подвержен сезонным наводнениям, поскольку в него впадают сезонные потоки (ручьи) / торренты, известные на пенджаби как чоэс. Наиболее известными являются Майли Чоэс; Джамманвала Чоэс и Насрала Чоэс.
Река Майли Чой получила свое название от плотины Майли около деревни Майли в округе Хошиарпур . Она сливается с рекой Читти Бейн около деревни Чета ( округ Наваншахр ).
Джаманвала Чой петляет через округ Хошиарпур, протекая около деревень Панчхат , Нарур , Насирабад и впадая в Читти Бейн около Маликхпура . Оба эти чо впадают в Читти Бейн до того, как течь около Лакхпура. Именно по этой причине рядом с лесом Лакхпур есть водно-болотные угодья, которые образуются, когда Читти Бейн выходит из берегов.
Протекая около Лакхпура, Читти Бейн течет несколько километров и вливается в Насрала Чое, которая берет свое название от моста Насрала около деревни Насрала на дороге Хошиарпур-Джаландхар. Она сливается с Читти Беином около деревни Уча. Нарур Чое вливается в Насрала Чое около деревни Бабели .
.jpg/1280px-Lakhpur_Shiv_Duala_(Mandir).jpg)
